关于行程：

D1:西宁 -塔尔寺-日月山-倒淌河-青海湖 二朗剑景区（151基地）-黑马河

D2:黑马河(观日出)-茶卡盐湖-德令哈 -柴达木盆地 -柯鲁克湖-大柴旦

D3:大柴旦 -阿克塞 -玉门 关，汉长城-雅丹魔鬼城-敦煌

D4:敦煌 --鸣沙山（看日出）月牙泉-莫高窟-沙洲夜市

D5:敦煌 -嘉峪关 关城-悬壁长城-张掖 七彩丹霞（看日落）

D6:张掖 市 -祁连 大草原-岗什卡雪峰-门源 油菜花海-黑泉水库--西宁市

D1:西宁 -塔尔寺-日月山（景观一般,选择远观）-倒淌河（当天周日，没开，攻略功课有待改善）-青海湖 二朗剑景区（151基地）-黑马河

早上约司机8点半过来接，没时间吃早餐在楼下打包KFC，前往塔尔市，到达塔尔寺10点多，到黑马河6点-7点左右.

晚上到达黑马河7-8点左右，到青旅发现218在装修，安排的住宿是在类似于地下室的，又阴又冷又没电（整个黑马河大部分店没电），办理入住，吃完饭后决定退房，9点多左右回青旅退房，原价60每人，6个人，只退到200，后司机带我们找住的，晚上10点左右，终于在天府宾馆露脚。人生第一次尝试青旅，结果嘛……只有呵呵了。

提醒：早晚温差大，驴友如是遇到像我们这样安排到的住宿是在负层的，办理入住真是要慎重，尤其是女小伙伴。因为夜间是比较冷的，不一定住得习惯。我们6月份去的时候最后依然是决定退房。。。

大西北 环线第一站---塔尔寺

 

塔尔寺塔尔寺是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。是中国 西北 地区藏传佛教的活动中心，在中国 及东南亚 享有盛名，明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康 熙皇帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆皇帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。

 

酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”。

壁画是各殿宇墙壁上的绘画。大多绘于布幔上，也有直接绘于墙壁和栋梁上。壁画颜料采用石质矿物，色彩鲜艳，经久不变。

酥油花就是用酥油（手工制成的黄油）跳板各色颜料而制成的油塑艺术品。相传酥油花源于西藏 ，唐文成 公主与土蕃王松赞干布结亲时，曾从长安带去一尊佛像供奉在拉萨 大昭寺内.严寒的冬季,无鲜花献佛，信徒们为了表示敬意，就用酥油制成花，供奉于佛像前。从此相沿成了藏族人民的习俗。1594年，酥油花传到了塔尔寺，经该寺艺僧苦心钻研，使其在题材和工艺上有了新的发展，成为塔尔寺独有的一种高超的油塑艺术。

堆绣是塔尔寺独创的藏族艺术品种之一。它用各色的绸缎剪成所需要的各种形状，如佛像，人物花卉，鸟兽等，以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上，由于中间突起，有明显的立体感。寺内大经堂内悬挂有“十八罗汉”等堆绣艺术产品。

塔尔寺结束后经过的拉鸡山

 

看到大片雪峰，忍不住拍了一小段视频

 

青海湖 ，藏语名为“措温布”（意为“青色的海”），中国 最大的内陆湖、咸水湖。

青海湖 的历史传说，1000多年前，唐蕃联姻，文成 公主远嫁吐蕃王松赞干布。临行前，唐王赐给她能够照出家乡景象的日月宝镜。途中，公主思念起家乡，便拿出日月宝镜，果然看见了久违的家乡长安。她泪如泉涌。然而，公主突然记起了自己的使命，便毅然决然的将日月宝镜扔出手去，没想到那宝镜落地时闪出一道金光，变成了青海湖 。

还有的说，是当年东海 龙王最小的儿子引来一百零八条湖水，汇成这浩瀚的西海，因此他成了西海龙王。还有说是当年孙悟空大闹天宫，被二郎神追赶到这里，二郎神非常口渴，就发现了这个神湖。看到这个传说，也不难理解二朗剑景区这个名的由来了。

 

青海湖

 

D2:黑马河(观日出)-茶卡盐湖-德令哈 -柴达木盆地 （途经）-柯鲁克湖-大柴旦 .

路程及时长：

青海湖 黑马河到茶卡1.5小时左右

茶卡到德令哈 210公里 行车3小时左右

德令哈 到大柴旦 160公里 行车3小时左右

早上的计划是起床看日出的，早起是比较挣扎的，6个人只有我们三起床看日出，行车大概10几分钟，看完日出7点多回到旅店收拾行李，在外面吃个早餐，8点左右坐车前往茶卡。

 

看完日出后前往茶卡。到达茶卡大概10点左右，在茶卡玩了两个多小时。

 

茶卡盐湖 茶卡盐湖也叫茶卡或达布逊淖尔，“茶卡”是藏语，意即盐池 ，也就是青海 的盐；“达布逊淖尔”是蒙古 语，也是盐湖之意。湖面海拔3100米，总面积105平方公里，相当于16个杭州 西湖一样大。

北有冰雕，西有盐雕：

 

茶卡盐湖是柴达木盆地 有名的天然结晶盐湖。盐粒晶大质纯，盐味醇香，是理想的食用盐但不可直接食用。因其盐晶中含有矿物质，使盐晶呈青黑色，故称“青盐”。与其它盐湖不同的是，茶卡盐湖是固液并存的卤水湖，镶嵌在雪山草地间而非戈壁沙漠上，被旅行者们称为中国 “天空之镜”

 

在附近吃饭，吃完饭前往柯鲁克湖

 

“克鲁克”是蒙古 语，意思是“多草的芨芨滩、水草茂美的地方”，（但是景区没什么看，好多蚊虫，没一会就出来了，这个景点不推荐）

 

沿途戈壁风景。戈壁是荒漠的一个类型。即地势起伏平缓、地面覆盖大片砾石的荒漠。来自蒙古 语。蒙古 语称砾石质荒漠为戈壁。戈壁地面因细纱已被风刮走，剩下砾石铺盖，因而有砾质荒漠和石质荒漠的区别。蒙古 人称沙漠地区，这种地区尽是沙子和石块，地面上缺水，植物稀少。

 

大概晚上8点左右到达大柴旦 ，大西北 基本上很多时间是在路上，每个景区相差比较远，在半路找住的地方基本不实际的，就好像沿途都是这样戈壁景，不抵达下一个站点是很难找住的地方的。晚上入住万和馨悦酒店，是大柴旦 中最好的一家住宿了，其环境设施也是我们这次旅行入住中比较齐全的一家。

D3:大柴旦 -阿克塞 （途经）-玉门 关（没进，阳关与玉门 关可以选择一处去，我们选择了前者。-雅丹魔鬼城（甘肃 雅丹由于封路没去成，去了青海 雅丹，逗逼照开始油然而生）-阳关-敦煌

备注：大柴旦 -敦煌 320公里 行车4小时左右

 

无人公路照必须刷几张

 

人在冏途

 

雅丹玩完后，在经过青海 ，甘肃 ，新疆 交界处的检查身份证（约一个小时），出发去阳关，中途有经过高老庄，及西游记沙莫景拍摄点，去到阳关太晚了，6点多，就没买票进去，在外面拍几张照片就起程前往下一个点。

 

丝绸之路 开通后，东西方文化、贸易交流日渐繁荣，为确保丝绸之路 安全与畅通，大约公元前121年---107年间，汉武帝下令修建了“两关”，即“阳关”、“玉门 关”。

阳关，因坐落在玉门 关之南而取名阳关。”阳关和玉门 关，一个在南，一个在北。在离开两关以后就进入了茫茫戈壁大漠。两者都是“丝绸之路 ”的重要关隘。而阳关占有“一夫当关，万人莫开”之险要地势。

 

阳关

 

晚上10点多抵达敦煌 ，在沙敦 煌小吃街吃了烤羊肉等，吃完11点多开始找订好的客栈。时间还是好赶脚滴。

敦煌 市位于河西走廊 的最西端，地处甘肃 、青海 、新疆 三省（区）的交汇处，位于古代中国 通往西域、中亚 和欧洲 的交通要道——丝绸之路 上，曾经拥有繁荣的商贸活动。以“敦煌 石窟”、“敦煌 壁画”闻名天下。

 

D4:敦煌 --鸣沙山月牙泉（原计划看日出，前一晚太晚到敦煌 ，即便早上没去，也不影响我们在景点的游 玩）-莫高窟-鸣沙山-沙洲夜市（没去）

早上没计划，之前约了下午2点的莫高窟，11点出门去吃饭，吃完饭12点多到达莫高窟取票点，取了票，约1点15分左右去排队看莫高窟影片。参观完莫高窟差不多6点，匆匆吃个牛肉面就前往鸣沙山，看日落，看星星，晚上10点，11点左右回到客栈。

（提醒：鸣沙山的门票是可以两日有效的，如需多次出入，要在入园前办理指纹登记，莫高窟的门票需要提前预约，一身份证一门票，旺季时最好提前一个月预订）

千年莫高，人类文明的一大奇观。

 

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊 西端的敦煌 。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

莫高窟与山西 大同 云冈石窟、河南 洛阳 龙门石窟 、甘肃 天水 麦积山石窟并称为中国 四大石窟

 

莫高窟始建于十六国时期，前秦建元二年（366年），僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说为：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。

北魏、西魏和北周时，统治者崇信 佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。

隋唐时期，随着丝绸之路 的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌 先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建 极少。

元代以后敦煌 停止开窟，逐渐冷落荒废。明嘉靖七年（1528年）封闭嘉峪关 ，使敦煌 成为边塞游牧之地。清康 熙五十七年（1718）平定 新疆 ，雍正元年（1723）在敦煌 设沙州所，三年（1725）改沙州卫，并从甘肃 各州移民敦煌 屯田，重修沙州城。乾隆二十五年（1760）改沙州卫为敦煌 县，敦煌 经济开始恢复。莫高窟开始被人们注意。

清光绪二十六年（1900）发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是，在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国 的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌 ，以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构，仅有少部分保存于国内。

 

莫高窟 在窟内不允许拍照，印象比较深刻的是涅槃佛像，像长十五点八米，头部长约三米，是莫高窟最大的涅槃佛像。所谓涅槃窟，是将涅槃像作为洞窟的主体，前面没有遮挡而使卧佛像赫然横陈在观者面前，所以涅槃窟的平面都作长方形。涅槃像的左侧面（南壁）是一身立像，为过去世迦叶佛，其右侧（北壁）是一身倚坐佛像，为未来世弥勒 佛，它们与主尊涅槃像共同组成三世佛像，即过去、现在、未来三世。

 

这个窟于盛唐１１年开凿而成。石棺窟内横卧着释迦牟敦煌 莫高窟与涅槃像尼８０岁的涅槃像。释迦牟尼卧像后的７２塑像，是他涅槃时守候在身边的弟子。

“涅槃”，在佛教里是指肉体虽然死了，但是灵魂永不灭，修行达到了最高的境界。涅槃像后面７２弟子，面对释迦牟尼的死，有哭的，有笑的，有沉思的，有若无其事的，７２弟子有７２种表情。而他们的表情，不光能反映他们对释迦牟尼涅槃的看法，也反映出他们修行的高低。

 

鸣沙山 关于月牙泉、鸣沙山的形成，当地有一个故事：

从前，这里没有鸣沙山也没有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八寺里举行一年一度的浴佛节，善男信女都在寺里烧香敬佛，顶礼膜拜。当佛事活动进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水，放在寺庙门前。忽听一位外道术士大声挑战，要与住持方丈斗法比高低。只见术士挥剑作法，口中念念有词，霎时间，天昏地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地而来，把雷音寺埋在沙底。

奇怪的是寺庙门前那碗圣水却安然无恙，还放在原地，术士又使出浑身法术往碗内填沙，但任凭妖术多大，碗内始终不进一颗沙粒。直至碗周围形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。术士无奈，只好悻悻离去。刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾斜变化成一弯清泉，术士变成一滩黑色顽石。原来这碗圣水本是佛祖释迦牟尼赐予雷音寺住持，世代相传，专为人们消病除灾的，故称“圣水”。由于外道术士作孽残害生灵，佛祖便显灵惩罚，使碗倾泉涌，形成了月牙泉。

 

鸣沙山有两个奇特之处：人若从山顶下滑，脚下的沙子会呜呜作响；白天人们爬沙山留下的脚印，第二天竟会痕迹全无。 鸣沙山、沙峰起伏，山“如虬龙蜿蜒”，金光灿灿，宛如一座金山 。鸣沙山因沙动有声而得名。古称“沙角山”、“神沙山”。鸣沙又叫响沙、哨沙或音乐沙，它是一种奇特的却在世界上普遍存在的自然现象。

 

月牙泉，处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月而得名。古称沙井，俗名药泉，鸣沙山月牙泉风景名胜区，自汉朝起即为“敦煌 八景”之一，得名“月泉晓澈”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。相传泉内生长有铁背鱼、七星草，专医疑难杂症，食之可长生不老，故又有“药泉”之称。古称沙井，

 

D5:敦煌 -嘉峪关 关城（没看）-悬壁长城-张掖 七彩丹霞（看日落）,

路程时长：

敦煌 -嘉峪关 360公里 行车4-5小时左右，

嘉峪关 -张掖 230公里（预计3-4小时）

时间比较紧，所以我们只去了悬壁长城。联票景区除嘉峪关 雄关外还包含 悬臂长城以及长城第一墩 景区无限晒 请擦好防晒霜这3个景区是分开的 区间车费自理。 悬臂长城和第一墩在不同方向，各自距雄关都有大约7公里。买票时一定要问清各个景区 停止检票时间。到达张掖 ，我们是从北门进的，景区游玩顺序是2154（好看的也是2，4两个景区，中间的没什么看头，有太阳的话会好看些。）

 

悬壁长城，因筑于约四十五度的山脊之上，形似凌空倒挂，因而得名“悬臂长城”。

 

丹霞地貌系指由产状水平或平缓的层状铁钙质混合不均匀胶结而成的红色碎屑岩( 主要是砾岩和砂岩)，受垂直或高角度节理切割，并在差异风化、重力崩塌、流水溶蚀、风力侵蚀等综合作用下形成的有陡崖的城堡状、宝塔状、针状、柱状、棒状、方山 状或峰林状的地貌特征。“丹霞”一词源自曹丕的《芙蓉池作诗》，“丹霞夹明月，华星出云间”，指天上的彩霞。

 

雅丹国家地质公园

D6:张掖 市 -祁连 大草原-岗什卡雪峰-门源 油菜花海-黑泉水库--西宁市.

路程时长：

张掖 到祁连 240公里，

祁连 到西宁 330公里，

门源 -西宁 150公里（预计2小时）

从张掖 出发有经过一个小片的油菜花，5块一个，大伙进去拍了些照片继续起程。经过草原时，没留意，在车上睡过头了，去到岗什卡雪峰，觉得没必要去看，之前看过了雪峰的景，兴趣不大了。门源 油菜花还是可以的，不过我们去的时候还没开，据说是全亚洲 最大的油菜花（如果6月下旬7月的话，可以看到一大片，这也是我们选择顺时针环线的原因）。黑泉水库中途有经过，不过没下车拍照，见过了青海湖 的美，这个就不算什么了。

到达西宁 大概是5点多，买完特产，找地方吃饭，吃完大概7点多，吃饭时顺便把原先订的9点半左右的火车票改签成8点40分左右的，乘车前往火车站，时间还早，司机带我们去了附近的一个花园参观，完后再载我们去坐车。这一路，既累在其中，也乐中其中。