时下，戴佛珠成为一种时尚，佩戴的人也越来越多，材质也日益高档。什么小叶紫檀、金丝楠木、沉香、黄花梨、翡翠等等选材，成为了上上之选，特别是沉香佛珠手链，本身的原木纹理就非常好看，再加上独特的自然幽香，似乎增添了几分自然灵性力量的加持，更让时下人们爱不释手。但你知道佛珠所包含的含义吗？知道里面的秘密吗？

关于佛珠的起源

佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。其梵文原语包括四种意义：“数珠”、“珠鬘”、“念诵鬘”、“珠之贯线”。

关于佛珠的起源，在佛教经典中，一般都以《木槵子经》所载佛陀对波流离王的开示作为通说。经云：

佛告王言：若欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随；若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子；如是渐次度木槵子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流、趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。……王大欢喜，遥向世尊头面礼佛云：大善！我当奉行。即敕吏民营办木槵子，以为千具，六亲国戚皆与一具。王常诵念，虽亲军旅，亦不废置。……生一念随喜者。未来生处。常闻十善。说是法时。大众欢喜。皆愿奉行佛说木槵子经。

由此可见，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木槵子来制造佛珠，虔诚持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。经中提到了木槵子，是一种神木，在《本草纲目》中有记载：“桓，患字声讹也。崔豹古今注云：昔有神巫宝，能符劾百鬼，得鬼则以此木为棒棒杀之，世人相传以木为器用以厌鬼魅，故号曰无患，人又讹为木患也。”也就是说，木患子棒就可以有避邪作用，可作打鬼棒。

这应是佛教关于佛珠最初起源的记载。

到了唐代，在佛教大兴的时代背景下，佛珠开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来，《旧唐书·李辅国传》载：“辅国不茹荤血，常为僧行，视事之隙，手持念珠，人皆信以为善。”而记载有关佛珠的经典也被广泛传译，先后有天竺僧人阿地瞿多译的《陀罗尼集经》、宝思惟译的《校量数珠功德经》、不空三藏译的《金刚顶瑜伽念珠经》、义净三藏译的《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》等诸多经典。

佛珠里隐含的秘密

名称上的理解。佛珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子，具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具；另一个含义是取其谐音，即：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒。因此，佩戴佛珠更有时刻提醒自己爱惜众生的意思。

形状上的象征。佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是功德圆满的意思。佛教以为：每个人都有圆满无碍的智慧和功德，只因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了。只要化解这些无谓的烦恼，就可以与佛一样，三身、四智、五眼、六通，随意运用。

结构上的秘密。每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。因此，对佛珠如对三宝，要起慈悲心、恭敬心。

数目上的讲究。佛珠数目多以18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表着十八不共法，这是佛的十八中特有的功德，是其他圣贤所不具备，所以说是不共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有现象。108代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。

功能上的含义。佛教认为人之所以有各种不如意事，甚至灾祸性的事，都是以前身、口、意没有管好，所谓身口意犯了恶业，比如杀生、偷盗、邪淫、妄语、醉酒。这些不好的因，导致以后有不好的果。而手持佛珠念佛，一声佛号，拔一下佛珠，就可以有效地管好身口意三业，使不放逸。久而久之，就会远离五盖贪、嗔、痴、慢、疑，就会有好的果报。也就是说念佛拔珠不是最后的目的，而是一种手段，一种用来管理身口意方法。目的是为了改正缺点，化解烦恼贪著，恢复本有的圆满智慧功德。