工艺类佛珠，古代的人们采用特殊工艺加工而成的天珠、陶瓷紫砂琉璃、雕漆、景泰蓝等材质做成的佛珠。这些不同材质、形态各异的佛珠，同样也会带给人们无穷的精神享受和无尽的遐想。

 

 

西藏天珠的主要产地在西藏、不丹、拉答克等喜马拉雅山域。天珠，源自西藏喜马拉雅山属于沉积岩的一种九眼石矿九眼石页岩。 这种主要由黏土固结而成的薄页片状岩石，含有玉质及玛瑙成分，是种稀有的半宝石。天珠的藏语发音为“思怡”（DZI），为美好、威德、财富之意，因此是藏族群众随身携带的不可或缺的宝物。

 

 

琉璃佛珠，琉璃又作“流璃”。在佛经中，琉璃常作“吠琉璃”，“毘琉璃”，“毘头梨”，意译作“青色宝”，“ 远山宝”，不远山宝“《一切经音义》中对此解释说：所言琉璃者，梵语宝名也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之，皆同一色。按此之意，琉璃其最大的特性，是具有“同化”作用，即任何物品，接近了琉璃，就会被琉璃的所同化。因此，采用琉璃制造的佛珠，也代表了诸佛“同化”立德，并因此被广大佛教信众视若珍宝。玻璃在工艺进步的今天看来最普通不过了，但在古代是相当珍贵的，接近于宝石。

 

 

核雕佛珠，我国明清时期，核雕工艺十分兴盛。寺院的僧人，多以核雕船售给香客，以示“普渡”之意。为此，造就了一大批优秀的民间雕刻艺人。例如，魏学油的《核舟记》一文，记述了明代核雕名家王叔远所雕核舟的故事，惟妙惟肖。现今中学课本中大多收有此文。可见，当时的核雕技艺，已达登峰造极水平。除了王叔远之外，当时名家还有夏白眼邱山、邢献之等。夏白眼的核雕技艺也备受人们推崇。他能在一颗橄榄核上雕刻十六个孩童，每个童身只有半粒米大，但是眉目之间，喜怒神情栩栩如生。

 

 

嵌银佛珠，所谓“嵌银”’指的是一种加工工艺，就是在某种基材（例如红木等）物件的局部嵌进银丝，构成白描式的图案或文字，具有很好的装饰 效果。由此可见，所谓“嵌银佛珠”’就是在小叶紫檀、黄花梨等一些 高级木材基材上镶嵌由银丝构成的佛菩萨像、莲花、六字真言等图案或文字的佛珠。

 

 

景泰蓝与雕漆、玉器和象牙，被称为北京工艺品中的四大名旦， 是工艺美术世界中一颗璀灿的明珠。采用景泰蓝工艺制作的景泰蓝佛珠，就是其中一种。

 

 

紫砂矿土是一种自然特殊的矿土，即含铁质粘土质粉砂岩，除紫色 泥外，还有绿色泥、红色泥。通常人们将这三种泥统称“紫砂泥”称为“富贵土”。因其产自江苏宜兴，故称“宜兴紫砂”由于紫砂泥质有着特殊的可塑性，不粘连，承受力较强，通常被人们用来制造成紫砂壶。除了用于壶的制作之外，也用于佛珠手链的配饰的制作。

 

 

结束语：工艺类佛珠除了上述的外，还有竹雕佛珠，漆器佛珠，陶瓷佛珠，青花瓷佛珠，这都是古文书和佛经记载佛珠工艺。