“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

这首诗是著名诗人李白写的《将进酒》里面的名句，阿青记得在初中的时候，有三天中午没回家吃饭，就是因为被老师留下背这首诗的缘故，现在想起了心里也是说不上的滋味。讲真的，要是能重来，我到想问问李白，黄河黄河之水到底从哪里来？

 

 

好奇之心，人皆有之，想必你也曾想过这个“无聊”的问题吧？所以不妨摆明了告诉你，其实黄河之水是从青海的“卡日曲”来的，至于为什么，且听我一一道来~

 

 

黄河其实一开始不是所谓的“母亲河”，而是一条害河，黄河古称河水、大河，又名浊河，也叫中国河。相传，早在尧舜时，黄河就时有壅塞，河水经常泛滥成灾。为了治理黄河，禹曾经逆黄河而上，到过上游的积石山，从上游治起，终于“导利以通之”，收到了良好的效果。因为中国人的思想，治病要治根，治水要治源，但是如何分清黄河的源头呢？

 

 

打开地图，的黄河支流繁多，看着酷似树根，如何分辨正源？欣慰的是支流和树根不一样，他的支流是具备优先级的，水往低处流呗，反过来就可以找到源了，古代的人们经过不断的探索，对于黄河的源头也有了一定的认识，其中《山海经》曾有这样的记载：

“河出昆仑虚，色白，所渠并千七百，一川色黄...昆仑城东西北，河水出其东北隅...出其东北的者实惟河源”。

《博物志》则有

“河源出星宿，初出甚清，带赤色，后以诸水注之而浊”

但是，人们真正的认识黄河的源头，是在隋唐以后。

 

 

隋炀帝大业五年（609年）灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。后来文成公主和亲，吐蕃的松赞干布就是在“河源”迎亲的。随着汉族和吐蕃在青藏高原上的吐蕃之问的往来日益频繁，大将李靖、侯粘集、李道宗等，曾“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”

到了元朝，公元1280年，元世祖忽必烈派都实专使都实奉命查勘河源，发现河源在“朵甘思西部”、“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散涣，方可七八十里，且泥淖溺，不胜人迹，弗可逼视，履高山下瞰，烂若列星。”认定星宿海为黄河源头。

 

 

到了明代，朱元璋命宗泐和尚奉使西藏归朝，宗泐经过河源地区时，曾对其进行考察，并赋诗一首《望河源》，在诗序中他指出河源出自巴颜喀拉山的东北，而且是黄河和长江上源的分水岭，这在河源认识上成为了一次突破。

到了清代，清皇朝曾先后派专使拉锡和阿弥达到黄河源头，穷河源，告祭河神。拉锡从星宿海往上走了两天，发现星宿海之上有3山，3山之泉流出3支河，3河东流入扎陵湖，对黄河源头的认识又进了一步，拉锡归京后绘有《河源图》。

 

 

新中国成立后，为了彻底治理黄河，改造黄河，造福人民，国家花了很大的力量，对黄河进行了比较全面的勘查。1952年，由黄河水利委员会组织的一支60多人的河源查勘队，前后经过4个多月的考察，对黄河源头地区的地形、地貌、山水、草原等进行了比较详细的测绘，获得了比较丰富的科学考察资料。不过勘察队的考察结果却和前人考察不吻合，在学术界引起了争议。

1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，最后确认卡日曲为黄河正源。

 

 

卡日曲，位于青海省境内东经96°51′48.4″, 北纬35 °00′15.1″，它不仅是黄河源，也是三江源（黄河、长江、澜沧江），经过上千年的寻找，人们总算找到了他，谁能想到这小小的一块区域里，竟哺乳了中华民族的代代子孙，孕育了世界历史上最古老最灿烂的中国文化呢？

黄河之水天上来，奔流到海不复回，从“世界屋脊”出发，一路上飞流直下，九曲十回，浩浩荡荡，一泻万里，何其壮观！