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一条非常规考察线路:穿越半个青海的三江源国家公园,意犹未尽

作者: 时间:2022-03-24 12:35:14 浏览量:

这是一条穿越半个青海的非常规线路,穿越三江源国家公园。
路线:西宁——玛多——称多——玉树——杂多——治多——曲麻莱——可可西里(索南达杰保护站、五道梁保护站)——格尔木——德令哈——西宁
出发时间:11月中旬。总用时:8天。

一条非常规考察线路:穿越半个青海的三江源国家公园,意犹未尽

可可西里国家级自然保护区,索南达杰保护站

 

前言:

三江源国家公园,位于中国的西部,青藏高原的腹地、青海省南部,以山原和高山峡谷地貌为主,平均海拔4500米以上。包括长江源、黄河源、澜沧江源3个园区,总面积为12.31万平方千米,占三江源面积的31.16%。

一条非常规考察线路:穿越半个青海的三江源国家公园,意犹未尽

三江源国家公园(图片来自网络)

 

正文:

出发前一天,各成员从西安、兰州、北京等地,汇集在西宁。三辆霸道,一辆帕杰罗,每车一位专职司机,乘客3人。一行供16人。带好资料、相机、手机、电脑,出发。
一大早出发。经共和去往玛多县。中午肚子饿了,在温泉这个地方休息。一下车,快走了几步才感觉出来,有些飘……些飘……飘……喝大的感觉,脑袋发晕。有两个姑娘下车就吐了,估计是有点高反。
傍晚时分,到达第一个工作点:冬格措纳!日落时分的冬格措纳,美得窒息,静得出奇,冷得要命!日落后的高原,静得可怕,没有人烟。从冬格措纳往玛多走,没有返回走来时的路,而是选择从湖西绕过,在黑夜中,切到了去往扎陵湖的小道上,抄近路去玛多县城。一路漆黑一片,只有我们四辆车在高原上行驶,三米来宽的路,搓衣板加刀片碎石,不时出现的岔路,停车、观察、前行……一切全凭着司机师傅的记忆在开。晚上八点多,到达玛多县城。抓羊肉、花卷、面片……我吃了很多,同行的俩小妹,高反厉害,一口没吃。
要说的是,四辆车的司机,太辛苦了。最短每天300公里,最多每天700公里。由于规定,为了保证我们的安全,不容许我们替换,就这样开了十天。我车的司机,是个20岁的瘦瘦的回族小伙子,话少,车技一流。(在去往昂赛澜沧江源的路上,让我们体验了一把眼睛过瘾、心跳加速、差点吓尿的全方位、全身心大体验,后有美景呈上。)

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入冬枯黄的高山草甸

 

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新铺的柏油路,车辆很少

 

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傍晚时分的冬格措纳湖

 

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夕阳西下的冬格措纳湖

 

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冬格措纳湖旁的日照金山

 

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冬格措纳湖旁的日照金山

 

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日落后的高原,静的可怕,没有人烟

 

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晚上八点,玛多吃晚餐

 

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清真花卷的感觉

 

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暖胃的尕面片

 

第二天:从玛多县城出发,看完黄河园区标志性广场,去往黄河源头扎陵湖、鄂陵湖。
在牛头碑前,停留了一个多小时,4610的海拔,大家基本上都适应了。爬上到牛头碑处,也就是多喘了些气。
说起牛头碑,不能不提胡耀邦。已故十世班禅大师和胡耀邦同志分别为纪念碑题写了藏汉文“黄河源头”字样。
百度百科曰:为开辟黄河源头的旅游业,玛多县人民政府于1988年9月修建了一座“华夏之魂河源牛头碑”,碑体总重5.1吨,纯铜铸造,已故十世班禅大师和胡耀邦同志分别为纪念碑题写了藏汉文“黄河源头”字样。纪念碑选择了原始图腾神圣的崇拜物——牛,以其角粗犷、坚韧、有力的造型,概括了我们伟大而坚强的民族精神, 使人油然产生一种无与伦比的强烈凝聚力和向心力。

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玛多县城边的三江源国家公园黄河源园区石碑

 

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巴颜郎玛山上的牛头碑

 

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我壮如牛

 

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岭.格萨尔文化博览园,六字真言玛尼石

 

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六字真言玛尼石

 

 

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六字真言玛尼石

 

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鄂陵湖边

 

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鄂陵湖

 

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牛头碑前看鄂陵湖

 

第三天:称多尕白塔——玉树
尕白塔,在玉树称多县的拉布乡,在通天河畔,迄今已有一千多年的历史,与玉树嘉那玛尼、文成公主庙并称为玉树三宝。
在尕白塔,喝圣水,唯一的墨镜,也挂在了圣水旁。尕白塔旁的通天河畔有个渡口,据传是文成公主从这里渡过通天河进藏的。我们在这里,还见到了一位虔诚的守塔老人,据当地负责人介绍,这位老人小时候是个哑巴,直到十六岁那年来到这里,喝了尕白塔的圣水后,开口能说话了。为了感谢莲花生大士,她就一直守候在白塔旁,直到现在。
拉布乡拉司通村拉布寺,当年玉树地震时,镇上的房屋损坏严重,后来政府统一规划,建了现在的新镇。镇子建筑在原有基础上,加固的加固、重建的重建。我们也看到了保存几百年的藏式古建筑。经过地震,已经成了危房,迫切需要政府来保护修缮。还好里面的原住民已经安置到新的安置房了。
玉树第一颗白杨树就在拉布寺。第四世活佛姜雍罗松姜措,因佛事来到西宁,看到西宁路边栽种的白杨树,于是,他做出了一个大胆决定,他用做买卖的钱,买了2000株树苗,和随从及500多头牦牛,为防止树苗干枯,夜晚用水浸根,白天拿牛毡裹上,人扛牛驮一百多天,把树苗运到了拉布寺,2000棵树苗仅存活了60棵。姜雍罗松姜措活佛的诚意打动了上苍,这60棵树苗在拉布乡扎下了根,繁衍至今,甚至延伸到整个玉树地区。因为有了100年种树的历史,拉布乡的河水,清亮洁净,日夜不停地流向滔滔的通天河。

活佛的孙子扎西才德一家,延续了家族种树的历史。。1998年夏天,电视上连续报道长江中下游洪水的消息。扎西才德一家意识到,他们应该为中下游的人们多植树、多造林。第二天,他们拿出30万元积蓄,在通天河畔租下了340亩荒滩,种下十多万棵树苗。在这样的高寒地区,能把树苗种活已是不易,树木生长的缓慢程度更是超乎想象。历时5年,荒滩地里小树连成了片,又一片生命的绿洲在玉树飘摇。

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去往尕白塔的路上,通天河畔

 

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千年尕白塔

 

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千年尕白塔

 

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尕白塔圣泉简介

 

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小白石让我们充满了好奇,后来负责人介绍说,这是虔诚的藏民用逝去的亲人骨灰做成的。

 

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精美的石刻,有的石刻经过了百年。

 

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千年石刻

 

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玛尼石

 

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地震后幸存下来的原始藏式建筑。地面上,一米下,是片石与泥土混合基础,一米上,是完全用片石干垒。

 

一条非常规考察线路:穿越半个青海的三江源国家公园,意犹未尽

几百年历史的建筑

 

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几百年历史的建筑

 

一条非常规考察线路:穿越半个青海的三江源国家公园,意犹未尽

地震后,为了原住民的安全,政府在旁边镇上统一建了安置房,原来的这几栋建筑保护起来,毕竟有几百年历史

 

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灶台

 

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据说这就是活佛运来的第一棵白杨树。

 

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据说这就是活佛运来的第一棵白杨树

 

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地下重建了排水,唯一不足的,就是没有污水处理系统。

 

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拉司通村随处可见的白杨树

 

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重建后的藏式民居

 

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地面用当地石板铺砌,原有的白杨树未动

 

第四天:玉树——杂多昂赛乡。
玉树,古为西羌牦牛种地。玉树的旅游景点很多很多。名山之宗、江河之源、牦牛之地、歌舞之乡之地的玉树州州政府所在地结古镇,世界最大的玛尼石堆——玉树州新寨玛尼石堆,结古镇东面约十公里处,倚山而建的当卡寺。沱沱河与当曲在沱沱河大桥下游60公里囊极巴陇地区汇合后的通天河,值得一去。还有文成公主庙,勒巴沟岩画等等。新寨玛尼石堆建议每月十五去,这一天都有许多人来此转经朝科教朝拜。
昂赛乡,位于玉树杂多县。美丽的澜沧江从这里穿过,在这里,澜沧江叫扎曲。我们去的是昂赛大峡谷,被称为中国的黄石公园。这里是青藏高原发育最完整的白垩纪丹霞景观。大峡谷道路崎岖难行,除了当地人,很少有外人进入,所以这片景观才保存完整。蓝天白云、冰河冰瀑、雪山峡谷、高山草甸、蓊郁崖柏、赤色丹霞地貌……构成一幅奇美无比的自然景观,如此的天成美景令人惊叹不已。
这里完全可以作为一条新的自驾穿越线路——昂赛大峡谷穿越线。这里也是雪豹的故乡,距当地负责人说,央视来拍摄时,等待了十天后,终于拍到了雪豹的画面。整个峡谷,最多的乔木,就是大果圆柏。昂赛原始森林是三江源自然保护区森林灌丛类型的核心区之一,也是我国大果园柏的分布上限和最大的原始森林。

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新寨玛尼石堆

 

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新寨玛尼石堆

 

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新寨玛尼石堆

 

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新寨玛尼石堆

 

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新寨玛尼石堆

 

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白塔

 

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藏式风格建筑

 

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进入昂赛大峡谷,道路两侧是壮丽的高山草甸

 

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雪山、森林、草甸、河流

 

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冬季的高山草原,荒凉而壮美

 

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进入峡谷

 

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峡谷里面,一侧是岩石耸立的高山,一侧是悬崖河谷

 

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大果圆柏

 

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午后的太阳

 

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俯瞰群山的佛陀

 

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在半山腰眺望澜沧江对岸的草甸与雪山

 

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大果圆柏

 

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峡谷与扎曲

 

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高山、峡谷、河流、草甸

 

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静静流淌的扎曲

 

第五天:杂多——治多
这一天,大部分时间在路上。从杂多县出来,一路向西,然后向北,翻山越岭,极好的路是我们没有想到的。我们来说说杂多吧,杂多是藏语译音,意为扎曲河源头(中游为澜沧江,下游出境后为湄公河),又因境内所产冬虫夏草体大、质优享誉国内外,有中国虫草第一县美誉。杂多平均海拨4200米以上。

澜沧江源头是一条流经6个国家的亚洲大河,是中国的第五大河,是世界第九长河,东南亚第一长河。它发源于青海省玉树藏族自治州杂多县唐古拉山脉北麓的贡则木杂雪山,源头段称扎曲,自西北流向东南,在藏东昌都附近纳昂曲后,始称澜沧江,过盐井后入云南德钦,流向渐转向南,出境后称为湄公河。结杂乡境内,由宁玛派高僧白玛仁增初建于1684年的佐青寺。

从杂多县城向南,走结多乡、苏鲁乡、木塔乡、布塔乡,可以到丁青。这条路也是杂丁穿越线之一。也可以从杂多向西走阿多乡,岗切乡到巴青,也属于穿越路线。这两条路计划这两年走一趟。

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从杂多去往治多的最美公路

 

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杂多的建筑

 

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草原、公路、建筑

 

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县界标识性大门

 

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和睦四瑞图,亦称四兽图。贡布鸟、兔子、猴子、大象四兽

 

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高寒草甸

 

这里聊一聊和睦四瑞图。

这是藏族最常见的一个象征符号,它象征着友爱平等、互尊互爱、和睦相处、团结尊老的宗教观念,体现了佛教文化为主题的藏族民间信仰与人际观念。和睦四瑞源于《释迦牟尼本生传》。相传,在古印度波罗奈斯国时期,世尊化身为一只鹧鸪鸟,居住在噶希森林。当时,该森林尚住有一只猴子、一头大象和一只山兔,它们和睦相处,互敬互爱,过着安详自在、幸福美满生活。为了永远保障这种和睦的生活,它们拟共商订立一个永远互敬互爱的崇高约定。于是,以一棵尼枸卢树的成长历程作为确定长幼的依据。

大象首先发言道:“我年幼时见到此树,它有与我现在身体同等之高度。”猴子紧接着发言:“当我小时候与猴群看见这棵树时,它有我现在身体同等高度。”听罢二位所言,大家一致公认道:“象与猴子比较,当属猴子年岁较长。”山兔则接过话说:“我小时候,这棵树上只有两片嫩叶。我还舔过这两片叶子上的露水。”于是大家又评议说:“与前二位比较,山兔应算年龄较老。”羊角鸟最后说:“无论怎样,这棵树你们幼时都见过。而我以前只吃过这棵树之种子,在此地撒下不净粪后,它才能破土而出并日益长大。”其余三位伙伴则一致说道:“我们当中属您年岁最长,大家理应对您恭敬承侍。”言罢,猴子首先对山兔、羊角鸟礼敬一番,山兔则对羊角鸟恭敬顶礼,而大象则对其余同伴皆恭敬承侍。自此之后,四动物间无论日常起居或行走外出均按长幼顺序次第相谐。有时行进到山势较陡地方,大象身上蹲立猴子,猴子肩扛山兔,山兔头顶站立羊角鸟,煞是老幼有序。

一条非常规考察线路:穿越半个青海的三江源国家公园,意犹未尽

 

后来,森林里的其他动物见此情景,也纷纷仿效。一时间,整个森林动物世界出现一派友爱、和睦的景象。

第六天:曲麻莱(可可西里)——格尔木
第五天晚上,住在了治多县,毕竟治多的住宿条件要比曲麻莱的好很多。
早上六点多,从治多县城出发,赶在曲麻莱吃早餐,同时考察现场。由于当天要赶到格尔木,所以一路时间特别紧。这一天也是司机师傅最辛苦的一天,行程将近700公里。到格尔木已经是晚上十点了。
过曲麻莱县城后,沿着S308一路奔向不冻泉,在不冻泉吃了顿饺子,沿经典的G109向南西藏方向,去了可可西里五道梁保护站、索南达杰保护站,然后再返回不冻泉,翻过昆仑山口,到达工作的最后一站格尔木。
本来计划是要去沱沱河长江源,由于同行的几个专家年纪较大,如果去沱沱河长江源,就得在五道梁或者不冻泉住宿,甚至在唐古拉住,而这几个地方海拔都在5000米以上,不适合老专家们过夜,所以经过商量后,当夜返回格尔木休息。
可可西里,我第一次知道这个名字,是因为索南达杰,那一年,索南达杰成了一位英雄,未来他还是英雄。后来,在陆川导演的《可可西里》中,认识了可可西里。

可可西里,羌塘高原内流湖区和长江北源水系交汇地区。海拔高、气候干旱寒冷,是典型的高寒气候特征。可可西里有许多奇特的自然景观,如山谷冰川,地表冻丘、冻帐、石林、石环、多彩的高原湖泊。有盐湖边盛开的朵朵盐花,以及现代冰川下热气蒸腾,水温高达91℃的沸泉群等,组成了特有的旅游资源。可可西里拥有野牦牛、藏羚羊、野驴、白唇鹿、棕熊等青藏高原上特有的野生动物。是中国动物资源比较丰富的地区之一,拥有的野生动物多达230多种。可可西里也是中国最大的无人区之一,是越野探险者和科考者的天堂。

静谧的可可西里遗产地,是全世界受人类影响最小的区域之一,也是世界上荒野景观保存最为完美、最为典型的地区,更是全世界开展多学科研究、认识生物间的相互联系与制约及生态变化规律的理想空间。如今的可可西里已成为这颗圣洁的蓝色星球上的生命记忆。

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去往不冻泉的公路

 

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藏野驴

 

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高寒草甸

 

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随处可见的野生动物

 

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藏野驴

 

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藏原羚

 

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藏野驴

 

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藏野驴

 

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可可西里不冻泉保护站

 

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可可西里狼

 

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可可西里索南达杰保护站

 

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我在保护站

 

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保护站里,救助的藏羚羊

 

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保护站里,救助的藏羚羊

 

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保护站里,救助的藏羚羊

 

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救助的鹰

 

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冬日的格尔木

 

第七天:格尔木——德令哈
第八天:德令哈——西宁
到格尔木后,大家聚一起吃了个火锅。然后美美地睡了一觉!由于格尔木是工作的最后一站,第二天早上工作结束后,部分专家在格尔木乘飞机返回了,部分人员当天直接返回了西宁。我们剩下了一辆车四个人,在德令哈住一晚后,返回西宁。格尔木没去胡杨林,德令哈也没逛街,就这样匆匆赶路,路过茶卡盐湖、青海湖,都没时间去看一眼。有机会路过格尔木了,再做停留。细细品一下这座昆仑山下的城市。


“姐姐,今夜我在德令哈”
 

全文结束!

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