“六月会”是流传于青海黄南藏族自治州同仁县境内的一种具有独特风格的民间习俗活动，据说已经有四百多年历史。六月会于农历六月十六日，从隆务寺旁的四合吉村开始，然后各个村此起彼伏热闹非凡至六月二十五日。 传说，很久很久以前，同仁地区有许多毒蛇猛兽危害人类，后来从印度飞来一只大鹏鸟，降服了这些毒蛇猛兽，最后落在了“四合吉村”附近的西山上，藏语把大鹏鸟叫做“夏琼”，也就是传说中的夏琼神，后来为了供奉他，定于每年农历的六月十六举办“六月会”。 六月会是一场盛大的节日，在欣赏“跳舞、口扦、背扦、龙杆、开山”等节目前，还要关注六月会的“细节”。 ——————————————————分割线———————————————————六月会细节之一：四合吉村转村“赐福”。 农历六月十六日，六月会的第一天，“赐福”是六月会的“序幕”，也是全四合吉村四百户人家最神圣、最高兴的时刻。 四合吉村选出的法师带着游行队伍在跳舞者的协同下，从一早开始每家每户转村“赐福”保佑平安，祛灾避邪。 六月会也是孩子们的节日。也正是因为有了孩子们的参与，也使得这个活动能够代代传承。 主人在准备“赐福”的到来。 举旗的孩子们是先锋。主人点烟草，左上为敬神口袋。 敬二郎神的唐卡。 四个健壮的年轻人抬着一顶神轿，由法师率领着，转遍全村的每一个家庭。 神轿抬的是本村的保护神“夏琼神”。据抬轿的小伙子说，这个神轿会忽轻忽重，不可思议。 每到一家，游行者和举旗的孩子齐声呐喊。 家人摆上供品。供桌前的一地牛奶由法师泼洒。 四个抬轿年轻人附和着铜锣声的敲打节奏下，抬着神轿围着供台跳一段舞。 女主人目送。 转去另外一家。 主人的虔诚叩拜。 在每一家，四个抬轿年轻人都要抬着神轿跳一段舞，过一会就会有另外的人来替换。 口中念念有词，为一家人祈福。 每家每户都会送上供品。 敬神。 从早上八点开始的“赐福”，直到晚上七点转村四百户人家（这里的日落时间大概在晚上八点半）。现在，由法师率领着来到四合吉村的最高山头神堂“老爷府”。据说祭礼活动中从村民中选出的“法师”，是由所有年轻人沐浴后先在庙里念一段时间的经，然后，法师就会自己脱颖而出，神灵附到他的身上，让他来传达神的意志。神附体后法师自己也会控制不了，到时神志不清，口喘粗气，四肢抽动，也会突然就跳起来，手舞足蹈。 神轿送到山顶神堂“老爷府”。 在众人簇拥下抬着神轿进入广场。 抬着神轿跳舞。 继续舞动。 抬轿人的替换。黄、白披巾的为法师。 抬轿人替换不影响跳舞节奏。 今天整个村子就我们一伙外来客。看到“赐福”仪式非常有序、严谨，村民们的打扮、布置非常投入，都让我感觉震撼，这也是安多藏民平凡和神奇生活的组成部分。 在神庙广场舞动。 奋力抬上台阶。 四合吉村供奉的是二郎神，一年四季护佑着村民，丰收、平安和吉祥。 六月会是对神的敬奉，早已成为安多藏民心中的信仰。 螺声鼓劲。 为六月会准备好丰盛的供品。从农历六月十七到农历六月十九日，四合吉村将迎来延续三天的载歌载舞、场面壮观的六月会活动高潮……三天里，舞蹈一个接一个，中午也不休息，整个活动要持续到下午五点半左右。而从农历二十日起，同仁的其他村庄也将把六月会活动掀起高潮直到农历二十五日。——————————————————分割线———————————————————六月会细节之二：四合吉村的早晨。 盛装的老人。 安多藏乡早餐：酥油、糌粑、油饼、奶茶（奶茶的茶叶来自于湖南的黑毛茶）、酸奶（酸奶的制作：先煮熟鲜牛奶，冷却到35度左右，一般用手指蘸一下，不烫。把原来的酸奶作为引子，放入热牛奶中，保温，第二天就是一锅酸奶。温度太高太低都有可能影响酸奶的口味）。 酥油供品。每家每户制作供品，在舞蹈开始前献到山上“老爷府”。 总管的一天。戴红领巾的是今天的总管。带上炒面等供品，点火煨桑，在祭台焚烧松枝、祭品敬神。四合吉村连续三天舞蹈。三天里，舞蹈一个接一个，中午也不休息，整个活动要持续到下午五点半左右。由村民选举出来的总管将协调一天的各项活动，也将组织后勤人员准备中午快餐给所有的参与者。——————————————————分割线———————————————————六月会细节之三。盛装少女是这样炼成的。 从上午九点开始，全村未婚少女开始将近一个小时的梳妆打扮。 不管少女年龄大小，四合吉村的未婚女孩都要参加舞蹈（九点二十分）。 在妈妈、小姨、表姐的帮助下戴上华丽的头饰，还有大叔和他的小伙伴们在拍摄，一种害羞（九点三十分）。 穿上盛装，触动了笑点（九点四十分）。 九点五十分，一切就绪，和老人合影。——————————————————分割线——————————————————— 早早烧起的桑烟形成了一种神秘的氛围。祭拜过神之后，激动人心的盛大舞蹈开始了。 首先出场的是青壮男子，他们身着盛装，在开阔的广场上围成一圈，有的举着旗帜，配合鼓点缓缓起舞。 华丽而庄重的少女群舞。据说手持哈达的少女会成为今年求婚的对象。 少女群舞从头至尾只有一种同样的舞步，在鼓点下缓慢地向前走三步，然后举手向四方敬献哈达，神情庄重。 英武的男子汉们手持绘有苍龙等图案的面鼓。 一边有节奏击鼓，一边变换着队形。 法师在广场中央泼洒奶和酒。 法师传达神的意志。在舞蹈结束时，法师会有“开山”仪式。 祈祷平安幸福。 虔诚。 法师“堵雨”。从早上开始一直下雨，不管你信不信，雨真的就神奇地停了。 欢快的场面。 留点遗憾在同仁（其他村的六月会照片：祭奠、上扦、开山等，由小姨的外甥女提供）。——————————————————分割线———————————————————同仁热贡艺术。 同仁县是“热贡艺术”的发祥地，是著名的藏族画家之乡，是青海唯一的一座国家级历史文化名城。 同仁有充满神秘色彩的藏乡民间“六月会”和以唐卡、堆绣、雕塑为主的“热贡艺术”。 著名的隆务寺。在安多地区，其规模、地位、影响仅次于甘肃省的拉卜楞寺和青海省的塔尔寺。 隆务寺现有寺僧300余人，活佛14人，最大的活佛是寺主夏日仓（八世）活佛。 吾屯上寺和下寺是隆务寺的组合。吾屯村是藏族“热贡艺术”的发祥地。 热贡艺术的学校，学习绘画、堆绣、藏文等。 前往同仁的203省道在黄河边上。同仁距西宁150公里，3个小时车程（距西宁机场2个半小时车程）。 吾屯上下寺所在县道S306上。——————————————————分割线———————————————————同仁的特色餐饮。 早餐（羊杂汤和糕点）。 能够俯瞰同仁县城的热贡桥边的山头农家乐（只供应午餐和下午茶）。 清真烧烤食品，特色有烤羊腰、羊肉串等，手抓肉、烤羊排、肘子等论斤卖（不能喝酒）。 品尝同仁正式的藏餐。同仁的藏餐一般只有茶艺馆才有。也许藏族人不如汉人和回民擅长餐饮，藏餐品味独特但品种不多。也终于理解手抓羊肉是用手抓着嘶咬的本意，不是那种西宁马忠的入口就化的汉化的水煮般羊肉。 藏餐有很多叫不上名的小吃。