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一直以来,在西藏人民心中,马尼堆就是一个航向或者路标,被放置在“转经”或者行走的山口

作者: 时间:2021-01-25 17:50:52 浏览量:

嘛呢石 —— 写在大地上的经卷

走进草原,茫茫绿野中没有人迹马踪,也看不到一缕尘世的炊烟,但大大小小的嘛呢石却遍地可见。并以它们的威严和神圣展示着宗教的博大力量。

五彩经幡 —— 所以被称作经幡,是因为这些幡上面都印有佛经,在信奉藏传 佛教的人们看来,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,在不停地向神传达人的愿望,祈求神的庇佑。在西藏,随处可见挂在山顶山口、江畔河边、道旁以及寺庙等各处被认为有灵气地方的五彩经幡。(搜狗百科)

在西藏,每当经过山口、江畔、村落、牧场等地,总会遇到一座座用石块垒积成的石堆,这些小石碓在藏文里称为“朵帮”,汉语名叫嘛呢堆,是一种简单的小祭坛。

 

一直以来,在西藏人民心中,马尼堆就是一个航向或者路标,被放置在“转经”或者行走的山口

 

 

一直以来,在西藏人民心中,马尼堆就是一个航向或者路标,被放置在“转经”或者行走的山口

 

 

一直以来,在西藏人民心中,马尼堆就是一个航向或者路标,被放置在“转经”或者行走的山口

 

《与仓央嘉措一起修行》书中所说的,“一块石头,也许是最容易被忽略的,但又可以是最离不开的。信仰可以赋予石头生命 ——只要有人的地方,石头就被雕成大大小小的佛像,藏传佛教更是把石头视作有灵性的东西。”

 

一直以来,在西藏人民心中,马尼堆就是一个航向或者路标,被放置在“转经”或者行走的山口

 

 

一直以来,在西藏人民心中,马尼堆就是一个航向或者路标,被放置在“转经”或者行走的山口

 

在虔诚的信徒们眼里,石刻艺人成为给他人带来福运的宗教艺术家。并相信,只要持之以恒地把日夜默念的六字真言刻写在石头上,这些石头就会有一种超自然的灵性,就能消除一生罪孽,给他们带来吉祥如意。

信徒石匠座在低矮潮湿的工棚里,一边吟着“俺嘛呢叭咪吽”,一边用他那灵巧的手把经文或佛的形象雕刻在石板上,这就形成了嘛呢石。

 

一直以来,在西藏人民心中,马尼堆就是一个航向或者路标,被放置在“转经”或者行走的山口

 

 

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一直以来,在西藏人民心中,马尼堆就是一个航向或者路标,被放置在“转经”或者行走的山口

 

虔诚的藏族人会在这些石堆上面插上经幢,挂满经幡,或者摆置牦牛头骨,焚香祷告。在随风舞动的经幡和烟雾中,为家人和神灵许下心愿。

 

一直以来,在西藏人民心中,马尼堆就是一个航向或者路标,被放置在“转经”或者行走的山口

 

 

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一直以来,在西藏人民心中,马尼堆就是一个航向或者路标,被放置在“转经”或者行走的山口

 

五彩经幡的五个颜色代表止息“贪、嗔、痴、慢、疑”,增长五种智慧。蓝白红绿黄五种颜色,也代表五方佛,黄色的代表宝生佛也代表地大,绿色代表不空成就佛跟水大,红色代表阿弥陀佛代表火大,蓝色代表不动佛与风大,白色代表中央纰漏遮那佛及空大。

 

一直以来,在西藏人民心中,马尼堆就是一个航向或者路标,被放置在“转经”或者行走的山口

 

 

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一直以来,在西藏人民心中,马尼堆就是一个航向或者路标,被放置在“转经”或者行走的山口

 

 

我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说:冬天就要过去,留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬

—— 仓央嘉措《问佛》

 

作者:徐骞

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