玛曲

一幢庄严的经幡，扎根于约古宗列曲黄河源头。

一对神圣的牛角，供奉在黄河源头约古宗列曲。

在藏语里，约古宗列是“炒青稞的锅”；至于曲，大抵上可理解为“圣水”与“河”。约古宗列是当地藏民根据这儿的地形（一个南北长约60公里、东西宽约40公里的盆地）而起的一个形象且饱含深情的名字。

青稞主要生长在海拔4200~4500米的青藏高原高寒地区，是藏民的主要粮食，也是藏靶、青稞酒等的主要原料。由吃而喝，“咆哮万里触龙门”的黄河，就发端于这口“炒青稞的锅”里。

这口锅约有2400平方公里。

黄河源居民生活。

但是，黄河的真正源头却很小很小，小的一如家用炒菜锅。“锅”的西南边缘，是雅拉达泽雪山（位于巴颜喀拉山西端,属昆仑山系）。就在雅拉达泽雪山的山腰上，冒出一股约有5厘米粗细的清泉。小小的清泉荡漾开来，荡出了一个普通炒菜锅大小的泉池。泉水自小小的泉池里不舍昼夜地溢留着，顺山坡而下，在草丛里慢慢劈出了一个九曲回环的黄河河床。

在这儿，黄河只有30厘米宽；

在这儿，黄河清澈澄明。

在这儿，黄河没有大堤的束缚，在大地上自由自在地流淌。

这股喷涌而出的泉水流向低处，与同样浸出于这口“炒青稞的锅”里的无数涓涓细流汇合后，逐渐形成一条宽约8米、深约30厘米的清清河溪流，也就是约古宗列曲。该曲流出约古宗列盆地，与同样发端于昆仑山腹地布尔汗布达雪山的卡日曲合流形成玛曲。

黄河源的湿地与湖泊。

在藏语里，玛曲就是“孔雀河”。

该段河道，河宽水浅，流速缓慢，就此形成了草滩、沼泽、水泊等绵延相布的地貌。登高远眺，数不清的水泊在绿茵茵的草滩上闪闪发光，一如孔雀开屏。

乾隆年间地理学家齐召南撰写《水道提纲》，指出：黄河上源有三条河，其中中间的一条名叫阿尔坦河（玛曲）的河流，正是黄河的“本源”。

1952年，黄河水利委员会组织黄河河源查勘队，进行黄河河源及从通天河调水入黄可能性的查勘测量，历时4个月，确认玛曲是黄河正源。

1985年，黄河水利委员会根据历史传统并综合诸多专家的意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果，东经95°59′24″、北纬35°01′18″处，也就是雅拉达泽雪山的山腰上那个冒出一股清泉的所在，树立了河源标志。

而今，胡耀邦的“黄河源头”碑、江泽民的“黄河源”碑耸立于此，也就是黄河源头约古宗列曲。

星宿海

玛曲东流，流入星宿海。星宿海是高山雪水消融后形成的“花海子”。

花海子是高原的海子与周边的高山共同构筑的一种地貌：海子如花蕊，外围的高山如花瓣，合起来就是“花海子”。在藏语里，花海子也叫“错”。

星宿海是“海”，更是一个东西长约30公里、南北宽约几公里到十几公里的盆形湿地。

星宿海是“海”，但除了水，更多的却是草。在这个盆地里，低洼的地方聚集为水，形成大大小小的水坑或水塘，多如满天星斗；水坑或水塘周边的大地上，布满绿茵茵的的水草，无边无垠，一如蓝色的大海。

星宿海之下，就是扎陵湖、鄂陵湖。玛曲首先注入扎陵湖。

扎陵湖。

鄂陵湖。

在藏语里，白为“扎”、长为“陵”。扎陵湖以其水色为白而曰“扎”、东西较长而曰“陵”。该湖湖面约有526平方公里，平均水深约9米，蓄水量在46亿立方米上下。

黄河出扎陵湖，流向东南二十多公里后，再入鄂陵湖。

在藏语里，青为“鄂”、长为“陵”。鄂陵湖以其水色为青而曰“鄂”、南北较长而曰“陵”。该湖湖面约有628平方公里，平均水深约17米，蓄水量在107亿立方米上下。

扎陵湖、鄂陵湖号称“黄河源头姊妹湖”，与星宿海一样，都在是青海省果洛藏族自治州玛多县。

回望1300年前，大唐文成公主自京都长安（西安）入藏，吐蕃王朝君主松赞干布自拉萨相迎——他们相会于柏海之滨（当时，鄂陵湖、扎陵湖统称为柏海）、成亲于柏海行馆，在母亲河畔成就了汉藏一家亲的不朽经典。

文成公主酷爱佛教，在她的影响下，松赞干布皈依了佛教。就此，有了大昭寺、有了布达拉宫……就此，在汉传佛教、南传佛教的影响下，佛教开始在吐蕃传播起来，并与当地的象雄文明相融合，最终形成了丰富多彩的藏传佛教。

传说与研究表明，“扎西德勒”本是一句汉话，确切地说是唐代的汉话，现在还活在福建的“闽南话”中：文成公主和蕃进藏，每到一个地方，她就会就用唐朝的“官话”相问：“夹系达罗？”（这是哪里？）尊贵的文成公主反复说着“夹系达罗”，当地的藏民反复传着，“扎西德勒”就此成为藏语中一句最为流行、最为质朴的祝福语。

探源母亲河，扎陵湖、鄂陵湖是最美之所在，也是一般旅游者所能游览的极限。自扎陵湖、鄂陵湖一路向西，再走200多公里，才能抵达黄河源头约古宗列曲。石子路坑坑洼洼，天空湛蓝湛蓝，牧草平贴着地面，无需风吹就能看到低头啃青的野驴的嘴巴……在这生命的禁区，大地上没了树木，只有低矮的小草。小草下，密布着纵横交错的草原鼠洞道，它们食根、啃茎、吃叶，在这儿建立起一个庞大的“草原鼠帝国”。

拍照的旅游者。

密布的鼠洞。

野花。

青海省玉树藏族自治州曲麻莱县麻多乡是黄河源头乡，面积相当于郑州全境再加开封全市，只生活着4000多人，却有至少数以十亿相计的草原鼠。草原鼠不但与藏羚羊、牦牛、野驴等争食，更破坏着黄河源脆弱的生态环境。

但是，就是在这样恶劣的生态中，我们的母亲河还是坚韧地走出了麻多乡，并在扎陵湖、鄂陵湖铸造成黄河上最美的风景。

九曲黄河第一湾，位于四川若尔盖县唐克镇。

唐克镇

黄河从青海省玉树藏族自治州曲麻莱县麻多乡约古宗列曲出发，一路奔向东南，到四川省若尔盖县唐克镇，走了大约1000公里，海拔也降了大约1000来米。

唐克，一个不怎么著名的小镇。但是，镇西一座不大的小山，神奇地阻滞了黄河的流向。于此，黄河来了个约有270度的大转弯折头奔向西北。就此，黄河在青海高原的中心区域横穿数百公里，走到了青海省兴海县；由此，黄河也将这一区域的大小支流一网打尽，其中包括四川的白河、甘肃玛曲的黑河。白河、黑河源出四川降雨丰沛的群山，与九寨沟、黄龙等为邻，两河的注入极大提升了黄河的径流量。随后，在青海的兴海县，黄河折了个弯，这才到了兰州，走向缺水的西北。

白河湾。

也因此，唐克这儿被誉为“九曲黄河第一湾”。在这儿，黄河不仅天造了自然之美，也孕育了改变中国历史前进方向的三大中国历史名马之一的“河曲马”。

黄河源牧场。

“河水清且涟漪”，牧草健硕肥美，海拔3500左右，草原广袤开阔，地近关中、中原等诸多因素叠加在一起，名马就此诞生于斯！研究表明，秦始皇兵马俑的造型，就是“河曲马”；而汉武帝从西域引进汗血宝马，于此牧养与杂交，催生了卫青、霍去病的铁骑兵团。这儿，也曾是大唐帝国的养马场。忽必烈南征南宋，也是在这儿先养战马……

唐克镇位于若尔盖县以西约60公里。若尔盖大草原是红军长征路过的地方，也是目前黄河流域最大的一个国家级湿地保护区。于黄河、于中国，唐克镇与其所在的若尔盖大草原，都是一个神秘而神奇的地方。

龙羊峡

穿过青青草，汇聚潺潺流，黄河流经青海高原，冲入万里黄河第一峡——龙羊峡，冲出中国地势的第一级阶梯——青藏高原，奔向中国地势的第二级阶梯——黄土高原。

从第一阶梯流向第二阶梯，黄河跌落约2000米。其间形成众多峡谷，其上业已建起了10多座蓄水水库、水电电站，其中比较著名的有龙羊峡、拉西瓦、李家峡、刘家峡、盐锅峡等。

龙羊峡位于青海省共和县境内，上距黄河发源地1684公里，下至黄河入海口3376公里，是黄河之上的第一座大型水库与梯级电站，人称黄河的“龙头”。龙羊峡峡口只有30米之宽，坚硬的花岗岩巍然壁立两岸，高约200米，是拦水修坝的天然宝地。龙羊峡水库大坝将黄河来水全部拦下，形成一个面积383平方公里的人工湖，蓄水量达247亿立方米。在长江三峡水库、南水北调中线工程丹江口水库建成之前，龙羊峡系中国境内蓄水量最大的水库。

黄河是一条季节性河流，汛期洪水暴涨暴落，冬季流量少得可怜，每年汛期最大洪峰流量与非汛期最小流量动辄相差10倍，极端情况下甚至相差91倍。试想，如果没有龙羊峡247亿立方米的蓄水作为“垫底”调节，黄河中下游两岸城市冬季的工业用水、人畜用水，以及两岸春季的农业灌溉用水等，将自何来？放水归海，尊重自然与警戒，还黄河一个好的生态，当然很好。但是，拦水归库，是天人合一，也是对自我生存与生命的庄严尊重。

在龙羊峡，西南而来的黄河与西北而来的日月山相碰撞，黄河就此向东，在拉西瓦、李家峡等峡谷中奔腾咆哮，冲出中国地势的第一级阶梯。

海拔3520米日月山，不仅是黄河水系（外流河）与青海湖水系（内流河）的分水岭、青海农区和牧区的分界线，也是自东向西进入青藏高原的必经地，向有“西海屏风”、“草原门户”之称。

日月山之南，龙羊峡之东，是青海省贵德县。

车行贵德，窗外林木葱郁，阡陌纵横，风景迥异于日月山之西的青海牧区。贵德县人口9.4万余人，其中汉族占51.53%，藏族占34.98%，另有回族、撒拉族等10多个民族。

贵德宜耕宜牧，亦耕亦牧。

“天下黄河贵德清”，说的是上游的黄河来水。

“天下黄河贵德黄”，说的是贵德补水：只要贵德降下一场暴雨，母亲河立马就被贵德的补水染成了一条黄色的河流。

黄河名副其实，始于青海贵德。

先秦与两汉时期，贵德县大榆谷、小榆谷（大小榆谷地）是西羌先零羌部落活动的中心区域。

时间再向前推移，贵德所在的青海东部、甘肃西南部的黄河流域，被考古家称为“远古彩陶的故乡”，是黄河文化中最为耀眼的一个序章。

作者：性感菩提