引言

共和县历史悠久，周、秦时羌族部落以青海湖为中心，过着逐水草而居的游牧生活。

汉平帝元始四年（公元4年），汉设置西海郡，治龙夷，又名龙耆（今海晏县三角城址），辖今共和县地区。

唐太宗贞观十年（636年），唐军击败吐谷浑，封其慕容诺曷钵为河源郡王，从此，以共和在内的海南地区为中心的吐谷浑王国，成为唐帝国的藩属。

清代，共和地区为西宁办事大臣辖地。雍正三年（1725年），编青海蒙古为二十九旗，共和西部地区为和硕特西后旗牧地；中西部为南右末旗牧地；东部地区为辉特部南旗牧地。

民国十八年（1929年）7月11日在曲沟成立共和县，取“五族共和”之意。即将西宁县所属上郭密、下郭密和湟源县所属恰卜恰等地，划归共和县管辖。今隶属于青海省海南藏族自治州管辖。

黄河

黄河自东南流入，途径龙羊峡水库，由东北流出共和县。

黄河在共和县境内主要接纳了胃育渠等支流

日月山

日月山以唐文成公主远嫁藏王松赞干布途径此地的故事而闻名于世。历来被称为“草原门户”和“西海屏风”，最高海拔4877米，最低处3452米，因山体土质呈红色，所以古称赤岭。

文成公主像

日月山是“唐蕃古道”和“丝绸之路”的必经之地，也是唐蕃会监和“茶马互市”之所。唐代开元年间，唐王朝和吐蕃王国还在日月山顶树立过汉藏和好碑，藏汉两族以日月山为界，和睦相处，并把日月山作为茶马互市之地。

日月山风光图

日月山虽然高不及昆仑，险不如积石，既无苍翠的森林，又无嶙峋的怪石，有的只是一派苍茫。然而，从古到今，许多过往行人都愿登上日月山去追寻当年文成公主路过日月山时留下的踪影。为此，人们早先在日月山顶修筑了庙宇。

文成公主虽然不是古代四大美女，但她对汉藏文化融合做出的贡献一定是无与伦比的。试想泱泱中华，五千年的历史长河中，有多少奇女子，又有多少传奇人物，在史书中留下一笔的又有几位。如有机会我们能沿着唐蕃古道走一次，对这位奇女子一定会有更加深刻的理解。

青海湖二郎剑

因距离西宁151公里，这里之前又被称为151基地，是我国第一个鱼雷发射试验基地。二郎剑景区大门位于109国道边，现在已成为青海湖最重要的景点之一。

二郎剑航拍图

二郎剑又名为“海带”，藏族人称之为“海虎”。位于青海湖东南岸，为一狭长的陆地提带，宽约百步，长约25公里，自南向北没入海中，开头酷似一把长剑。古籍上曾有这样的记载：“南岸一堤，阔仅百步，北亘数十里，直奔海腹而没，名为海带”。

青海湖与其说是一个湖倒不如说是一片海，自古在华夏古人的认知中它始终被称为西海，从这一点说一点也不为过。

青海湖油菜花风光

1000多年前，唐蕃联姻，文成公主远嫁吐蕃王松赞干布。临行前，唐王赐给她能够照出家乡景象的日月宝镜。途中，公主思念起家乡，便拿出日月宝镜，果然看见了久违的家乡长安。她泪如泉涌。然而，公主突然记起了自己的使命，便毅然决然的将日月宝镜扔出手去，没想到那宝镜落地时闪出一道金光，变成了青海湖。还有的说，是当年东海龙王最小的儿子引来一百零八条湖水，汇成这浩瀚的西海，因此他成了西海龙王。还有说是当年孙悟空大闹天宫，被二郎神追赶到这里，二郎神非常口渴，就发现了这个神湖。无论哪种传说都无疑能说明青海湖是有灵性的，人们愿意去赋予它一些特别的东西，同时也对它产生敬畏心理。

伏俟城

“伏俟”为鲜卑语，汉意“王者之城”。伏俟城遗址位于共和县石乃亥乡铁卜加村，是古代连接东西交通的重镇。

伏俟城古遗址

公元540年，吐谷浑夸吕即位称汗，定都于此，名伏俟城。古城墙东西长220米，南北宽200米。墙基厚17米，南墙开一门，宽10米。城内自城门起向北有一轴线，中轴两旁有隆起的长50米、宽35米的3个互为连接的房基遗址，最西还有一小方院（亦说乃小方城），东西长70米，南北宽68米，东边有门，南北及东墙略高于现在的地面，西墙与城的西城墙重合。小方院与南城墙之间有一夯土台，长15米，宽9米，台上有房屋遗迹，城内有通衢，与城墙的方向一致，东西向与南北向交织成棋盘式的布局。城内发现大量碎瓦片和陶片等遗物。

吐谷浑，一个消失在华夏历史长河中的王国。对于今天的我们来说，那个时代的辉煌只留下这些残砖断瓦，有句话是那么说的，存在过无论对错，就值得我们尊重，因为我们尊重的是事实，是一切尘归尘，土归土经历过时间洗刷的最初模样。也许这就是从历史中走来的不加掩饰的真相吧。

倒淌河嘛呢石

倒淌河嘛呢石刻文化旅游景点位于倒淌河至青海湖风景区8公里处， 109国道左侧，是集嘛呢石刻、白塔、转经桶、敬香台及供佛台等景点为一体的旅游地。

嘛呢石刻的形式源于藏区原始的自然崇拜和万物有灵观念，衍生于一种古老的被称为“拉则的山神崇拜”的祭祀石堆——灵石崇拜的祭坛。随着这种祭祀石堆的发展衍生，嘛呢石刻艺术便运营而生。嘛呢石刻的内容更多是表示对神佛的祈祷尊崇——顶礼膜拜和积累功德的虔诚之举。信徒们每过嘛呢堆必丢一颗石子或放一块刻有经文图符的石块，作为一次祈祷。嘛呢石是高原人精神生活的寄托，是信仰驱动的产物。

后序

这里离真正意义上的大海很远很远，但它有属于自己的“西海文化”，又有黄河与大海联通，所以依然是一脉相承。水究竟是什么？又是什么神秘的力量使它孕育了灿烂无比的华夏文化，滋养了无数历史名人，哺育了千万侠客英雄。沿着黄河去旅行......