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青海,我心灵的栖息地

作者: 时间:2022-01-02 10:43:07 浏览量:

青海,我心灵的栖息地

文/刘春华

青海,我心灵的栖息地

 

安静,祥和,清澈,温馨,惬意,迷人,从容而散淡,自由自在、心满意足的真味,是我在青海那十多个日子所体会到的。说起来,我是一个很容易疲倦的人,常常睡着,却总睡不够。我终日无精打采,干什么都提不起精神。面对工作及生活的压力等等。我忽然想:我要找个清净干净的地方隐居起来,但哪儿有这样的地方呢?

有一天,我终于到了青海,一踏上这片土地,我的心忽然放下了,就在这一转念间,我被青海征服了。

 

青海,一座叫西海的小镇

青海,我心灵的栖息地

 

在西海闲居的日子,我时常走出那苏式老楼,走过被茂密的白杨树遮盖的街道,又走上一条被茂密的白杨树遮盖的街道。在这段不太长的路上,我独自享受着这小镇特别的宁静。从早晨到中午,从中午到黄昏,在这些街上,我透过茂密的树叶看蔚蓝的天空,它们似乎被浓绿的树叶剪成了一块块的蓝色,贴在白云的边上,而那些各种各样的被修剪得规规矩矩的灌木类植物遍布在小镇的房前屋后。大街的人行道外都砌着类似汉白玉一样的栏杆,把小镇妆点得更加精巧精致。街上的人三三两两,有时甚至久不见人,偶尔听到人语声,犬叫声,似还有马蹄声,羊的呼唤声。一片令人感动的寂静,让我的心激动无比。

转过一片树木,我看到了一座高大的纪念碑,上面写着:核实验研究基地。原来,这叫西海的小镇,在全国的名声是很大的:共和国原子弹、氢弹诞生的地方,“在那遥远的地方”的故乡!

青海,我心灵的栖息地

 

在西海,我去得最多的地方是离小镇约两公里远的金银滩草原。金银滩草原沿着祁连山支脉向西北方向铺开,面积约为1170平方公里,绒毯般的草原在湛蓝的天空下绵延不断地延伸……美丽的格桑花、金露梅、银露梅温柔迎送。赏花是我由来已久的习性,我喜欢匍匐在柔软的草丛里,细看花的娇容,并与之窃窃私语。这些花也在和风昵语,让我心旷神怡间体悟到“天人合一”的妙趣。当一只雄鹰在天空盘旋,还有那久违的排排大雁正向着远方飞去,还有一丛一丛的蘑菇鲜嫩无比,白云如一团团的棉花,似乎跳一下就能摘下。我躺在草地上,把四肢摊开,有两次,我居然躺在那睡了,睡得很香,后来同伴跑过来,把我推醒。于是我索性坐在牧民白色的帐篷前,望着美丽的卓玛手中挥舞的羊鞭,舒爽的轻风中传来牛羊的欢叫,欢快的歌声:“在那遥远的地方,有位好姑娘,每当走过了她的帐房,都要深情地望一望,我愿……”

 

旺嘉寺,我心中的圣地

青海,我心灵的栖息地

 

谁都知道,青海是宗教的圣地,在青海,拜佛和向佛是一大奇观。佛,在人们的心里,有着至高无上的的地位。

旺嘉寺是青海省最大的苯教寺院,迄今有着700百多年的历史,旺嘉寺依山而建,山下是美丽村庄,山上是蓝天白云。坐落在山顶上的旺嘉寺,气势恢宏,据说是与天最为接近的地方。

许多人从祖国各地,甚至从异国他乡来到旺嘉寺,是表达一种对佛的敬仰?还是因为想让自己的身体靠天更近一点?

我沿着旺嘉寺的大道,逶迤而上,走在每一块小方石上,我的脚步总能敲出许多历史的火花。这块刻写着历史沧桑的土地,自3800年前,苯教自产生以来,又经过许多岁月,约在公元前5世纪,古象雄国王子辛绕米沃,凭借他超人的智慧,逐渐统一了原始苯教。也是从此开始,苯教也逐步形成了“四门五库”、“九乘次第”和“象雄耳传大圆满”等具有理论体系的雍仲苯教,走上具有理论体系的宗教。直至后来苯教东传吐蕃,沿雅鲁藏布江自西向东广泛地传播到整个藏族地区。从西藏林芝地区始祖辛绕米沃栽种的菩提树,到如今的辉煌的旺嘉寺,不知又经历过多少的冲突与交融,毁灭与兴起?

青海,我心灵的栖息地

 

据旺嘉寺的一位僧侣说:旺嘉寺法会众多,其中最有影响的是农历正月初五的晒佛节、五月的本尊诸神汇聚大法会、九月的密宗羌姆大法会、十二月的本尊豆拉修行大法会。每逢节日,旺嘉寺周边的村民都会前来礼佛,场面十分隆重壮观。在这些宗教现象中可以发现有许多与藏传佛教相似甚至雷同的地方,而藏传佛教的“羌姆”仪式也有着苯教的身影。这些宗教仪式,是一种重要的僧人必修课,同样也是宗教的传承。

从旺嘉寺出来,我登上了旺嘉寺的最高处,俯视连绵起伏的群山,仰望头顶的蓝天白云,我似欲有登天的感觉,但是,无论如何,头顶的天,还离我很远!但我又感觉到,我已登上天了,这天就在我心里。

青海,我心灵的栖息地

 

有人说:苯教不单纯是一种宗教,它更多的是一种生活的方式,它让有信仰的人,能够时刻反省自己。但同时,我也觉得,苯教也是一种精神力量。在青海,宗教派别很多,主要有藏传佛教、伊斯兰教、基督教、天主教,其中藏传佛教和伊斯兰教影响最广,遍及全省各个地区;藏传佛教是佛教传入我国藏族地区以后,经过长期的发展演变过程,形成的一种独具特色的佛教流派。这些教派各有各的信仰和信徒,从旺嘉寺到白马寺,在青海,这样的寺院多到数不胜数。它们互相尊重,和平相处,构成青海苯教、藏传佛教、伊斯兰教、和基督教的殿堂。

此时,太阳从云层中破蛹而出,射出金光万道,站在远处看旺嘉寺,旺嘉寺正沐浴在一团祥光之中,放射着祥和、温暖、宁静的光芒。

在这个物欲横流、缺少理性和善心的世界里,我们终日忙忙碌碌,到底为了什么?来到旺嘉寺,你会在此找到答案。

 

黑马河,永远在我的梦中流淌

青海,我心灵的栖息地

 

在青海,有许多的河流,而且那些河流都很清澈,是她们养育了青海的草原,而草原又养育了那成群的牛羊。青海的河流,是青海的生命之源,也是美丽之源。我每每站在黑马河边,总有一种心接万仞,思接千载之慨,觉得自己的心与这河与这天相包相容。而我发觉,黑马河是质朴的。我说她质朴,是因为那河水清淡得没有一点张扬,静悄悄地向前走,这是它的品格和精神,是它祖上的流传。面对如此的水性,怎不艳羡那悠闲、恬淡的人生。

实际上,黑马河很美,她美在外,更美在内。那坚固沉默的黑马河大桥,那广阔的白色帐篷点缀的草原,还有那黑色的牦牛,白色的绵羊,皮肤黑黝的草原孩子,还有那味道鲜美的湟鱼,草原蘑菇炖鸡汤,牦牛肉,手抓羊肉,原味酸奶、藏族糌粑,青稞酒,酥油茶,甚至那脸上布满皱纹的脸黑如锅的藏族老人,在他们的身上,都在体现着一种草原的性格和祁连山的精神气节。我想起一位年近六旬的牧民对我说的话:“我家祖祖辈辈生活在这里,从没出过远门,但黑马河的水,会把我们的爱带向远方,带向大海。” 

青海,我心灵的栖息地

 

午后,我喜欢沿着黑马河畔行走,清新的风,合着澄清的阳光,带着新鲜的水草的气息涤荡着我的身心。对岸是起伏的山峦,宽广的似乎没有尽头的草原,在这儿,看不到高楼大厦、水泥马路、只有雄鹰,白云,蓝天,河流,它们各自按着自己的方式存在着,生活着。黑马河很像是草原的眼睛,又像是迂回在蓝天下的巨龙,昭示着吉祥和繁荣。  

我知道,来到黑马河,其实就离青海的母亲湖——青海湖不远了。

 

在青海湖,喝一口水

青海,我心灵的栖息地

 

青海,是我国水能资源的“富矿”带。据记载:青海省内有湖泊230多个,总面积约7136平方公里,其中咸水湖50多个,淡水湖面积在一平方公里以上的有52个。青海,是世界第三长河——长江的源头,是我们祖国的母亲河——黄河的源头;也是流经六个国家的亚洲大河——澜沧江的源头。

青海湖,则是我国第一大内陆湖,是祖国一颗莫被污染的绿明珠。

生活在青海湖的人们是幸福的,而从祖国各地来到青海湖的人,也是幸福的。在青海湖喝上一口自然的水,已经成为大多数人的向往。

青海,我心灵的栖息地

 

第一次站在在青海湖,我的第一个想法就是趴在青海湖边,喝一口青海湖的水。青海湖的水,与江南的水色截然不同,那是一种无法用语言描叙的不同。我相信,来此的游客,只要站在这块蓝宝石般的湖水前,所有的伤心,所有的得失,所有的尘世之苦,都会被这高原圣洁的湖水舀起的风轻轻遣散……

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