作者简介：周栗，男，中共党员，祖籍湖北麻城，1966年9月生于湖南华容。大学文化，在湘某央企上市公司高级工程师。

泪洒日月山

烟尘漫道，旌旗猎猎，女儿挽酥袖立于千年的日月山上，她的裙裾白衣胜雪飘，孤寂的云缭绕西域，她的眼眸流红尘万丈，牵南飞的雁一直南飞，当清晓的红纱帐前燃尽最后一支泪烛，当闺中的更漏滴完最后一颗沙粒，女儿就要出发：她的行程将是一生的羁旅，她的目的地将是天涯后的天涯！

女儿的泪水，会流成河……

公元640年，吐蕃国王松赞干布向唐太宗李世民求和，并派谴大臣禄东赞带领一百人的出使队伍，备下黄金和珍宝，远赴长安求亲，以达到大唐和西藏在地域与政治上的认同。

这宗婚姻单从举案齐眉相濡以沫的角度去想象，幸福与否不得而知，唐朝女子在中国的历朝历代中，在人格尊严上和男人可相提并论，甚至有过之而无不及，而文成则更是贵为公主，其地位的显赫和身家的珍贵不言而喻，对于万里之遥的西域，待嫁的文成到底是怎样理解呢？一路往西，西边会让文成憧憬些什么？一路往西，她的行囊里除了装载民族大义，是否还有小女儿的玲珑心思？

公元641年正月，文成公主进藏，庞大的送亲队伍，尽显大唐的奢华和皇家的气派，太宗当然明白，女儿这一去，也许便是生死两隔，再难相聚，宫廷里准备了各种日用器皿、珠宝饰物、绫罗绸缎及书籍、药物、蚕种、谷物等各种嫁妆，并派乐队、工匠随行；一路旌旗招展，马队逶迤数十里，美丽的文成公主却面带愁容，告别的不仅是父皇的万千宠爱和宫廷的奢侈繁华，更有儿时的青梅竹马、母亲的清泪暗挂、陇上的夕阳西下、长安的秋日枣花……此去吐蕃，当是永诀，也许今生唯有梦回唐朝！

和亲的队伍经咸阳、陇西、临夏、渡黄河、进青海、沿湟水西行至赤岭，在即将离开唐朝国境时，公主站在山巅，东望是良田千顷，杨柳成行，炊烟飘渺；西望是茫茫草原，牛羊点缀，天高云淡；思乡之情油然而生，她让人拿出临行前父皇送给她的“日月宝镜”，镜中的长安街市繁华，宫殿巍峨，亲人历历在目，公主不禁潸然泪下！思乡的感伤让一个小女儿泪流成河，苍天可鉴，山水有情，河流突然转向，由东向西汇入碧波万顷的青海湖。

此时公主猛然想起自己联姻通好的重任，看到和亲队伍中人们投来的企盼目光，遂决然将“日月宝镜”抛下山谷，以绝故土之思，挥泪继续西行，累月抵达今日拉萨，受到吐蕃人民的隆重欢迎！公主“支边”扎根藏区四十年，播下了团结、友谊和先进生产力的种子，深受吐蕃人民的爱戴,藏族人民亲切称之为“阿姐甲莎”，即汉族姐姐的意思，公元680年，文成公主病逝于吐蕃，享年64岁。为汉藏世代友好写下不朽篇章，千古佳话，美名流传！

后人为了怀念敬仰公主，改赤岭为“日月山”，河流为“倒淌河”。我站在这块唐蕃古道、茶马互市充满传奇色彩的土地上，为当年的文成唏嘘，千百年了，能远逝的，大约也只是一个朝代或是一方欢场，这里的山，版刻了文成的记忆，这里的水，融入了文成的血液，当人们远离了都市丛林里浮燥的喧嚣，回归到心灵高原上的记忆图腾，我们会看到，公主醇和坚韧的心，在这日月山上燃烧，在这倒淌河里游弋，她会温润日月，过滤河流！

在那遥远的地方

1939的春天，郑君里先生邀请26岁的王洛宾到青海湖畔金银滩拍摄一部影片 ，郑君里找来一个藏族千户长的女儿卓玛，充当牧羊姑娘。王洛宾被指派做卓玛的帮工，跟着卓玛赶着羊群，在赶羊时王洛宾无意打了卓玛坐骑一鞭子，卓玛回头娇嗔地看了看王洛宾，大约语言不通，无法交谈。过了一会王洛宾赶着羊群走到了前面，卓玛趁王洛宾不备，朝他背上抽了一鞭子……

时光匆匆，几天后摄影队离开金银滩，卓玛和父亲骑着马，送出好远才停住。 王洛宾骑在骆驼上不住回头张望，随着驼峰起伏，他沉浸在梦幻世界：朦胧之中，卓玛化作一尊美神，她健美的身躯，妩媚的笑脸，火热的眼神，轻轻打在身上的皮鞭，化作一支抒情的旋律在胸中回旋：

在那遥远的地方 有位好姑娘

人们走过她的帐篷都要留恋的张望

她那粉红的小脸好像红太阳

她那美丽动人的眼睛好像晚上明媚的月亮

我愿流浪在草原跟她去放羊

每天看着那粉红的小脸和那美丽金边的衣裳

我愿做一只小羊跟在她身旁

我愿每天她拿着皮鞭不断轻轻打在我身上……

这首传世之作，从1939年问世便传唱至今，被评为二十世纪华人音乐经典作品，一举奠定了王洛宾“中国民歌之父”神圣地位。

51年后的某一天，一位陌生的女士，披着长发，身穿黑红格子毛呢外套，闪着亮晶晶的眼睛，出现在王洛宾面前。三毛来了，那一年，王洛宾77岁，三毛47岁。

三毛为王洛宾的人生和艺术才华倾倒，包含着倾羡、敬仰、爱慕……三毛自己也说不清楚，她说她心中最柔软的地方被打动，仿佛冥冥中一下子悟到前生。她觉得自己的心和这位老人连在一起，精神息息相通！那是荷西离开三毛之后，三毛唯一的一次心动。而接下来的鸿雁传书让两颗老少的心有了碰撞和交融。

一辈子敏感而多情的王洛宾，自然会感知到三毛的那份炽热的情感，但面对这份情感王洛宾却犹豫了，王洛宾写信委婉地回应三毛：“萧伯纳有一柄破旧的阳伞，但早已失去了伞的作用，他出门带着它，只能当做拐杖用”。王洛宾自嘲而诚恳地说：“我就像萧伯纳那柄破旧的阳伞。”

但三毛却一往情深，他在信中责怪王洛宾：“你好残忍，让我失去了生活的拐杖。”

五个月后，三毛便带着一只沉甸甸的皮箱，盛满她长期居住所需的衣物，再次来到王洛宾身边，三毛说她愿随君直到夜郎西。

三毛打开自己的皮箱，取出一套十分精美的藏族衣裙。这是她在尼泊尔旅行时特意订做的。三毛知道那个在金银滩发生的美丽动人故事：一位俏丽的藏家女孩卓玛，曾经在年轻的王洛宾身上轻轻地打了一鞭。一鞭钟情，创作出世代名曲《在那遥远的地方》。今天，三毛穿起藏式衣裙，陪伴年近八旬的王洛宾老人，唤醒那久远的记忆……

半个月后，三毛拖着她的大皮箱，失落而疲惫地离开了王洛宾！

很多写手及刊物都把这15天发生的故事大肆渲染，但我更愿将这段美好的恋情尘封，一如尘封寂寥夜雾中的旧梦欢颜！

三毛离开王洛宾后的第121天，1991年的1月5日在台北自缢身亡。

噩耗传来，王洛宾极度震惊，他一瓶接一瓶地喝烈度白酒，他希望在酒精中麻醉自己。

大悲大痛之中，王洛宾写下了他晚年最后一首情歌：

《等待——寄给死者的恋歌》

你曾在橄榄树下等待再等待

我却在遥远的地方徘徊再徘徊

人生本是一场迷藏的梦

且莫对我责怪

为把遗憾赎回来

我也去等待

每当月圆时

对着那橄榄树独自膜拜

你永远不再来

我永远在等待

等待等待

等待等待

越等待，我心中越爱!

可惜三毛已经永远听不到这歌声，只是这一唱三叹的等待，却会时常在某个月圆的夜，揪得心隐隐作痛，明媚的月亮，粉红的模样，谁让谁的心，到死都在流浪……

梦幻的记忆

我是用灵动与谦和的心靠近青海湖的！在此之前，我对她的憧憬和倾仰，不是哪一首歌谣能倾诉，哪一段文字能咏叹的，或许，我对她终极的体验不过是一弯清亮透彻的湖水，以及招摇在风里的水草，然而当我的眼眸掠过她承载梦幻记忆的蔚蓝，如拂去灰色苍穹里的风沙流尘，刹那间，有温暖的水从我的眼角静溢，漫漶如母亲的手荡过我的脸颊……这，便是我夜赴瑶池的青海湖了，这便是我饲养青鸟的青海湖了，儿时的梦里，我本是个牧鸟人。

六月风悠闲地吹着，五色风马应该是精灵的坐骑，踏歌遥向天际，开花的云朵翻飞着炫烂的色彩，藏胞说这是百年难得一见的祥云，我更愿意相信那片云彩是西王母出浴时，随手扔下了的华丽衣裳，她软语轻声地呢喃，风姿绰约地转身，踏雪而下，凌波微步，她的肌肤凝成晶莹雪山，她的青丝绾成满地芳草，颦笑之间，醉了湖里的多少日月！物也换了，星也移了，青海湖的眼睛，从此不愿再睁开，她的世界，留在了远古，留给了诸神，凡夫俗子重复而乐此不疲来践踏的，不过是她那日渐消残的躯体。她的魂，已飞仙而去！

玛尼堆下，有鸟静默地踱步，一遍又一遍，往复不止，摄影者潜伏在草丛中，眼神里充满了窥探，如登徒子嗜血的贪婪。有虔诚的人在转山转海，手里的经筒轻轻摇曳，匍匐的身下能丈量出海阔天空的奇迹，却只为一个简单得不能再简单的理由：信仰！信仰里的国度，纤尘不染，平安喜乐，那里的青海湖，才是有灵魂的！我立在湖畔，想起玉龙雪山，想起玉龙第三国……

我主悲悯世人的不自知，留出这块赖以膜拜的自留地，少些人为的破坏与掠夺吧，唤回湖水的精神与脉络，美能逝去，也能重来！

青海湖有多远？

不远，她在我的心里，活在我儿时的记忆里！

后记：我在感动和酸楚中完成了《青海日记》系列，青海湖脆弱的生态链和日渐沙漠化的趋势，让我每一次的键盘跳跃都揪心地痛，那个流淌了文成眼泪的青海湖在变小，日渐萎缩的美丽，还在挣扎着和阳光起舞，青海湖会消失吗？

迈克尔杰克逊的那首《地球之歌》代表了全人类的呐喊：拯救我们的地球！