信仰的力量

据说，神在造人后，发现泥做的人总是软软的，一经风雨就会倒下，于是神在人的背上插了根脊梁，这根脊梁使人无论遇到多大的风雨、多深的坎坷，始终可以屹立不倒，这根脊梁就是信仰。这根脊梁，不仅是人身体的支柱，更重要的是人的精神支柱。

有人说信仰有着超现实的神奇力量。

藏族是一个全民信教的民族。早上路过布达拉宫，看到一群群的藏族人围着它在转，导游说他们在朝佛。如果说布达拉宫一座皇家宫殿，那么和它历史一样悠久的大昭寺更像是一座平民寺院，每天早晚都有成群结队的佛教徒手拿转经筒，口中练着“六字真言”，围绕着大昭寺转经朝佛，也有三步一跪磕长头的人，他们面色凝重，虔城。

 

大昭寺是松赞干布统治时修建的，据说松赞干布为了供奉文成公主和尺尊公主带来的两座释迦牟尼佛像，才修建的西藏佛教历史上最早的建筑物：大昭寺和小昭寺。相传在修大昭寺时，几次均遭水淹，文成公主会占卜，她说整个青藏高原是个仰卧的罗刹女，这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧，大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺，把魔女给镇住，大昭寺就建在魔女的心脏上。

文成公主和尺尊公主都信佛教，她们入藏都带来了佛像。尼泊尔尺尊公主先入藏，她带来的释迦牟尼8岁等身金像供奉在大昭寺，文成公主千里迢迢从长安带来的释迦牟尼12岁等身金像供奉在小昭寺，文革中释迦牟尼8岁等身金像损坏，就把小昭寺的释迦牟尼12岁等身金像移到了大昭寺，这是一尊十分尊贵的佛相，佛教信徒们认为见此如同见到佛祖。有了佛像，建了供奉佛像的寺院，使佛教有根基，为佛教在藏地发扬光大打下了基础，这也是公主们的贡献。

 

藏族主要分布在西藏、四川、青海、云南等省、自治区，有的离拉萨几千公里，路途遥远，但对佛袓的虔诚，为了心中的信仰，使他们不远千里，三步一跪磕长头到达心中的圣地，据说文成公主和亲时，从长安（现今西安）经过2年多才到达拉萨。有的说，从云南如果一路跪磕到拉萨大昭寺，需要3年半时间，有的信徒可能到不了大昭寺，就死在朝佛的路上了，而和他一起的人会将他的牙齿带到大昭寺见佛祖。

川藏线一路走来，我们见到了磕长头的人，他们心无杂念的那份虔诚感动着我们，藏族信仰佛教有1000多年的历史，这种宗教信仰深入骨髓，代代传承，已融入到了他们的血液中，是他们生命的一部分。这份执着，这份虔诚令人敬仰和感动。一路上与我们随车同行的藏族警花，看到匍匐在地磕长头的藏族同胞，也被感动，眼睛着闪着泪花，主动要求司机停车给了同胞50元钱，表示对同胞的敬佩。

 

大昭寺我们因游玩布达拉宫时间已晚，没游成，总在找机会去感受一下。晚上，我们随着转经朝佛的人群也围着大昭寺转了一圈，看着他们庄重严肃的样子，我们受到感染，一声不吭，默默地跟着。大昭寺门前有一片五体投地磕长头的信徒们，有一名外国游客看着他们如此虔诚地磕长头，也照着他们的动作做了几个，可能是受不了，就停止了。据说，晓琳也跟着磕了几个长头，像她那样瘦弱，真无法想像她是怎样坚持的。我原本准备为他们拍几张照片的，蓉儿说要尊重他们的民族习惯，不让我照，我也就此打住了。

我们只是在大昭寺外感受了一下，没有进到寺内，总是心有不甘。我们在拉萨停留三天，因行程安排得满满的，一直没有机会进到大昭寺，第四天早上，我和蓉儿上午10：28分的火车，我们俩起了个大早，7点就赶到了大昭寺门前，只见很多藏民排着长队等待进寺，我们也想跟着他们一起。一看，我们是外地的游客，让我们买票，并说买票得等到8点30分。我们一算，如果8点30分买票进去，我们飞奔着在寺内转一圈，然后快速赶往火车站，应该来得及。

 

看时间还早，我们俩又找到了八廓街上的光明甜茶馆，据说这是六世达赖喇仓央嘉措与情人幽会的地方，原想找寻一下诗人浪漫的足迹，品尝一下正宗的藏餐的，后来，我们放弃了在此吃早餐。

 

8点多钟，我们又来到大昭寺门前，排队的人越来越多，看着有的人提着水瓶从买票的门里进去了，我们也想去说说好话，让我们进去看一眼，结果看门的管理员是一个藏族中年男人，他坚持让我们买了票再进去。“那他们怎么进去了呢？”我们问他。

“他们是藏民，要进去敬佛献酥油茶的。”管理员说。

“他们每天都来吗？”我们好奇的问。

“是的。”管理员说。

我们只好等待了，在等待之余，我仔细观察了大昭寺门前磕长头的人，他们一直不停地五体投地的磕长头，持续了一个多小时，想到外国人只磕了几个都受不了，他们如何能够持续这么长时间呢？

藏传佛教讲六道轮回，修来世。新中国成立前，西藏一直是奴隶制，藏民们地位低下，没有上学的机会，很多藏民没有文化，不识字，据说，转一下经筒就相当于念了一遍“六字真言”，难怪佛教信徒手中都拿着经筒，边走边转呢。佛教讲究做善事、修功德，很多信徒自觉做好事和善事，心中平静，幸福感很强。

这就是信仰的力量。

有人说：中国人没有宗教信仰，即使有也带有一定的功利性。确实，有些人不信真理信鬼神，“平时不烧香，临时抱佛脚”，遇到有难了就临时到寺庙烧香拜佛，这种虚情假意地朝佛，如果真是有佛的话，也不会得到佛的帮助。这不是信仰，而是迷信。而真正的佛教并不推崇科学的敌人——迷信，相反，佛教推崇理性、反对迷信、注重善恶的，相信每个人的命运都掌握在自己手中，以成佛信仰为核心内容，为我们讲述一些贤者教人处世的经验和他们为此所付出的诸多努力。

信仰是个人的意识行为，是心灵的产物，不是宗教或政党的产物。信仰问题是一个哲学问题，一个有深度的问题。它具有神圣性和很强的渲染性，可以激发信者内心的力量，提升其道德境界，塑造其道德人格；它不但是道德行为的动力，还是人生路上的“指向灯”。一个有信仰的民族是一个有活力的民族，一个有希望的民族，一个有凝聚力的民族，一个任何外力都无法战胜的民族。

 

一个人如果没有信仰，就会失去把握自己命运的力量。一个民族一个国家如果没有信仰，就没有精神力量，就无法立足于世界民族和强国之列。

让我们坚守自己心中的信仰，为自己，为民族，为国家而努力吧！（文字：风吹沙， 插图：来源网络，编辑：沙漠）你如喜欢，请于关注。原创不易，谢绝抄袭。