格尔木启程，滞留乌图美仁 | 昆仑山黄金秘道周继来徒步探险笔记6

 

 

柴达木盆地是中国三大内陆盆地之一，属封闭性的巨大山间断陷盆地。位于青海省西北部，青藏高原东北部，主体位于青海省海西蒙古族藏族自治州境内，海西州是一个地级行政单位，幅员过大，拥有一对双子城，一个是格尔木市（海西州经济中心，县级），另一个是德令哈市（海西州政治中心，县级，也算是海西州的中心城区），除此之外还有乌兰、都兰、天峻三县。另外，海西州还拥有三个中国境内独一无二的行政单位，“行政区”。大柴旦、茫崖、冷湖就是这种行政单位，拟县级，也是“黑区”的一种，在民政部行政区划中无法查到，非常特殊。

 

 

 

 

“格尔木”为蒙古语音译，意为“河流密集的地方”。格尔木古为羌地，在格尔木市东140公里的诺木洪搭里他里哈遗址有一处青铜器文化遗存，被命名为“诺木洪文化”，其时代约为中原的西周时期，距今2700多年。自东晋至清历属吐谷浑、威定县、吐蕃王国、角厮罗政权、吐蕃等处宣慰司、曲先卫、钦差办理青海蒙古番子事务大臣。

 

慕生忠将军

 

关于现代城市格尔木的来源，有个很有趣的故事。当年“青藏公路之父”慕生忠将军路过此地。1953年5月的一个晚上，慕生忠听运量队员说，从香日德向西约600多里，有个名叫“郭里峁”或“格里峁”的平川，旁边还有一条南北向小河。沿那河往南，就能沿雪山边缘，越过昆仑山和唐古拉山，经黑河（那曲）到达拉萨。但是大家对格尔木的具体地点争论不休。慕生忠将军后来就说来句：“帐篷驻在哪儿，哪儿就是噶尔穆”。第二天，队员们醒来的时候，看到一块牌子插在帐篷旁边，上面写着三个大字——“噶尔穆”。这个由6顶帐篷划定的“噶尔穆”，就是后来的进藏大本营——格尔木市的雏形。

我于2018年9月18日凌晨到达格尔木市，先跟本地接待的朋友探讨请教了一下徒步线路，然后购置各种物资，与大家一起吃吃喝喝，顿顿大鱼大肉，作为进山之前的最后能量储存。

 

（到达格尔木市先储存能量）

 

 

 

2018年9月19日，我写了一篇关于本次徒步探险线路来源的文章，并将其公开发布到个人微信朋友圈，《周继来：“昆仑山黄金秘道”徒步探险线路的来源》

中国进入元朝之后,我国著名的马背上的民族蒙古人逐渐的来到青藏高原。从青海湖周围到柴达木盆地,从柴达木盆地到昆仑山无人区,从昆仑山无人区到藏北高原，常有蒙古族人驻牧。到了清代,清政府将蒙古亲王固始汗之兄哈纳克土谢图的第四世孙车凌纳木札勒,安置在柴达木盆地南缘到昆仑山一带，史称蒙古和硕特部西右中旗，即台吉乃尔旗。

从此，台吉乃尔王府便拥有了昆仑山一带的宝藏资源，并世代承袭。民间传说:台吉乃尔王府有一张通往昆仑山青藏高原的藏宝图，藏宝图上标注了到昆仑山寻找宝藏的黄金通道图，但是随着新中国建立，藏宝图也消失了。

到了二十世纪七八十年代，随着改革开放政策到来，淘金政策改变了，政府允许砂娃到昆仑山淘金，这张藏宝图便悄无声息的流传于黑市江湖中，吸引了众多人高价购买藏宝图到昆仑山淘金，发生了诸多传奇性的可歌可泣的甚至鲜血淋漓的故事，为了寻宝，无数人把生命留在了昆仑山一带的荒原里，其中最有代表性的一个金矿叫做“红金台”，红金台的传奇引来了更多人来淘金，并且逐渐的引发了1989年可可西里上万金农被困的已经写入当地地方志的大事。昆仑山这一带的淘金线路，已经逐渐的消失在了历史尘埃中，消失在了昆仑山一带的荒原里，我将当年去往昆仑山淘金的线路命名为昆仑山黄金秘道。

在多方资源的帮助下，我们本次徒步探险活动兼顾地名遗址科学考察，选取了昆仑山腹地最核心的一段淘金线路，地图水平距离238公里左右，总储备了23天物资，我们将用纯重装无后援徒步的方式，以小规模团队探险的活动模式，触摸这段历史故事，重现淘金路上的艰险，感受万山之祖昆仑山的雄浑壮阔的历史故事插曲，同时也考察线路沿途的古地名并寻找相关遗址，为后续的昆仑山一带相关研究工作做更扎实的铺垫。

 

（格尔木市玉石市场）

 

 

 

行前刘兴诗老师通过微信特意嘱托我“要多写多记多拍照”，我便特意去买了一个新笔记本带着。刘兴诗老师1950年就读于北京大学，地质地理系自然地理专业毕业（1950－1952年，地质专业，1952年转入自然地理专业）。有着“中国科幻小说鼻祖之一”的美誉，刘兴诗教授的科普作品获得国家科学技术进步奖二等奖，在地质学、考古学、地理学、科普文学、科幻小说、儿童文学等多领域有深刻的造诣。

2018年9月21日，周五，从2017年下半年开始筹备的昆仑山黄金秘道徒步探险暨地名考察活动终于开始了。没定闹钟，早上被队友喊起来，准备从格尔木出发。司机托木纳昨天回乌图美仁乡开会了，提前帮我们找了一辆车把我们从格尔木送到乌图美仁乡。

乌图美仁是蒙古语，意为“长长的河流”，于1961年设格尔木蒙族公社，1984年改为乌图美仁乡，乡人民政府以乌图美仁河命名。乌图美仁乡距离格尔木市200公里左右。乌图美仁乡蒙古族为台吉乃尔蒙古一系，民族文化源远流长，是海西州蒙古族唯一的那达慕之乡，也是文化部授予的“中国民间文化艺术之乡”。蒙古族煨桑台、祭敖包、圣火坛、天马幡、祭火、民间刺绣、民间木雕、蒙古长调民歌、蒙古服饰等非物质文化遗产在当地世居蒙古族牧民当中得到传承，形成了独特的民间文化。牧区九个蒙古族牧业村每年定期轮流主办“祭敖包”那达慕大会，通过“祭敖包”祈祷人与自然和谐共存，祈祷风调雨顺、五谷丰登、五畜兴旺；同时举办那达慕大会，开展蒙古族赛马、摔跤、射箭等传统体育活动，丰富牧民群众业务文化生活。

 

早上七点，在我催了好几次之后，最终跟我说格尔木的车坏了，让我们去坐客车到乌图美仁。中午十二点后，我们到达乌图美仁乡，却联系不上他了，电话打不通，信息也不回复，让人非常着急。我们四个在公路旁的餐馆休息，一会儿一个中年男子过来找我，他说村长去牧场了，两个小时内可以回来，让我们稍等片刻。心情很烦躁，因为原计划今天可以进山的。原本早上七点出发的车，因为司机问题，改成了九点的公交客车，然后等到乌图美仁之后，却又见不到司机的人了。如果再不走，今天就进不了山了。进山之后，需要终点踩点之后再回到起点。

 

下午六点左右，托木纳还是处于失联状态，这时候出现了一个小伙子，叫查科。跟他谈了一下，我们决定乘坐他的车进山，吃过晚饭之后，在他家的简易旅馆休息了。