我一直认为我是一个很难理解艺术的人，对于佛教壁画我曾看过许多论文，对于中国书画，我曾去博物馆认真的对比在专业书籍中看到过的知识，所以我知道学术上的渊源，也惊叹于古人画法的精湛，但我还是无法把这些东西吸纳在我的知识体系，以至于我在接触类似的艺术时，能信手拈来、游刃有余。

于是，我不得不承认在这方面不具天分。

 

瞿昙寺回廊壁画

 

但佛教壁画对我有着太强的吸引力，这种吸引力并不源于我对宗教的崇信，也并不单源于壁画本身的美丽，而是它总能引发我去联想：在时光一恍而过里，是谁小心翼翼的提笔，谁与我一样驻足于此欣赏，谁怀着对佛的信仰闭眼跪伏虔诚诵经，不同朝代于此的他（她）们，有着什么样的梦想、执着、憧憬，有着什么样的爱情、烦恼、喜悦和委屈。

怀着这样对壁画的痴迷，多年的旅行，终于在瞿昙寺找到了最幸福的壁画观赏环境。

建于明代的瞿昙寺，位于青海乐都，距离西宁很近，但却藏的极偏僻，因为是皇家寺院，所以建筑宏大、细腻，虽是藏传佛教寺院，但却是汉式建筑格局。

 

瞿昙寺建筑

 

 

 

 

 

 

 

 

 

经过前一天塔尔寺众多人流的洗礼，初进瞿昙寺时心中激然涌出对佛祖的感激，古朴的木建沉稳的坐落在圆实的高原山窝里，繁繁复复的木梁木雕被智慧的榫卯构建出崇高庄严的佛境，花团锦簇的石雕似乎扎根于屋脊、飞檐和瓦当，努力的用生命的姿态完成对佛祖的供养。

廊间、泥壁、大殿布满了古老的壁画，斑斑驳驳，褪色与艳丽交错，无语凝噎是600多年来的跌跌撞撞才有了今日被赐予的瞻仰。

 

瞿昙寺图

 

瞻仰之外，不具天分的我依然渴望能对这美丽的寺庙了解更多，学者们的论文无疑能为我解惑。

纵观瞿昙寺壁画，被学界公认，最精美的壁画主要在中间的三间大殿：隆国殿、宝光殿、瞿昙殿（具体位置见上图），因为殿里供奉有许多佛像、上师像、活佛照片以及较敏感的密宗壁画，所以照相是极不尊重被禁止的，于此不便多述。

但以我而见，几座大殿的壁画从风格上看，明显受尼泊尔南亚的影响，当然有些部分也融合了汉式风格。壁画历经数百年，虽颜色古旧，但华贵蔓丽依然，尤其隆国殿壁画，大面积的立金工艺，实在蔚为壮观。

以下瞿昙寺（宝光殿、瞿昙殿）壁画图片源自中国寺观壁画全册和部分学术论文。

 

瞿昙寺大殿壁画

 

 

瞿昙寺大殿壁画

 

 

瞿昙寺大殿壁画

 

 

瞿昙寺大殿壁画

 

华贵的壁画很多，但被认为相对而言学术价值没那么高的回廊壁画却是最终让我感动的。

 

瞿昙寺回廊

 

回廊壁画与大殿内的壁画不同，几乎是纯粹的汉式壁画，有明代也有清代，明代部分是由明王廷直接派遣宫廷画师绘画，全部采用矿物颜料，虽历经六百多年被大量磨损，但色彩依然好看至极，哪怕是人物脸上那一点晕，至今颜色美丽。

 

瞿昙寺回廊明代壁画

 

 

瞿昙寺回廊明代壁画

 

回廊中的明代壁画为明廷派遣的宫廷画师所画，但搞本是在佛传故事的粉本基础上做了一些艺术上的发挥。

壁画画师在过去地位很低，文人画师一般不屑于画壁画，画壁画一般被看做为匠人行为，只有极少的文人画师因宫廷谕旨在皇家寺院里进行壁画。

瞿昙寺的回廊壁画并不是名家所画，画师在画旁书写的文字甚至还有错别字，但不妨碍其用画笔以精湛的功力进行今天我们所认为的艺术表达。

看着这些壁画，似乎能看到氤氲中身着明代服饰的画工，就着廊外的日光，贴近画壁，挽起衣袖，用关节粗胀的手指握紧毫笔，蘸取石青、赭红，专注屏息小心翼翼落笔。

站在壁画前，我歪着头对E说：“你看，清代的水平是要弱一点对吗？”

E看着我，不动声色的说：“明代这个是宫廷画师画的，估计颜料用的不一样，清代那个是当地画师画的，所以要弱一些了”

我诧异的望着E：“你怎么知道的？”

E微笑的看着我，指着长廊尽头的壁画说：“那里画了一个屏风，写的很清楚”。

 

瞿昙寺回廊清代壁画

 

 

瞿昙寺回廊清代壁画

 

我快步凑近细看。果然，画工非常巧妙的在屏风上作画，并在最后的梅花图上留下了自己的名字。这是我第一次看到壁画正中有画师的留名。

“平番县上磘堡画像弟子孙克恭、徐润文，门徒何济汉沐手敬画”

瞿昙寺归来后，我查阅资料，真是万万没想到，历史竟然留下了这位画师的生平，《乐都县制》：“孙克恭，甘肃平番上磘人，青年时入寺为僧，爱好书画，清道光十四年，经上房主持僧介绍，率徒弟徐润文、何济汉至瞿昙寺担任画工。克恭继宣德年间瞿昙寺壁画未尽之业，从前院金刚至后殿南北两廊，补画230余平方米壁画构思巧，笔工精。......壁画完工后，二徒返里,克恭仍留瞿昙寺诵经修持，咸丰初年殪于瞿昙寺，火葬于狼营石碑滩对面的头道沟头。”

这是一位值得尊敬的画师，看完他的生平，惭愧于自己曾用不好的言语评价过他的壁画。

于此，已不知该如何把心中的感动表达，作为僧人的他，这些佛传故事，他定是了然于心，这些画应是他为自己信仰最真诚的表达，身为画师，瞿昙壁画止，他没有再挥毫自己热爱的艺术，而是留下守着这些壁画，默默的在枯燥的日月中衰老熔化。

俗世的名、利，是红尘中人难以摆脱的欲，人自出生起就被偌大的生存逻辑驱赶着追逐内心的欲。放下吗？不容易啊！

不放下，便不能完成这样的壁画，耐心、清心，日复一日的磨练才能成就啊！

名声、金钱都必须放下，所以要怀着怎样的心去完成这些壁画呢？要怀着怎样的心去看着这些壁画呢？

现代的社会啊！应该不会再有人画这样的壁画了吧......

 

疑似孙克恭所绘瞿昙寺回廊清代壁画

 

 

疑似孙克恭所绘瞿昙寺回廊清代壁画

 

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注：寺院壁画是不允许拍照的，为了尽量尊重寺院，仅在网络找了一些图片尽量行文表达自己的观感，但这些图片远远不足以表现壁画的美，尤其隆国殿壁画，磅礴大气、金贵华丽，世间罕有，笔者才疏学浅，实找不到词语形容，写此文是想分享给有同样喜爱和尊重的人，望看到此文前往的人，也能心怀对壁画和寺庙的尊重，珍惜历史的遗留。

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整个瞿昙寺都保护的较好，看得出管理方尽量的以维持原貌的状态去修复，游览时看见有来自敦煌的团队帮忙修复瞿昙寺壁画，路上还看到当地的政府有宣传语，要把瞿昙寺建设成著名的旅游胜地，这看着有点让人担心，这样原古的寺庙全国都极少了，希望能很好的保护下去，千万不要被商业社会破坏了，沦为游客的打卡处。