在那遥远的地方

——青海自驾随感

青海，一个遥远而美丽的地方。我早先对于青海的认识，来自于我所经历的几件事。

1983年，我父亲30出头。那年春节刚过，父亲便卷起行囊，远赴青海务工。我有一个亲戚在青海石油管理局工作，父亲此行去投奔他。他们那里好远，在青海省的西北角，一个叫冷湖的地方。父亲在那里干了一年，直到冬天很冷的时候才回来。回家时，父亲带了一小口袋盐。这个盐和我们平时在商店里买到的不一样，颜色发青，块很大，要化成水才能食用，父亲说这叫青盐，是从青海的盐湖里挖来的。这就是我最初对青海的印象：那个地方产盐，路途遥远，冬天很冷。

上初中的时候，学生们大都喜欢唱歌，几乎每个人都有一个抄歌曲的本子。除了易学易记的通俗歌曲外，大家尤为喜欢悠扬动听的民歌。王洛宾的那首著名的歌曲《在那遥远的地方》，我就是在这个时候学会唱的，同时还我了解到这首歌是王洛宾在青海写的，其间还有个美丽动人的爱情故事：1939年，王洛宾在去青海湖的途中结识了一个叫卓玛的藏族姑娘，他们在草原上度过了短暂的几天时光。为了纪念他们至真至纯的爱情，一代歌王倾其才华，谱写了这首传世之作。这首歌传唱了将近80年，直到今天依然让人如醉如痴。由此，我对青海有了新的认识：青海不再荒凉，而是一个美丽温馨的地方。

上大学的时候，我读到了著名作家路遥的小说《平凡的世界》。小说里面有个叫金波的小伙子。无独有偶，和王洛宾一样，金波在青海当兵时也遇到了一个藏族姑娘并深深地爱上了她，他不顾军规去见她，结果被开除回家。那个姑娘也被安排到别的地方去放牧。回家后金波茶饭不思，经受了巨大的感情折磨，终于有一天，他登上西去的火车去找他心爱的姑娘。结果可想而知，他连她的名字都不知道，怎们可能找到她。于是金波只有一遍遍的歌唱《在那遥远的地方》，来寄托他的情思。故事虽然有点凄楚，但青海这个地方在我的印象中更加的美好：这是一个可以邂逅爱情的地方。

正是因为这些，我对青海一直很神往。总想着有朝一日能去一次，去看看那广袤的草原、无遮无拦的蓝天、绿毯子般的青草、白云般的羊群、奔驰的骏马，去闻闻酥油茶的清香、听听藏族姑娘那清亮的歌声……

但是出行毕竟不是一个人的事情，很多时候我都是和家人一起，遥远荒凉的青海，作为一家人出行的目的地，迟迟没有列入计划。就算是今年，我们的第一计划也是去上海、苏杭，而非西北。结果百年一遇的连续高温天气，使人对南方望而却步，于是向西行寻找一份清凉成为大家的共识，这才有了青海之旅。

临行前一天，一位朋友说，青海地域辽阔，景点之间路途遥远，建议坐高铁到西宁，然后租车或拼车去景点。打开购票软件，才发现到西宁的高铁，四天之内根本买不到票，而此时的我已经有点迫不及待了，我决定不再等高铁，自己开车去青海。

自驾去青海是件辛苦的事，但我们的心情很愉悦。出行六天，去了青海湖、塔尔寺、茶卡盐湖等景点，参观了西宁市城市建设，品尝了青海极具民族特色的美食，一路行来颇多感慨……

空旷——出行前，我仔细看过地图，从凤翔到此行最西端的目的地--茶卡盐湖，距离1040公里，海拔高差2300米，一路往西基本就是在爬坡。从西宁市到青海湖二郎剑景区151公里，到黑马河乡219公里，到茶卡盐湖300公里，至于环湖的一些景点就更远了。或许你对这些数字并不敏感，但当你到了青海，空旷或许是你最直观的感觉。尤其是在去茶卡盐湖的路上，车子从倒淌河镇进入京藏高速，这种感觉最为明显。

这段高速位于柴达木盆地东段，和内地的高速不一样，对向车道之间相隔五六米，中间没有高高的隔离带，长的是草，而且每隔一段距离还有个U型路口，把对向车道连接起来。高速公路沿着山的北缘往西延伸，根本看不到头，感觉路就在天边。路两边的旷野里，长着低低矮矮的草，马、牛、羊很少见，我心中期盼的“风吹草低见牛羊”的美丽图景没有呈现，或许这个季节，牧民们在其它地方放牧。

对青海的空旷我是有心理准备的。但当我驾车翻越日月山进入柴达木盆地时，我还是觉得有点始料不及，准备不足。我原以为300公里的路，就像在凤翔和三桥打个来回，用不了多长时间。谁成想，这段路拐弯多、上下坡多、又是较高海拔，汽车根本跑不快，300公里路跑了4个多小时。我自己都觉得是不是走错了路，这愈发让人觉得路途遥远。后来我查资料，柴达木盆地东西长800公里，南北宽300公里。而我只走了东段的210公里，就已经让人觉得很远了，可以想见这是多么空旷的一个地方。

美丽——北宋文学大家王安石在其名篇《游褒禅山记》中写道：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”。意思是说，世上奇妙雄伟、珍异奇特，非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远、少有人至的地方。把这句话用在青海湖和茶卡盐湖，我觉得非常贴切。虽然路途遥远，但我获得了超值感受。

青海湖美在水天一色。我曾在北戴河和天津港都坐游艇出过海，除了水雾茫茫看不见边际，并没有找到多少美感，但在青海湖我却实实在在的感受到了什么叫水天一色。驾车走过景区的拱门，远远就看见一条蓝色的玉带斜挂在天边，心想这就是仰慕已久的青海湖了吧！果然西行几公里，就到了青海湖二郎剑景区。站在景区的栈道上观望，四周山峦起伏，白云逶迤。青海湖犹如一块巨大的碧玉镶嵌在其间，湖面波光粼粼，游轮快艇若隐若现，天空中水鸟逡巡，近岸边鱼翔浅底，恍惚间分不清哪里是水，哪里是天！

茶卡盐湖之所以出名，不在于它可供全国人民食用75年的盐产量，而在于它“天空之境”的美誉。因为茶卡盐湖湖水含盐量很大，会自然结晶成为一片白色的湖面，将天空、云朵和对岸的山都倒映在湖里非常漂亮，宛若天空之镜。景区里有众多的盐雕可以观赏，还可以乘坐小火车到盐湖深处观光。游客可以赤脚走到湖面上观看和拍摄自己的倒影。那天我们到湖边的时候已经中午12点多了，太阳亮的刺眼，但游客们兴致不减。他们在盐湖里做着各种各样的pose拍照，尤其是一些有备而来的美女们，她们大都一袭红衣，在这个一片白的环境里非常的显眼，自然她们也留下了对比分明，最为惊艳的倩影。

信仰——对佛教知之甚少，遑论藏传佛教及派别。那天跟着熙熙攘攘的游客，走遍了塔尔寺的角角落落，感觉到有好多的没想到，同时惊叹于信仰的力量。

没想到大金瓦殿是如此金碧辉煌，甚或超过我在内地见到的一些著名的佛教寺院。听人介绍我才明白，塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。大金瓦殿是塔尔寺建筑群的中心，传说是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的出生地，大师出生时的脐带血滴在这里，之后便长出一棵菩提树。后来在树外包了塔，修了寺院，塔尔寺因此得名。大金瓦店的金顶在历次修建中都使用了大量黄金，2001年最后一次修缮时使用了160多公斤黄金重新鎏顶，金光闪闪，格外庄重。

没想到酥油花如此巧夺天工。酥油花是用酥油为材料捏成的敬佛供品，题材多样、内容丰富，一般选择在冬季制作，作坊内温度不能太高，因为酥油花稍遇高温就会融化，艺僧们在制作时若手上温度升高，就要将双手浸入冰冷的水中去降温，其艰苦程度可想而知。制作时一般是先搭架子，之后捏成各种形象，需要上色的部分预先就将颜色掺入酥油内揉好，塑造工序非常复杂。

没想到壁画如此美轮美奂。塔尔寺壁画属喇嘛教宗教画系，具有浓郁的印藏风味。壁画颜料采用石质矿物，色泽鲜艳经久不变。壁画内容广泛，多取材于佛经故事、神话故事、姻缘故事、释迦牟尼生平故事等，塔尔寺大小金瓦殿、大经堂、弥勒佛殿、文殊菩萨殿、祈寿殿等处皆布置有大幅精美绝伦的壁画。它既是形象化的崇拜对象、又是美化寺院建筑的装饰品。

没想到堆绣如此形象生动。堆秀又叫贴花唐卡，是艺僧依藏传佛教，通过丰富想象做出来的十六罗汉和八仙的形象，制作工艺精细，图案别致，形象生动，富丽奇绝，是塔尔寺的独特传统艺术。

最没想到的是信众如此虔诚。在寺庙内一些信众不时用自己的额头轻轻地触碰供桌的边缘，以示对神灵的尊崇；在大金瓦殿、大经堂的门廊，“磕长头”的人排成了长行；在寺院内东边青石板铺就的路上，有个年轻的小伙在“磕长头”，他头发蓬乱，满面污垢，衣着褴褛，嘴里念念有词，双手合十高举过头，然后往前走一步。双手合十移至面前，再往前走一步。双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行，前伸，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。他说他是三个月前从拉萨“磕长头”一路到塔尔寺的。游客们了解他的情况后纷纷资助他，他连声说谢谢，从他灿烂的笑容和明净的眼神中，能看出他内心的善良平和与虔诚执着。据了解，“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。教徒们在修行中，一个人至少要磕一万次长头，虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹！

短暂的青海之行，有遗憾，有些东西不及想象；有惊喜，有些东西超过想象。好多地方没时间去，好多东西没有细细观察领悟。好在高铁通了，宝鸡到西宁三小时行程，或许我还会再来这个遥远而美丽的地方。

（部分图片来自网络，感谢原图作者）