今夜我遇见了世上的一切

但不会遇见你

今夜我不关心人类我只想你

海子简介：15岁考入北大，25岁卧轨自杀

7年间写了200多万文字，临走时带着4本书。

诗人海子，安徽怀宁人。他是中国政法大学的教师，美学教师査海生。

有人说，海子是中国近代诗歌的界碑，他死后，近代诗歌的黄金时代一去不返，这也使海子成为人们缅怀1980年代诗歌理想的寄托。

海子故乡——安庆怀宁

你诗歌里的陌生人和有情人

无数人不远万里，来到这里

为了情怀，为你缅怀

为了感激你的祝福与馈赠

为你热爱的空虚寒冷的乡村

在这里

从此再不提及过去、痛苦或幸福、生不带来、死不带去

 

 

安庆大学文学院副教授江飞老师带我们回忆他眼中的海子

把“海子”与“春天”关联在一起 在海子诗歌中感受净化灵魂

如今社会上也有许多诗歌或艺术爱好者自发来到海子故居，大都是受到教科书上《面朝大海，春暖花开》这首诗的影响，把“海子”与“春天”关联在一起，在海子诗歌中感受净化灵魂的愉悦，并在走访海子故乡的过程中把这种愉悦具体化、真实化，获得继续追求真善美、追求诗性生活的精神动力。这是一种朴素的生活意义上的民间怀念，尽管对海子的接受中存在着一些误解和盲点，但我想也会一年一年地持续下去，因为每个人都充满“面朝大海，春暖花开”的热望，而海子正提供了一种虔诚而执着、热烈而宁静的精神指向，他所创造的诗意世界或许正是处于喧嚣与焦虑中的现代人所向往的一种理想生活。

当然，还有一些诸如“海子诗歌艺术节”、“海子诗歌奖”等纪念活动，表达了当下诗歌界、学术界等对于海子的热爱与怀念，也进一步推动了海子其人其诗在国内外的传播与研究，我相信这种学术意义上的怀念也会持续下去，因为诗歌不会死去，诗性精神不会寂灭。

海子“仿佛永远是一个未尽的谜

因为我不是海子研究专家，所以没有什么专业“评价”，我只是在相关论文说过一些感想。在我看来，海子“仿佛永远是一个未尽的谜，值得我们长久地沉浸在无休无止的探寻之中:他所经受的磨难，他的神秘死亡，他的水一般的抒情短诗，以及燃尽其生命的火一般的《太阳•七部书》。生长在以北岛为代表的第二代诗人与以李亚伟为代表的第三代诗人之间的海子，他不只是自己心中的王，也不是一个虚无飘渺的神话，而是需要我们去接近去理解的一位忧郁的乡下孩子，一个天才而早逝的诗人。”

如果你阅读海子诗歌，你就会发现：贫穷的家境对于海子来说远远不是海子诗中所表达的感受清贫的温馨，而恐怕是他难以回避又难以割舍的诗歌尴尬，而这又直接呈现于海子的几次失败的爱情之中，呈现于他的诸多关于爱情的诗篇之中；海子的作品，尤其是他的长诗、诗剧和诗体小说，构成一个有内在精神关联的整体，他探求着激情与理性、个人的体验与人类文化精神的结合，并将之集中到对“真理”、对永恒的思索与追问的焦点上来。

他不属于城市 他只属于生养他的乡村

最喜欢的可能是《泪水》（1986），“最后的山顶树叶渐红/群山似穷孩子的灰马和白马/在十月的最后一夜/倒在血泊中。//在十月的最后一夜/穷孩子夜里提灯还家 泪流满面/一切死于途中 在远离故乡的小镇上/在十月的最后一夜//背靠酒馆白墙的那个人/问起家乡的豆子地里埋葬的人/在十月的最后一夜/问起白马和灰马为谁而死……鲜血殷红//他们的主人是否提灯还家/秋天之魂是否陪伴着他/他们是否都是死人/都在阴间的道路上疯狂奔驰//是否此魂替我打开窗户/替我扔出一本破旧的诗集/在十月的最后一夜/我从此不再写你”。一个夜里提灯还家的穷孩子，泪水不可抑制。

挣脱了全身全副锁链，斩断心头的乱麻之后，海子用酒和泪彻底清理了自己。也许只有到了此刻，海子才更深地体味到，这并不是他个人情感上的失败，而是一个农村的穷孩子相对于城市体面社会阶层的失败。他不属于城市，他只属于生养他的乡村、亲人、土地以及贫穷。爱情无法接纳一个穷孩子的努力，而贫穷却以永远卑微的辽阔疆土接纳了所有的人，从形而上的意义上说，它接纳着失败、悲伤和疼痛，它接纳了海子。此时的海子是纯粹的歌者，他完全可以“对着自己的痛苦放声大笑”，然而，他放弃了他的这种情感宣泄，“

远方只有在死亡中凝聚野花一片/明月如镜 高悬草原 映照千年岁月/我的琴声呜咽 泪水全无/只身打马过草原”（《九月》），他以诗歌的形式完成了这场精神劫难的自我拯救。

 

 

不是所有光鲜亮丽都能集中在人生最好年华里璀璨发光

没有任何夜晚能使我沉睡

没有任何黎明能使我醒来

没有任何泪水使我变成花朵

没有任何国王使我变成王座

我有三次受难：流浪、爱情、生存

我有三次幸福：诗歌、王位、太阳

我们最终都要远行

最终都要跟稚嫩的自己告别