今天我们要告别河西走廊，离开敦煌。同时拥有「莫高窟」的佛教石窟和「月牙泉」的沙漠美景，从旅游角度而言，敦煌确实是行程中观光资源最丰富的亮点。我曾经在想，很多地方都有石窟艺术，莫高窟只是规模最大的一个……但，为什么是莫高窟？敦煌显然不是人口密集区，为什么会耗费大量人力物力，把石窟开凿在这种荒凉地方？直到后来我看到一种解释是，因为敦煌是河西走廊的尽头。出了敦煌，就是沙漠。

莫高窟莫高窟，引自Qunar.com我只能够从自己的生活经验去类比，在我们东南沿海有所谓「妈祖信仰」，「妈祖」是保护渔民的海神，只要是拥有港口的沿海村镇，都会建有妈祖庙，而且妈祖庙必定是这些村镇里最华丽的一座建筑。沙漠，就是内陆的一片大海。沙漠的危险程度，丝毫不亚于海上的惊涛骇浪。小伙伴乔纳森昨天说：「终于知道为什么人家说在沙漠遇难，最好待在原地别动。」因为翻越一座沙丘都那么累人了（还是在有绳梯的情况下），仅凭人类的体力在沙漠中能走多远？还不如待在原地等待救援。

鸣沙山敦煌沙漠，引自青海青游记国际旅行社对于古代丝绸之路的行旅来说，离开敦煌，就等于踏入凶险之地；抵达敦煌，就形同死里逃生—— 敦煌，就是东方丝路的一块界标。莫高窟，就是这座荒漠港湾里最华丽的那间庙宇。建造石窟塑像，背后的动力当然是来自于宗教。然而宗教的动力，则是源自于面对巨大自然力量，人们心中的不安。离开甘肃，我们路线往南，即将重回青海。今天的车程长达9个小时，而且路上会经过很多完全没有手机信号的无人区，所以，前一天晚上我已经把预计要用到素材都提前抓下来了。昨天在月牙泉又召集伙伴拍了合照，这次打算善用时间，P一张比较华丽的「封神榜」。其实，最后历经整个车程我还是没有P完，下车的时候，我发觉眼睛在流泪。本来以为是防晒乳液弄到眼睛，后来才发现不是，是用眼过度。还是贴上作品让大家欣赏吧！

鸣沙山

鸣沙山月牙泉之封神榜特别实名表扬一下这位哪吒，拍照当场，只见她圈起发髻、披肩摊开，跳起来根本就是三太子上身，几乎不用P。真是我们后期人员的好伙伴。进入青海境内，周围的景致慢慢不一样了。缓缓向上的山路，有些地方路况不算太好，路边开始出现草坡和山羊，是回到高原的感觉。不知道大家有没有想过，自古以来，其实青藏高原并不算是中原王朝的固有领地，这里不适合农业，也不是历朝历代的战略纵深方向……那么，青海是怎么纳入今日中国疆域的？路上捡来的吗？

虽然我们都喜欢这句话：「犯我强汉者，虽远必诛。」但是，实际上诛不诛得到是一个问题，诛了能不能统治又是另一个问题。新疆、青海、西藏，都是清朝留下来的遗产。我们听过年羹尧、左宗棠、曾纪泽这几位西北边务名臣，也崇拜他们的英雄事迹。清朝能够开疆辟土到这种程度，代表它同时具备了「统治意愿」与「统治能力」这两个要件。然而，清朝是怎么做到的？为什么要花费这么大的成本去经营这些地方？

1844年伦敦出版的中国与日本地图，引自维基百科换句话说，更深层的问题是……清朝跟传统中原王朝到底有什么不同？清朝发源于东北，努尔哈赤号称以父祖留下的「十三副遗甲」起兵，发布「七大恨」誓师讨伐明朝，终于统一东北，传位给皇太极。我们现代人知道清朝最终会取得天下，所以感觉明末的满州是个强大外患，但是，从当时的角度看，统一东北又怎么了？还不是渔猎苦寒之地？况且，此时距离努尔哈赤起兵已经40多年！40多年！才仅仅统一东北而已，你皇太极又要花多久时间才能打到北京？

事实上，皇太极继位之初，面对很明显的「战略劣势」：1. 进攻明朝的路径，只有一条狭长的辽西走廊，要一路拆掉锦州、宁远、山海关、滦州、蓟州这几个重要兵镇，才算勉强破关，这游戏难度实在太高。2. 况且，敌人并不是只有明朝，蒙古才是北方草原强权。内蒙紧挨着东北，对满州是很大的威胁。

1628年，满州统一内蒙前，引自布哈林，AcFun幸好，蒙古各部落是分裂的。从努尔哈赤时代就开始利用这个局势与内蒙各部落结盟，到了皇太极时代，更是打败了林丹汗——林丹汗是当时的蒙古大汗，拥有成吉思汗的「传国玉玺」。林丹汗死后，他儿子投降，把玉玺献给皇太极。从此，清朝皇帝兼有「蒙古大汗」头衔。

1636年，满州统一内蒙后，引自布哈林，AcFun更重要的是，皇太极并吞了内蒙，彻底把原本的「战略劣势」转为「战略优势」。一方面，东北老家消除了来自内蒙侧翼的威胁。另一方面，内蒙地区横躺在长城北方，皇太极可以从长城的任何缺口突破明朝防线，不必非得走辽西走廊这条路。史实上他就曾经6次越过长城，不但包围北京，最远还劫掠到山东一带。

清兵入塞列表，引自维基百科内蒙的作用不仅仅如此。清朝入关之后，定都北京，然而老祖宗的龙兴之地在东北呀！虽然明朝在公元1644年灭亡，但是直到1681年康熙皇帝平定三藩之乱前，身为少数民族的满州人在中原的统治地位都不算稳固。——换句话说，清朝初期，皇帝随时都要考虑举国逃回东北的可能性。——如果狭窄的辽西走廊被截断，那么逃回东北的道路，就只能绕道内蒙。如果失去内蒙，国都和老家就可能失去联系。所以「内蒙」是清朝的重要核心利益。

内蒙，引自百度百科话说，当时的蒙古，除了内蒙各部落外，还有「漠北蒙古」和「漠西蒙古」。漠北蒙古，分布在戈壁沙漠的北边，部落成员是土生土长的蒙古人。名义上虽然是藩属国，但实际上不归清朝统治。漠西蒙古，分布在戈壁沙漠的西边，部落成员是成吉思汗西征之后才被征服的民族。也就是说，他们本来不是蒙古人，但是现在已经接受蒙古文化，而且建立了一个范围包括今日中亚五国及新疆地区的军事强权——「准噶尔汗国」。准噶尔汗国的首领叫做「噶尔丹」。

漠北蒙古与漠西蒙古如果有看过陈道明主演的电视剧《康熙帝国》，或许有印象，准噶尔汗国是清朝初年最主要的外患。

故事是这样的，公元1688年，噶尔丹的弟弟在漠北蒙古的内乱中被杀了，噶尔丹入侵漠北，漠北蒙古就往南逃到内蒙，向宗主国清朝求救。坦白说，清朝原本也很犹豫，要不要淌这趟浑水？毕竟戈壁沙漠以外，这些地方实在太偏远，跟国家利益也没什么关系。

问题是，噶尔丹带着2万骆驼骑兵，追杀这些向清朝求救的漠北亲戚，追到内蒙来了！这不仅触犯到清朝的核心利益，北京百姓也很恐慌，当时「京师戒严，城内外典廨尽闭，米价至三两余」。清朝动用12万主力军队，在内蒙打了3场战役，留下2败1和的战绩，噶尔丹从容撤退。战后，清军将领受到处分，军队按照败军仪式进入北京城！

清军追击准噶尔汗图，引自维基百科奇怪，为什么噶尔丹的2万骆驼骑兵这么强？因为「准噶尔汗国」不是典型的草原部落，而是统治许多中亚城市，拥有完整军事工艺，全军配备锁子甲，还会向瑞典采购现代枪炮的升级版游牧帝国。

格登鄂拉斫营图，引自维基百科1690年这场战争，给清朝留下很深的阴影。他们发现自己的武器、盔甲，全都不如人。而且，敌人轻易就可以从「漠西—漠北—内蒙」这条草原公路，推进到首都近郊。虽然清朝最后靠着人数优势，噶尔丹主动退兵了……但要是不退兵呢？北京和东北老家的联系是不是就被截断了？对于传统中原王朝而言，内蒙毕竟是长城以外，只要没翻墙前都没事！但是，对于清朝来说，内蒙是一道生死符！要保内蒙就要征服漠北，要征服漠北就要打击漠西，要歼灭准噶尔，就要让清朝皇帝手上那颗成吉思汗「传国玉玺」发挥作用——成为真正的蒙古之王。

「漠西—漠北—内蒙」草原公路清朝的国家安全政策，有一个最重要的核心，叫做「满蒙同盟」。为了拉拢蒙古部落，历任皇帝可以说是用尽一切手段：1. 清朝皇室与蒙古王公贵族联姻，双方世世代代结成一家人。2. 给予蒙古王公贵族丰厚的定期赏赐，并且藉由会盟，联络感情。例如著名的「木兰秋狝」，就是皇帝藉由一起到木兰围场打猎的名义，定期召见蒙古的娘家兄弟们。3. 藉由盟旗制度，细分蒙古部落，并划定各部落的放牧范围，严格禁止越界。4. 藏传佛教。

雍和宫宗喀巴大师塑像，引自tsemtulku.com 蒙古人信奉藏传佛教，因此清朝就在蒙古广建佛寺，鼓励出家当喇嘛，享有赋税及兵役优惠。同时，从努尔哈赤开始，就在满州推广藏传佛教。清朝入关之前，和班禅就曾经派遣使臣到东北。清朝入关之后，五世更亲自到北京。顺治皇帝授予封号、金印、金册；则授予顺治皇帝「文殊菩萨」的头衔。

乾隆皇帝佛装唐卡，引自维基百科当时的青藏高原，是一种「二元政治」体系。政治军事上，属于漠西蒙古的地盘。宗教上，则归属于藏传佛教各教派。于是，对于清朝来说，这里突然变成具有战略价值的一个地理板块！——打击青藏高原，就是打击准噶尔汗国；控制青藏高原，就可以控制所有蒙古人及满州人的信仰中心。

准噶尔战争，引自维基百科这场准噶尔战争，历经康雍乾三朝，前后长达70年。清朝曾经两度进军青藏高原，第一次是1720年，大家都很熟悉的「十四阿哥」胤禵，打下西藏。第二次是1724年，「华妃」的哥哥年羹尧、还有名将岳钟琪，合力平定青海。这个空气稀薄的世界屋脊，从此纳入清朝版图。汉人的「皇帝」。蒙古人的「大汗」。藏传佛教的「文殊菩萨」。清朝皇帝的这三种身分，在1757年准噶尔汗国灭亡后，终于合为一体，成为坚实的统治基础。以藏传佛教为内核的「满蒙藏同盟」因特殊的地缘关系而成立，并成为清代留给日后中国的宝贵遗产。原本以为今天9个小时的车程，就单纯只是坐车，没想到还有一个意外景点，而且是我们这些戏精相当喜欢的……影视城！那就是「阿克塞石油小镇」（在地图上叫「博罗转井镇」）。