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还没到过青海，想象中他：

是“汉下白登道，胡窥青海湾”的豪气干云；

是“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”的雄浑大气；

是“君不见，青海头，古来白骨无人收”的寂寥苍远。

我们此行的目的地是玉树，内地飞去的飞机在西宁转机，俄而再飞一小时多才能抵达。

从飞机上往下看，云在湛蓝的天空悠游，密集的河流在高低起伏的大地奔流，山自在，水自在，这不饰雕琢的原始之美，在心头震撼出磅礴的海潮，忍不住惊叹道：“诗人诚不我欺”！

然而下了飞机，那被满心满眼的雄浑壮阔撩拨起来的热切的心还没凉快一点，一行人便被这青藏高原的雄健撂翻了——同行的小伙伴高反严重，直接去了诊所挂盐水。

高反是高反，路还是要走的，更何况我们要去的第一站，是那久负“灵验”盛名的结古寺。

日照强烈，大风劲猛，结古寺顽强而坚韧地驻扎在海拔3700米的高山上。

它依山而建，萨迦派典型的青白灰三色建筑层阁耸立，金顶的殿堂经舍错落有致，群山怀抱着整个城市，结古寺在山巅沉默地放牧着一片蓝天白云，颇为宏伟壮观。

结古寺，藏语称“结古顿珠楞”，意即“结古义成洲”。它历史悠久，源头可以上溯到元末之前。近一千的时间闪逝，结古寺已成了当地人最引以为傲的地标和精神图腾。

建筑宏伟、文物丰富、高僧辈出使得结古寺闻名于藏区，是藏区宗教历史中无法跳过的一页。

这里收藏着让时间和历史赞叹的智慧——

供奉着释迦牟尼佛、莲花生大士、吉祥天女、宝帐怙主、旃檀木雕度母、密宗事部三怙主、自显度母和西藏萨迦五祖等各类铜制馏金和优质木雕佛像达3400多尊;珍藏有《甘珠尔》、《丹珠尔》等各种经典近万卷;八思巴大师赠送的无比珍贵的释迦牟尼唐卡；相传为扎武百户祖传的宝刀……

而 “灵验”是藏民给结古寺最高、最多的评价——结古寺自古以来高僧辈出，灿若星辰。

在僧人念经的经堂中，释迦牟尼佛宝座的左右两侧，两张泛黄的僧人照片并不起眼，我不解地向僧人问教。

可了不得！这十分不起眼的二位竟都是显现了“神迹”的得道高僧——

照片中坐化的僧人曾是结古寺的领经僧，享年76岁，2006年圆寂，他生前苦修大威德金刚，一生持戒，火化后，头骨自显大威德金刚本尊的犄角，在地震中头骨的犄角被摔断，摔断的犄角日后却在自然生长，令人难以置信。

另一位僧人叫仁希江措，享年83岁，于2002年圆寂，圆寂后有人在印度看见过他，他神态安详自在，面色雪白，嘴唇鲜红，寺院的僧人说这是他成佛之兆。

在这高僧云集的结古寺，你要是有心去听，有心去找，僧人能从天黑讲到天亮……

一年复一年花开花谢，高僧大德的赞歌在藏人口中传唱，在这一首首赞歌中，最动听的一首献给结古寺的第一大佛——嘉那活佛。

他曾在汉地苦修20年，大家都称他为“嘉那活佛” ,也就是“汉活佛”的意思 。

玉树有着“歌舞之乡”的美誉，而嘉那活佛则是这歌舞之乡的父亲。

嘉那活佛学识渊博，熟稔大小五明，更是精通音律，穷极一生中，大量的民间歌舞 、宗教音乐 、嘛尼调等音乐被他的慧心妙手编排出来，在这些伟大的创作中,宗教歌舞“曲卓”的影响十分深远。

他一生共编创 l80 首 ，曲调神圣而庄严,歌舞者举足腾踏、 舞袖翻飞，直到现在还被人们传唱着，敬献给佛陀、天地和神明。

而位于结古寺十公里之外的嘉那嘛尼石堆，则是大活佛以人力肉身生生创造的第二大“神迹”。

为了弘扬佛法，利益众生，嘉那活佛在新寨采下第一块石头，亲自刻上六字真言，岁月无痕的300多年流淌过去，今天来到新寨看一看的时候，嘉那活佛奠基的嘛尼石堆已经从1块垒到了25亿块！早已是“世间第一嘛尼堆”的嘛尼石城了。

无数的嘛尼石，大部分刻着六字真言，还有佛像和藏八宝，每块嘛尼石都面向苍天，都向上天乞愿，如果把它们全部垒成一个嘛尼堆，那将是一条能通天的路！

当地人传说 :

“每表演一回曲卓 , 有诵万遍六字真言的功德 ;每朝觐一回曲卓, 能驱散你的业障 。”

来新寨转一圈嘛尼石,在这里添放一块嘛尼石,观看一次曲卓表演,被藏民视为很大的功德。

每天，手摇转经筒转嘛尼堆的藏人络绎不绝，他们永远热切，永远真诚，怀着往生极乐这个简单而朴素的愿望。

今日如此，日日亦然，

雷打不动，固执坚韧。

面对伟大的奇迹和近乎固执地信念，人是渺小的，那种来自眼睛和内心的震撼，难以用合适的语言来表达，只有欲言又止的嘴角抽搐和瞬间眼眶的湿润来面对此情此景。

脑子嗡嗡作响一片空白，只听得到风中带来的结古寺若有若无的风铃声，一声声，一声声。

像是在呼唤迷途的浪子归家……

图 | 公包才仁、顿珠才仁 文 | 书缘