在一望无际的沙漠、戈壁和崇山峻岭中，有一条古道宛如游丝，横贯亚欧非三大洲。在遥远的古代，这条路上行走着络绎不绝的商队、朝圣的僧侣、汗国的使者、心怀天下的诗人和怅望故乡的将士。它有一个浪漫的名字——丝绸之路。

 

丝绸之路的历史，就是人类文明的发展史，这条饱经沧桑的古道，谱写着人类文明的坎坷进程，它似乎永远不缺乏传奇和悲壮。和平时代这条贸易通道，熙熙攘攘，生机盎然。在战乱频仍的岁月里，这条路上充满着杀机，血雨腥风，白骨累累，它似乎变成了人间地狱。

 

在汉武帝之前，大汉王朝的西边还是一个未知的世界，那里是匈奴的控制区，再往西还有西域36国。

 

公元前139年，张骞寻找大月氏之旅，无意间开阔了大汉王朝的心胸和视野。太史公司马迁用“凿空西域”来形容这段荡气回肠的西行探索之旅。在中原王朝的西部边陲，还有如此灿烂辉煌的文明古国，张骞的发现让雄才大略的汉武帝神往不已。

 

这条路让我们的祖先探索世界的脚步向西方无限延伸，它后来成为大汉王朝与西域诸国经济文化往来的重要途径，它将几大板块文明串连起来，成为亚欧非三大洲的贸易通道。

 

汉武帝在新疆的轮台成立了西域都护府，将大宛国纳入其羽翼之下，大月氏也成了西汉的邻居。汉王朝为了维护这条来之不易的贸易通道，建立了河西四郡，于是中国的西部就出现了武威（凉州）、张掖（甘州）、酒泉（肃州）和敦煌（沙州）。中原大地上从此有了苜蓿、核桃、葡萄、石榴、樱桃、苹果、杏和西瓜，这些来自西域的瓜果植物。

 

南北朝时期，中原大地战乱频仍，无力顾及西部边陲，前人积淀下来的江山荡然无存。这时西域的世界也发生了翻天覆地的变化，天山以北有乌孙国和车师国，天山以南有焉耆、龟兹、鄯善、于阗和疏勒五国。丝绸之路与中原大地天涯一方，自此隔绝。

多元文化的渗透和交融，谱写了人类文明的辉煌成就，丝绸之路注定是一条写满沧桑和悲壮的朝圣之路。

汉明帝时佛教自西域传入东土，300多年以后，佛教在中原大地名声鹤起。但是自佛法东传以来，佛经都是由西域的僧人翻译的，梵文梵音，晦涩难懂，既明佛法又懂梵语的中原人凤毛麟角。东晋的法显（337年－422年），是第一位西行取经求学的中原和尚。公元399年，法显从长安出发，经西域至天竺，历时14年，带回了大量的佛教经典。当然还有他的游记《法显传》。

 

就在法显离开长安的第二年，西域高僧鸠摩罗什（344～413）入长安，他翻译了300多卷佛经。鸠摩罗什深通佛经，又精通汉语和梵语，他翻译的佛经能明确表达梵文的原意，行文优雅，字句流畅，深得中原信士的推崇。

 

隋唐之际，西域成了突厥王国的天下。

大唐帝国这个混血王朝，经济高度繁荣，文化兼容并蓄。经过多年的苦心经营，唐王朝打通了丝绸之路，把整个突厥王国都纳入大唐的版图，它的西部边陲曾经触及到遥远的咸海。

 

这个时候，一个人的出行，似乎并没有引起世人的注意，他就是玄奘法师（602~664）。玄奘法师发现前人翻译的佛经谬误颇多，为释众疑，弘扬佛法，只有到天竺求取真经。他远离故土，开始了前途渺茫的西域之旅。西行十六年，最后终于取得了真经，他还为后人留下了西行的随笔——《大唐西域记》。

 

800多年前，120余年的宋金之战，已经让中原大地生灵涂炭、满目疮痍。战争又一次让丝绸之路又与中原大地天涯相隔。

在中原北边的草原，自从9世纪中叶回鹘汗国瓦解以后，大漠南北的游牧民族经历了三百六十余年的动荡，才重新形成一个较为巩固的共同体——成吉思汗的蒙古帝国。

 

宋室南迁，无暇北顾。此时，在饱受战争摧残的北方，全真教成为一支不可忽视的力量，王重阳创立的全真教成了中原人民心灵的庇护所。济世扶弱的全真七子，以他们的博大胸襟和慈爱情怀，给饱受战乱之苦的北宋遗民营造了精神的港湾。

 

1219年，山东莱州大基山昊天观，长春真人丘处机（1148－1227）在那里静修，三个国家的使者先后来到这里。金、南宋和蒙古的使者奉命诏请全真教第五任掌教丘处机出山，他将何去何从？全真教的命运似乎到了十字路口。最终，丘处机选择了成吉思汗（1162－1227），他的目的只有一个，“欲罢干戈致太平”，“早教身命得消忧”。

 

1220年正月18日，73岁的丘处机带领18位弟子，从山东莱州昊天观出发，历经千难万苦，沿着丝绸古道，穿越燕山山脉、杭爱山脉、阿尔泰山脉、天山山脉、兴都库什山脉等高山峻岭，历时三年，行程三万余里。1222年4月5日，丘处机与成吉思汗于阿富汗兴都库什山会晤。

在蒙古大军东归的路上，丘处机与成吉思汗三次论道。“养生”和“治国”是论道的主要内容，深谙养生之道的丘处机告诉成吉思汗，“清心寡欲”为养生之本，“敬天爱民”为治国之要。戎马一生的成吉思汗终于接受了一次中原文明的洗礼。

 

“太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，曰：‘天锡仙翁，以寐朕志。命左右书之，且以训诸子焉。于是锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰‘神仙”—《元史·丘处机传》

 

成吉思汗没有得到长生不老之药，但他得到了治国安邦的方略。丘处机所讲的治国之道，在成吉思汗的孙子忽必烈时代终于初见成效。

“金人不能灭宋，而蒙古灭之。在蒙古诸汗中，灭宋的不是成吉思汗，不是窝阔台和蒙哥，而是忽必烈。其关键就在于忽必烈不单凭武力，不嗜杀的攻心策略。”—《宋元战争史》

 

成吉思汗灭掉了西辽、花剌子模和西夏，他无意间打通了丝绸之路。

关于长春真人丘处机的西行之路，他的随行弟子李志常（1193－1256）写了一本游记，即《长春真人游记》。这本书记录了西行之路上的地理地貌、风物人情和历史事件，它为后人研究十三世纪西域的历史地理提供了宝贵的资料。

 

令人费解的是，这本撰写于1228年的西游笔记被束之高阁了567年。它经历了元明两代五个半世纪，一直到清朝中叶，期间竟然无人问津。

 

乾隆六十年（1795），钱大昕和段玉裁二人来苏州玄妙观游玩，在查阅明代《道藏》时，发现了《长春真人西游记》。钱大昕如获至宝，旋即抄录一份，此书才为世人知晓。后来，王国维先生还为这本书做了注解。阮元还将这本书呈给了乾隆皇帝，乾隆皇帝对长春真人丘处机的济世情怀感叹不已。他写了一幅对联，“万古长生不用餐霞求秘诀，一言止杀始知济世有奇功”。这幅对联今天还保存在北京白云观。

 

《长春真人西游记》先后被翻译成英文、法文、德文和日文。今天当我们查阅剑桥《元史》，法国人、俄国人、日本人写的西域史书中都不乏其文。

 

王国维先生称赞这本书：“文采斐然。其为是记，文约事尽。求之外典，惟释家《慈恩传》可与抗衡。三洞之中，未当有是作也。”

 

清朝中期有一个叫徐松的人，被朝廷贬谪到新疆。他看到了《长春真人西游记》，对西域的地理和风土人情颇感兴趣，于是他亲自勘察了阿尔泰山到霍城这段路程。1916年，丁谦还写了《长春真人西游记地理考证》。感谢清人追根溯源的考古精神，要不然这本书还不知道要沉寂多少年呢！

 

今天，每当谈到丝绸之路，人们经常会提到两个人——张骞和玄奘法师，似乎把为民请命的长春真人丘处机淡忘了。

中央民族大学牟钟鉴教授说，长春真人丘处机的西行是一次拯救生命之旅，是一次和平之旅。

今天，我们的祖先曾经努力经营了两千多年的贸易古道，她依然处于中断状态。

中东的战争没有停止的迹象，阿富汗还处于动乱之中。时光进入21世纪，自由、博爱、平等赋予了我们每个人对生命的高度诠释，而历史的魔咒依旧在不断地折磨着这个世界。同类操戈，相煎何急！

 

2015年6月21日，当我站在阿姆河边，望着对岸的阿富汗陷入了困惑。去兴都库什山的路程不算很远，我雇用的司机却不愿再往前走了，因为河那边还在打仗。我去阿富汗兴都库什山拍片的计划，就此搁浅了。

 

丝绸之路还在，只是阿姆河过不去了。一条路如果没有人敢走，它还算路么！

可是，有一个人，他去过兴都库什山，这个人竟然是一位全真道长——彭琏。

 

当年王重阳祖师从陕西到山东传道，手捧铁罐一路行乞。彭琏道长没有多少积蓄，但他有的是毅力、时间和脚力，何不徒步而行？

在21世纪交通如此发达的今天，这位全真道长用了21个月时间，用他的一双大脚丈量了长春真人丘处机的西行之路，了却了凭吊祖师的心愿。

拍摄乌兹别克斯坦这段路，我有幸邀请了彭琏道长一起同行，跟踪拍摄全真道长的西行之路，感受到了他的执著和情怀。

 

《丘祖西行》剧组一行人去不了的地方，一个人却能够到达，两辆越野车竟然跑不过一双大脚！人如果没有一颗赤诚的求道苦修之心，就是路程再短，也可能无能为力，寸步难行。

 

2012年8月，我在拍摄纪录片《全真之路》时，拜读了《长春真人西游记》这本书。长春真人西行的这段历史颇具传奇色彩，深怀民族大义和道家的济世情怀，那时候我就想把这段被遗忘的历史拍成纪录片。

 

2013年9月下旬，经过半年的筹备，我终于带领《丘祖西行》剧组，踏上了西行的探访之旅。从山东半岛出发，途经北京、河北、内蒙古、蒙古国、新疆、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦。用了两年半的时间完成了这部八集纪录片的拍摄工作。

 

西行的道路并不平坦，西域的这些国家还很贫穷，荒凉广袤的中亚，好像还停留在《长春真人西游记》的那个时代。

现在，中国人开始修路了，这条路就是丝绸之路。

西行的道路上，异国它乡竟然看到中国的工程人员在修路，大型装载汽车穿流不息，车上的中文让我仿佛置身于中国的某一个大型工地。当我们的车在蒙古国的土路边换轮胎的时候，一辆吉林牌照的丰田霸道停了下来。“兄弟，中国人吧？需要帮忙吗？”一句国语的问候，让我感受到温暖和亲情。

 

“一带一路”是中国的宏伟战略，它把中亚各国有机地连接起来，整合这些国家的优质资源互通有无，大家共同走上国富民强的康庄大道。这个战略规划的第一个步骤就是“要想富，先修路”，道路的畅通是经济文化发展的命脉。

 

丝绸之路，前人用脚踏出来的这条古道，还需要今天的人继续走下去......