二月二，汉族民间传统节日。流行于全国各民族地区。此俗唐代已有记载，白居易《二月二日》诗：“二月二日新雨晴，草牙菜甲一时生。轻衫细马青年少，十字津头一字行。”二月二，风儿开始变暖，大地开始苏醒，人们耍起龙来。这时候，人们对龙的崇拜又达到高峰，所以二月二又被称为“春龙”节。在青海，二月二这些风俗您都知道吗？

 

吃大豆

二月二这天，按照青海当地的习俗，大多数人都要吃炒大豆(学名蚕豆，青海人俗称大豆)。据说，这是因为春节期间喝腊八粥把人的心眼给糊住了，于是，在二月二这天吃炒大豆，把糊住的心眼给崩醒，人们就又可以开始辛勤劳作、省吃俭用积攒来年再花的钱了。也有些人在二月二这天吃搅团，说是给龙糊鳞整甲，使龙抖擞精神升天降雨。

 

炒大豆的方法很独特，须用土沫来炒，用铁锹端来干土，用筛子筛，那细细的土沫就筛了下来，把土沫也放在锅里，再放上大豆，火烧得旺旺的，只听见啪啪的响声，大豆在土沫里爆，颗颗裂开，颜色黄澄澄的，吃起来又脆又香。

民间二月二还有一个风俗游戏，孩子们在地面上画了一个三角形，三个角各放一只大豆，另一个孩子站在一边三角形里扔大豆，若扔进去了，就将前面那个孩子的三粒大豆全拿走了，若扔不进去，这粒大豆就输给前面那个孩子了。

剃龙头

剃龙头

“二月二剃龙头

 

这一习俗的形成还有另一个原因，旧俗正月是不能剃头、理发的，因为有这样的禁忌，民间一直等到“二月二龙抬头”后才开始剃头，今天在北方仍是如此。如今，人们习惯赶在春节前做个新发型，到了二月二，一个多月过去了，头发长了不少，也是时候理发了。

妇女们在这一天不能做针线活，因为苍龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。妇女起床前，先念“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头”。起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”。有的地方妇女停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。

吃地莞儿包子

二月二还吃地莞儿包子

地莞儿是一种藻类植物，生长在山野草丛中，颜色紫黑，铜钱大小，形状有点象木耳，也叫“地皮菜”。一般在草把底下，一拦草把子，下面就有地莞儿。

 

回到家里，将地莞儿用温水泡了，捡洗干净，然后用小肉丁、粉条合成一快，地莞包子口味鲜美，可算作河湟地区的一种风味小吃了。现在上山捡地莞儿的人不多了，地莞儿包子也就不大容易吃到了。

二月二刚过，农家的犁铧就要插向泥土了，庄户人又忙碌起来了。

互助县：波波会

每逢农历二月二，青海互助县的土族乡村都要举行“波波会”。

土族波波会，“波波”为土族语，意为法师作道场。俗称跳神。“波波会”是土族传统的民俗活动，每逢农历二月二、三月三、四月八等日子，青海互助县的许多土族乡村都要举行“波波会”，时至今日，每年的“波波会”仍香火旺盛，法鼓不停。

 

青海省互助县土族不仅信仰藏传佛教，而且信仰从汉地直接传入的神。供奉神的寺庙每年都要举行酬神祭祀活动，一些地方没有固定寺庙，也要搭起帐篷神庙进行祭祀，届时要请“波”来作道场。

 

“波波会”的主要仪式有：竖幡、跳神、招魂、放幡、卜卦等。在神殿前竖高10米的幡杆，埋地60厘米深，寓意为三十三天界和十八层地狱。用黄表和彩纸剪贴的云纹、水浪、万字纹、连环套等花样长幡和长线，挂在杆头，垂落于地，幡杆顶端横置两齿叉，叉尖各戳一个大馒头。因幡绳端拴着包有五色粮食、红枣、花生、水果糖、硬币等物的“粮蛋子”。

 

“波波会”的高潮是最后一天，作道场时把所有供品拿到广场上，煨桑、上香、点灯、磕头祷祝。然后由大法师领班，其余法师随其后，手举法鼓，身穿法衣，头戴法冠，齐敲鼓点，高颂祷词，左族右转，前移后挪，还做各种动作。法师跳神一般约二三小时左右。随后大法师还要做法招魂，把一小瓷瓶勾倒，意为勾来一童男魂酬神。所以每到“波波会”时节，群众都给男孩佩戴一个装有蒜、五色粮、五色布的小红布袋，以免被勾掉魂。

 

放幡时，众人围观抢“粮蛋子”和杆头馒头，得馒头者生“状元郎”，得“粮蛋子”者可禳灾避祸。人们还撕一点幡纸，作为孩子冲邪时用。

龙抬头原因

 

为什么要“二月二”龙才抬头呢？因为农历二月已进入仲春季节，这时阳气上升，大地复苏、草木萌动,农民们就要春耕、播种了,非常需要土壤湿润,保有水分。这时若是天公降雨，真是太宝贵了，所以有“春雨贵如油”之说。

 

从节气上说,二月初正处在“雨水”“惊蛰”“春分”之间，这是个既需要雨水，又可能有降雨的时期，人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。

 

为什么是龙“抬头”呢?因为二月初处于惊蛰前后，蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力，该有所活动了。龙抬头了，意味着龙也行动起来了，要履行它降雨的职责了。