[XCAR 爱卡旅行社 原创]

都说相遇只是“缘”，但如果可以第二次遇到，那才叫“缘分”。在一个月前，由于工作原因，我来到了向往已久的青海，与西北这块圣土相遇了，并在那里收获了久违的爱情。没想到的是，一个月的以后的今天，我又能再次亲吻这片圣土，这也算是我和青海的不解之缘吧。但这次的行程下来，我的感觉和一个月前是截然不同的——我从“旅游”一下子转换成为了一场真正的“旅行”。

 

 

所谓的“旅游”，其实就是大概的去了解某一个地方，看看当地人根本不会去的景点；吃点儿当地人根本不会吃的东西，拍两张纪念照曝在朋友圈上，然后回程。在我看来，这样的行为与在一块石头上刻下“XXX到此一游”没有什么不同。

 

 

上个月我去青海便是这样，青海湖、茶卡盐湖……不是说那些地方不好，而是觉得想要真正去品味一个地方，选择路线还是要“私房”一些的好，至少应该没有那么多的游客，这也会让旅程多一些安静思考的空间、少一些外界的干扰。

 

 

 

 

很高兴这次再去青海一下飞机就给了我不同的感觉，这种感觉类似于一种“时间错觉”，让我觉得自己好像是夸父，在追赶着太阳、在追赶着时间。

每一段旅行，都伴随一个神奇的梦

那时家马和野马刚刚分开。史学家说，家马与野马分开前是“蒙昧时代”，而家马和野马分开后则被称作“后蒙昧时代”。但据说，“后”时代的人们往往比“前”时代的人们更感到自己处于恐怖和迷惘之中。

 

 

总之，每当一阵妖风吹过，晴朗的草原上便开始布满乌云、牧场开始枯黄。更可怕的是，善良的人们也因为众神的不作为，开始露出邪恶的爪牙，藏地上的人们再不能和谐共处，于是刀兵四起，呼唤征战与死亡的号角响彻了草原与雪山。

 

 

 

 

格萨尔王的母亲在生下他之前，据说也做过一个神奇的梦。她梦见一个金甲神人不离左右，然后看到天空隆隆作响，云层裂开时甚至可以看到天庭的一角。一枚燃烧着的火焰金杵从天上飞坠而下。早上醒来，自觉珠胎暗结，于是她把这件事告诉了她的丈夫。

每一段旅行，由一场梦开始；由一个主题而精彩；由一件突发的事件而难忘。天公作美，梦我已经有了。巧的是，接待我们的团队为此行量身订做了一条被称作“寻找格萨尔王的盔甲”的路线，梦与主题相结合的旅行让人非常期待。中国的“天路”有很多，能朝圣传奇的格萨尔王的“天路”恐怕也只有这一条。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

诸位如果认为拜见格萨尔王的路都是这般优雅、这般平坦的话，我只能说您有些天真了。俗话说得好“欲穷千里目，更上一层楼”，这段油菜花盛开的天路其实只占行程的十分之一！领队说第一天要开9个小时车，行400公里路，刨去油菜花40公里的路，剩下的360公里，我们都是在泥泞的盘山路上度过的。

 

 

随着海拔不断的提升，我们已经从海拔2000多米的西宁来到了海拔3000多的山区地带，都说在高海拔的情况下可能会影响到车子的动力，但是我们驾驶的这台翼虎汽车表现的还是非常理想的，并没有跟人一样出现“高原反应”。

 

 

 

 

现在终于明白为什么藏民游牧要选择骑马了，因为四条腿的动物可以游走于任何汽车不能去到的地方。现如今青海地区多数都有了道路，但是道路情况却好坏不一，山区多以颠簸的碎石路为主，这非常考验你胯下的“座驾”。

 

 

格萨尔王当年有千里好马，如今我却这台翼虎，虽不能说如履平地，但也能很快适应当地条件，带我们去到我们想去的地方。

经过了一个上午的车程，我们到了果洛境内的平原地带进行一些休整。出发时“活蹦乱跳”的老师们现在已经有些晕头转向。可能是因为路程颠簸，也可能是因为身处高原有些高原反应，停车之后纷纷下车换换空气。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

在这里我想补充说明一下，果洛是阿尼玛卿雪山的所在地，而阿尼玛卿雪山就是格萨尔王时代的神山。在“后蒙昧时代”，这里属于格萨尔王所统治的岭国，现如今被称作“康巴”。当进入了果洛境内时，我们知道自己距离传奇的格萨尔王越来越近了，渐多的鹰群传说是在庇佑来到这里的朝圣者，是吉祥的象征。

 

 

格萨尔王的盔甲

我曾经粗读过《格萨尔王传》，该书支持了格萨尔王出生地为果洛的说法，其主要证据为：格萨尔王的岭国有两大地理标志——黄河源和阿尼玛卿雪山。二者都是在果洛境内。然而黄河源是格萨尔王成名、称王的地方；阿尼玛卿雪山则是该书指性描述的地名，且当地有诸多的民间传说和历史遗迹。

 

 

 

 

 

 

因为很少有人能登上阿尼玛卿雪山，所以能在它旁边远眺已经很不易了，这需要一些毅力，更需要一些运气。但殊不知在这里运气其实要比毅力更重要。因为这座雪山常年被云层笼罩，加上常有风雪出没，所以能真正看见它的时间并不多，很多的旅行者都是无功而返的。

 

 

 

 

 

 

 

 

在车窗里去看外面高原的风雪，想来是件惬意的事情。但遥想格萨尔王当年，戎马生涯中恐怕经常会遇到这样的天气（或者说境遇），我想他可没有心情去看这样的风景。因为每一场雨雪，都有可能泥泞前方征战的路。我想知道，当格萨尔王面对着每一场雪的降临时他会想些什么？

 

 

因为一天的车程较长，且沿途基本上是无人区的状态，所以吃饭问题成了老大难，再加上风雪交加难以上路，车队人员急需补充食物，领队见天色尚早，于是决定——（等风见小后）就地用餐！

 

 

青海的天固然壮观，但是天气却像我女朋友的脸一样“说变就变”。面对变化莫测的天气，我给来到这里的人们一条建议——要发扬“暖男”精神，不能跟“女朋友善变的脸”硬碰硬，要有隐忍和倍护之心，否则后果很严重。

 

 

对于一个勇者来说，最大的敌人或许只是一场雨雪吧，因为雨雪总让人变得多愁善感。死亡或许不能让格萨尔王这样的人感到恐惧，但一场雨雪，或许能让他思念家乡、思念亲人，让他萌生回头的想法，激发他内心最柔软的那一个地方吧。在我与格萨尔王面对雨雪、时空相交错的这一刻，我似乎感觉到了一个英雄的“软肋”。

离开阿尼玛卿雪山，车队一行来到了果洛州州府玛沁县过夜。领队说明天是休息日，并且会给我们一个大大的“惊喜”。疲惫的我们根本来不及憧憬明天的惊喜会是什么，来到酒店以后只有一件事情要做，那就是睡觉！

虽然是休息日，但是想要在高原上睡懒觉真的不容易。我努力睡到了早上八点（集合时间是午饭过后）就不情愿的起来了。闲来实在无事，我打算上街去逛逛，顺便找一个邮局，寄一张明信片给那个谁。

 

 

 

 

 

 

我在街上逛得有些着迷，回到酒店时已经是迟到的节奏。但等我到酒店时，我惊愕的发现酒店门口停着很多辆警车，我一开始以为是出什么事，上车一打听才知道，下午的活动全程由警车开道！

 

 

 

 

 

 

 

 

一通合影留念后，我们一行人终于打听出了此次活动是什么。原来是长安福特出资给玛沁县修了一座足球场，又联合了中超球队上海申鑫俱乐部举办了这次“未来之星杯足球选拔赛”，今天是赛事的开幕仪式。

 

 

 

 

 

 

别过了少年宫的孩子们，我们继续开始无尽之旅。其实这样的活动对我们身在大城市的人来说更是一种好事。因为浮躁久了，就难再有返璞归真机会，这次看到孩子们一张张天真的脸，也让我们重新思考和定位未来。不过这样的净化能在城市中持续多久，我们谁也不知道。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

之前我说过，一段旅行会因为一场突发事件而变得难忘。我已开始并没有交代此次旅行的“突发事件”是什么，算是卖个关子。现在告诉大家，本人临阵病倒绝对是让我始料不及的突发事件！躺在车子里一路到目的地，感觉自己身处天堂一般。

文成公主的眼泪

在我们国家的文化里，宣扬“大义、忠贞”的有不少，但可以记录爱情故事的确实不多，青海算是一个。记得青海湖旁有仓央嘉措这样的“情僧”长眠庇佑着爱情；而文成公主和松赞干布的故事，我想就应该算在鄂陵湖的头上。我此时此刻，就站在那位西域王子与大唐公主第一次相遇的地方——鄂陵湖。

 

 

 

 

 

 

想不到古人的爱情是这样的浪漫，即便是一场完完全全的政治婚姻，松赞干布和文成公主的故事也都值得所有的人羡慕。如果你想感同身受文成公主当时的心情，这只可能因人而异的事情。但当你把历史踩在脚下的时候，历史对你来讲就是松动的了，是任由你的思想去发挥的。

文成公主和松赞干布的故事发生450年后，在仅一路之隔的山上，又发生了一件大事——觉如称王！这个叫做觉如的藏族人从此被历史称作了“格萨尔王”，在黄河和的源头（现牛头碑）为自己一生戎马耀上了光环。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

敢问“魔”在何方？

从牛头碑上下来，我们此次无尽之旅的行程也就全部结束了。来青海两次了，去遍了这里大多数的地方，回程的路上我一直在思考一个问题，那就是这样一个祥和、美好的地方，格萨尔王所谓的“魔”又何在呢？

 

 

 

 

回程路上神情一直很飘忽，心里并没有多少要回家的喜悦。翻翻这几天拍摄的照片，偶然间发现了几张自己拍摄藏民的片子，心里似乎明白了“魔”的定义。

 

 

“魔”并不存在于人间，他只存在于人们自身的内心之中。格萨尔王降临人间前，藏区的人们相互征战、相互厮杀，只是为了部落和自私的权利，心中的“魔”冲散了本来的人性。格萨尔王一统各个部落，传扬美德，其实只是为了降住那些恶人心中的魔而已。看看如今祥和的青藏大地，是否是因为格萨尔王神灵和精神永存的象征呢？

 

 

编辑点评：不是所有人都能在一天之内经历四季的；也不是所有人都能在转瞬间经历雨雪的。人的时间有限，旅途却可以无尽，这也就让人与人之间的生命有了质量之别。回到城市后我们要做的，就是守护住旅行留下的天真，勿让“魔”占据我们的内心。