在拜访热贡的唐卡大师斗尕（对唐卡感兴趣的亲可点击《比黄金还贵的唐卡到底是什么？》）的时候，他的儿子尕藏尼玛告诉我们，他的一位表哥在吾屯下寺是一位泥塑大师。

小娘子在上一篇讲唐卡的时候说过，青海黄南藏族自治州的同仁县是藏文化的艺术之乡，唐卡、堆秀、泥塑在这里发展和传承的最好。既然有这么好的机会，我们当然也想见识一下泥塑大师的本领，于是请尕藏尼玛带领前往。

 

有着600多年历史的吾屯下寺也称“森格央下寺”，藏语“格丹彭措曲林”，意为“具善圆满法洲”，寺中有清朝檀香木雕，并藏有相传自印度迎请的五粒释迦牟尼佛发舍利，及僧舍利一千余粒。

寺院门外塑有八尊白塔，和三面露天阿弥陀佛。大佛高19米，是青藏高原唯一一尊露天的、也是最大的三面佛。佛像正前方一尊是加持手印、右边一尊是讲法手印、左边一尊是迎接手印，代表了“佛、法、僧”。

 

吾屯下寺虽不大，但这大经堂的外观完全不同于我们之前看到的很多寺院，色彩相当华丽，缦布上的绘画也相当别致。后来听尕藏尼玛的表哥讲，这些都是寺里的僧人们自己画的，可见这里真的是“藏画之乡”，寺里各个是画师。

 

大经堂旁边是千手观音殿，里面的千手观音相当震撼。他不似通常的千手观音只是一圈的手象征千手，而是里三层、外三层，好几层圈的手，真的是千手！这也是寺里的僧人们一起制作的。不过按规矩，殿内不拍佛像，所以如果大家以后有机会去，就亲自体会那份震撼吧。

 

尕藏尼玛的表哥达哇闹日是吾屯下寺里的一位喇嘛，生于1981的他，九岁拜师唐卡泰斗夏吾才让，十一岁出家于吾屯下寺，学经、学文化、学泥塑、学画唐卡，一直到今天。达哇已经师成了，但他不想离开寺院，他要一辈子都在这里。

 

我们见到他的时候，他刚刚从大经堂里诵好经，在工作室里雕着一尊佛像。这佛像是寺外的一位居士请他塑的，最后外面一层是要塑金的，而佛身里要装上经书。当我们问及怎么请时，他说随喜。

 

达哇很腼腆，说话时脸上总是挂着笑容，但塑佛像时，是非常认真严肃的。

 

达哇塑佛像的工具都是自己做的，有些因为用的时间长了，已经坏了，但他舍不得扔，他说有感情，可以把坏的再改成更小一些的小工具用。

 

这么大的佛像达哇要塑好几个月，因为他每天都很忙。达哇已经是吾屯下寺主持活佛小时的侍者，他要带小活佛去受沙弥戒，带小活佛参加法会，小活佛小时候是与他住在一起的，他要在日常生活中以身作则将为人、众生的道理和信仰传授给小活佛。我们都知道，越小的教育引导越重要。

 

没有小活佛的时候，达哇依然会带小喇嘛。村里的家长带着要送到寺里出家的孩子时，是可以自己选老师的，找达哇的家长很多，达哇现在就带着4位小喇嘛。

 

每天达哇要给他们讲经、布置功课、检查功课、教手艺、照顾生活起居，包括做饭，因为他们五人是住在一起的。

 

除了教经育人，达哇还有很多事情。每天早上太阳出来，达哇就会起床。与小喇嘛们梳洗完毕后先在自己的佛堂里做早课，然后再到大经堂里诵经，有法会的时候还要有诸多准备事宜。

寺内的事情做完了，达哇经常还要到寺外授经教课传手艺。给别人的功课教完了，自己还要塑佛像、画唐卡。可我一点都看不出达哇有任何急躁的状态，问什么，都微笑作答。

 

即便达哇这么忙，他还是亲手做了这间漂亮的佛堂。里面大大小小的佛像、唐卡和檐壁上的彩绘都是达哇亲手制作、描绘的。曾经我一直以为寺里的喇嘛只会念经，见了达哇才明白，为什么藏人总说喇嘛是最聪明、最智慧的了。他不仅是一位喇嘛，也不仅是一位画师，更不光光是一位雕塑师，而是一位灵魂密码师。

 

达哇刚刚画好的经书外皮，也是像唐卡一样用珍贵的矿物质做颜料上色，红色的是红珊瑚、黄色的是黄金、蓝色的是绿松石等等。

 

达哇带我们去看一尊刚刚塑好的大佛，带着他最小的学生，因为这位学生已经做好功课了。达哇说他聪明，总是最先学会、最先做好功课。达哇领着调皮的他，充满了父亲般的慈爱。

 

这尊大佛是达哇的师兄，也是一位有名的泥塑大师设计制作的，不过这尊大佛是铜制的。我们问，你以后也会塑这么大的佛吗？达哇腼腆地说，“希望可以。”

 

我们离开的时候，天色已暗。大经堂前的经幡柱让这幅安静的画面充满了难以描述的力量。