每一次匍匐，都是为了重新站起。

抬头仰望，不是因为佛的慈目，只为生命的顿悟。

说起“藏传佛教”，要追溯到1800年前西藏地区的“象雄王朝”时期，古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），为了普度众生而慈悲传教了“古象雄佛法”，也就是“雍仲本波佛法”（简称“本教”）。“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。雍仲本教的《甘珠尔》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明的极其珍贵的资料，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。

一直到公元七世纪，印度佛教传入吐蕃以后，印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展，因为印度佛教与本波佛教在信仰的本源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本波佛教的内容，使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传佛教”。

“藏传佛教”开始在西藏地区迅速发展，松赞干布建立吐蕃王朝初期，迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主分别带去了释迦牟尼8岁等身像和释迦牟尼12岁等身像，以及大量佛经。松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，建大昭寺和小昭寺。自此，佛教从中土和印度大量传入西藏，后经赤松德赞和赤祖德赞两位赞普的大力支持和弘扬，佛教很快成为藏地传播最广，影响最深的宗教，生活在藏地的人们认同和接受了佛的理念，因此，对佛的崇拜的信奉很快成为藏地民众的生活仪式，他们向祈求平安祥和，藏地的统治也由此逐渐转为政教合一的统治体制。

但在九世纪中叶，西藏佛教曾一度遭到严重破坏，即所谓朗达玛灭法，曾有一段时间（842—978年）佛教在西藏大地上沉寂了，甚至可以说在西藏大地上灭绝了。

现如今，盛行在西藏的佛教并非是最原始的“藏传佛教”。朗达玛灭佛一百年之后，由原西康地区(现归四川省所辖)、青海地区和卫藏地区再度传入，西藏佛教又得已复苏和发展。因此，佛教在西藏的传播可分为两个阶段，也就是朗达玛灭佛前后，前期成为“前弘期”，后期成为“后弘期”，现如今，盛行于西藏的佛教就是“后弘期”传播形成的。

而在青海一些地区还保留着“前弘期”最原始的佛教传统，坐落于今青海省黄南藏族自治州的隆务寺按时间推测该是“后弘期”时期所建立的，但是在隆务寺还保留有“前弘期”藏传佛教传统。

其中黄南所属同仁县也是 “藏传佛教”的圣地之一，同仁县有吾屯寺、吾屯下寺、年都乎寺、秀关寺、卧科寺等佛教圣地，是了解和研究“藏传佛教”理想的去处之一。

今天，我们就走进神秘黄南，聆听佛音，感悟佛理，参悟人生。

说起黄南藏族自治州的“藏传佛教”，不得不说被列为全国重点文物保护单位的“隆务寺”。

据《安多政教史》记载，早在元大德五年(1301年)，这里已建有藏传佛教萨迦派小寺。至1426年前后，当地名僧三木旦仁钦与其胞弟罗哲森格，维修并扩建了该寺。三木旦仁钦的祖父阿米拉杰出生于前藏念唐拉山下的丹科绒吾，是一位专修明咒的瑜伽师，并擅长医术。

他受大元帝师八思巴的差遣，来到隆务，其子隆钦多代本为隆务土官，生有9子，长子即为三木旦仁钦。

他自幼出家，曾拜夏琼寺(今青海化隆县境内)创建者顿珠仁钦为师，并受比丘戒。

顿珠仁钦也是格鲁派创始人宗喀巴的启蒙老师。

其后，三木旦仁钦以当地萨吉达百户为施主，正式建成隆务寺。

三木旦仁钦的胞弟罗哲森格，是一位佛学造诣极深的高僧，受到明宣德皇帝的器重，被封为“弘修妙悟”国师。从此，隆务寺隆务家族声名大振，在隆务河流域行使区域性的政教合一统治。其后，该家族中又有五人得到国师封号。

明万历年间(1573-1620年)，格鲁派已在青海地区很有影响，隆务寺遂改宗格鲁派。

在明王朝的扶持下，由该寺僧人与当地群众建成大经堂。明天启五年(1625)熹宗帝题“西域胜境”匾额，悬于新建大经堂门首。

1607年，夏日仓噶丹嘉措诞生于隆务家族，被认定为三木旦仁钦的转世，从而形成了夏日仓活佛系统。1630年，噶丹嘉措开始主持隆务寺，并道建显宗经院。

清乾隆三十二年(1767)，一世夏日仓被乾隆皇帝封为“隆务呼图克图宏修妙悟国师”，成为隆务寺寺主和隆务寺所属十二族政教首领，历辈转世，直到全国解放前，在同仁地区行使区域性的政教合一统治。

该寺于清雍正十二年（1734）由第二世夏日仓阿旺嘉措建立密宗学院，清乾隆三十八年（1773）由第三世夏日仓根敦赤列拉杰创建时轮学院，从而发展成显密双修的格鲁派大寺，僧人最多时达到2300人，曾下辖有数十座属寺，发展成为显密双修的格鲁派大寺。

现如今，我们走进黄南看到的“隆务寺”已有七百多年发展历史。

古时建筑大多都已遭到破坏，经过后人的修缮保护，现今的隆务寺重现昔日风采，寺院依山而建，布局错落有致，装饰华丽宏伟。大经堂位于寺院中央，建筑面积达1700多平方米，周长170米，内有巨柱18根、短柱146根、内供释迎牟尼等数十尊塑像，造型精美，庄严肃穆，尤其宗喀巴大师像高11米，座底周长26米，通体镀金，嵌满金玉宝石，更显得金碧辉煌。

寺内珍藏各类艺术精品和珍贵文物，还有明宣德赐封的“弘修妙悟国师”牌以及明天启五年由明帝题赐的“西域胜境”匾额。

还有众多造形精美的佛像、壁画、堆绣、唐卡等艺术品，浩瀚的佛教经卷典籍，成为青海省内除塔尔寺之外又一处佛教艺术博物馆。