作品灵感多数来源藏传佛教法器造型，颂赞类还延续了法器能吹响的实用功能，其它在法器的造型上加以创造性的延伸，镶嵌宝石多数来源佛家七宝，延续法器修行功能，又有珠宝时尚感，气质独特，工艺精湛。

《无尘·心诚则灵》

鹤鸣于九皋，声闻于天。苟能修身，何患不荣!

灵感来源藏传佛教法器金刚铃，佛家弟子持念金咒，转动金刚玲，与法界众生同享功德，以此开拓心胸，增强修为。

转动一次金刚铃，是对圆满的一次祈福，心诚则灵。

《无尘·乐天知命》

“乐天知命，故不忧。”

灵感来源藏族称赞类乐器“铜钦”，又叫大号，吹奏起来犹如大象长啸，佛家以此警醒世人，不堕地狱，离轮回之苦。

号声响起，渡苦厄，享常乐。

《无尘·安逸》

梵声喑喑，法螺哼哼。

侧耳倾倾，妙传汾汾。

释迦牟尼在鹿野苑初转法轮时，帝释天等曾将一支象征吉祥圆满的右旋白法螺献于他。

以天赐之宝，奉于敬畏，供养内心，倾听梵音，得内心安谧，积聚福德与智慧。

《无尘·守护》

人人心中一片净土，要时时守护，才能不被尘世所染。

佛典中记载：如来被孔宣所吞，后破背而出，封孔宣为佛母，同胞弟大鹏鸟为佛教护法。

金翅大鹏护法配饰，以大无畏大胸襟，威德护佑，守护心中”所爱“，得大圆满。

《无尘·运转乾坤》

天地坦荡，长养万物；

智识齐备，乾坤运转。

天地轮转，昼夜无期，万物争鸣；

经轮转动，建功立德，安乐常驻。

尘埃即宇宙，佛心亦是功德心。

《无尘·心莲绽放》

光明之始，天清气朗，

有光一处，心莲绽放。

取十字金刚杵造型，其坚固锋利智慧，可断除烦恼，消除魔障。

蓝宝石盛放的智慧柔和之光，正是“心有猛虎，细嗅蔷薇”的真我佛性。

《无尘·明德》

"大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。"

作品取材于佛教“骨笛”，吹响之时，如听天籁，驱除心中孽障，时刻警觉，正心无妄。

《无尘·心中有佛》

心存一念，供奉雕琢，长夜漫漫，此志不渝，此心不变。

佛教徒供奉经塔，放置高僧舍利，也让自己灵魂得以安放。

唯有信仰，才是朝圣之光。

《无尘·静笃》

"致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。"

三面金刚橛神斩断贪、嗔、痴；“九只眼睛”象征九种大智慧。

知度而止，识心而居，静笃专一，无坚不破。

《无尘·祥和》

混沌初始，盘古辟日月之光

天地分离，太极骋龙而行

古言：不折不溢是为中庸，阴阳相合是为圆满；

以金刚杵的大坚固力斩断龙神嗔心，以达平衡，招致和谐。心祥和，佑自来。

《无尘·吉祥如意》

吉者，福善之事;祥者，嘉庆之徵。

藏语中金刚杵叫“多吉”，象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍。

所得必所求，吉祥如意。

《无尘·福报》

天鹏展翅，福临门。

如今修持诵读时，人间恰似春风渡。

取材藏传佛教转经筒造型，以神鸟护法，常转经轮积福德。

神眷顾虔诚的灵魂，对生命秉持虔诚的信仰，热爱之，呵护之，自是如沐春风，福报连连。

《无尘·知音》

知音难觅，一心难求，

六弦问天，知心知意。

作品灵感源自藏族“六弦琴”。传说龙四子蒲牢善吼，司乐器，持国天王琵琶弹无敌。龙与琵琶相合，惺惺相惜，天籁之始。

知音者亦如此！人生不易，有知己者一二，实乃幸事。

《无尘·龙抬头》

文章山斗，满庭清昼。

与风云奔走，顿乾坤为先生寿。

灵感源自藏族法号，持念颂赞，有震天彻底之响，振心凝神，成就功业。

《无尘·龙腾九霄》

龙腾九天，鹤舞九州，

持念心咒，福佑安宁。

六字真言是观世音菩萨心咒，是诸佛慈悲的音声显现，蕴藏了宇宙中的大智慧。龙腾九霄，持六字真言，得智慧觉悟，过快意人生。

《无尘·菩提心》

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”

创作元素来自藏传佛教坛城，象征着宇宙世界结构的本源，拥有过去、现在、未来诸佛庇佑。

顶端由菩提叶幻化而成，菩提心是为智慧心，喧嚣尘世，唯有修炼一颗菩提心，时时拂拭，才能不惹尘埃。

《无尘.禅定》

“知止而后有定，定而后能静，

静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。

作品灵感来自酒瓶塞，塞起酒瓶的同时，也是戒“贪、嗔、痴、妄”的瞬间。

喧嚣红尘，时时反省，凡事有度，内心才能波澜不惊，闲适从容。

《无尘·驭风而行》

响乘气兮兰驭风，德有远兮声无穷。

驭风之客，绝尘之子，超逸真，汤遐襟，飘飘乎莫不潇洒而自得也。

灵感来源藏传佛教法器金刚铃，佛家弟子持念金咒，转动金刚玲，与法界众生同享功德。

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