如意八塔和小金瓦寺

 

1980年9月份到县城上师范报到时，已经是我的第三次鲁沙尔之行，其中的第二次，是到县医院参加上线考生的体检，第一次则是实行改革开放，宗教信仰自由，塔尔寺重新开放的时候。

记忆最为深刻的当属第一次，到鲁沙尔参观黄教圣地塔尔寺，这里是藏传佛教格鲁派（黄教）领袖宗喀巴大师的诞生地。

此行由五爸组织，带着其长子苏盛和哥哥、薛盛、我三个侄子，几个孩子对外面的世界充满好奇，也对出门远行无比激动，从此得知县城里有一个著名于世的塔尔寺。

为了此行，薛盛堂弟哭了一夜，才逼着三爸于凌晨才答应让儿子去鲁沙尔，几毛钱难倒一家人，三爸夫妇拉扯着四儿一女，分分钱掰开花也不够用，这一去的来回车票和景点门票不是小数目，自然很让人发愁，又难以平复儿子渴望见识社会的需求，虽然松口，满足了小子，愁坏了老子。

此时我们家还未另（分）家，奶奶、五爸一家、父亲及我们四个殁娘娃还是一大家，五爸之所以带上我兄弟，是因为还在一个锅里吃饭。

我们从塔沟自然村出发，翻过巴浪沟垭豁，绕过冠子弯，沿着山道翻越大山神东侧的另一处垭豁，几乎垂直下山坡走出西沟，到达西川湟水北岸的109国道，从黑嘴尔搭乘车前往目的地。

夯夯挤挤人推人，摇摇晃晃真恶心，走过四水交汇之地的河湟重镇多巴，南拐进入大康缠川，从汉东公社驻地上游爬坡过马莲沟垭豁，横跨甘河黄树湾，经过班沙尔、海马泉，车停闇（nan）门垭豁。

由于游客太多，班车不让进县城，闇门垭豁成了始发、终点站。

下车步行入县城，随波逐流四里路，下坡路上经过一个回民村庄，未到塔尔寺，先见一座清真寺，路测的人群里、商铺里晃动着兜售商品的白顶帽、黑盖头，改革开放给聪明的穆斯林带来了商机。

前往塔尔寺前的寺坡道路上人山人海，上十字的三岔路交界处人流涌动，我们怕被挤丢，互相撕着衣服、拽着胳膊牵着手，从人浪中穿梭到景点售票窗口，排队一小时才买到门票。

塔尔寺金碧辉煌，气势恢宏，神秘地掩映在八瓣莲花山坳间，虽然开放不久，影响力巨大，不太宽敞的砖石通道里挤满了游客，栽葱一样塞实了每一处迎客的院落，来自草原朝拜者的帐篷扎在晒经台前的三角地上，转郭拉的人们围着景区外围的郭拉路川流不息，八宝如意塔周围叩长头、摇经筒、烧香祈祷的信教群众异常醒目。

我们背着干粮，还在几只玻璃瓶子里灌着凉开水，因此除了车票、门票开支，没有买吃喝，没有拍照片。

遗憾的是经过两个多小时的推搡拥挤，出了不少力，流了许多汗，却没能挤进任何一个景点的小门，无奈中放弃挤踏，五爸买来一张绘画式塔尔寺全景长卷图，几个人站在大金瓦寺门前的高台地上，对照图片上的标注，实地观赏塔尔寺外景，对整个景区有了一个直观了解。

虽然没运气欣赏塔尔寺的艺术三绝（酥油花、壁画、堆绣），未能迈入藏香缭绕中的神秘殿堂，带着遗憾，挤出人海，离开县城。排着长长的队伍搭车、摇晃、打瞌睡，疲惫而无力地回到三川之心，塔尔寺的壮观从此印在脑海里。

在县城开始上学后，才发现鲁沙尔并不宽敞，整个县城围着一座山周围的谷底建筑，一圈有三个三岔路口，把其中的两个叫作上十字（寺坡前）、下十字（县招待所前），县医院门前的三岔路却没有名字，他的三个口，一条通往蚂蚁沟水库后延伸去往西宁，一条通向一中（含师范），一条进入县城。

直到此时，和同学们站在学校背后的山头上俯瞰塔尔寺全貌，在离塔尔寺不远的半山腰台地上，还有一座阿米刘琦庙，藏传佛教、汉传佛教、伊斯兰教并存，鲁沙尔是个民族融合之地。

身处鲁沙尔，没钱买票参观塔尔寺内盛况，直到两年后参加工作领到工资，才得以实现。

晒大佛