黄河源头纪念碑（资料图片）

黄河，九曲回荡，穿越大半个华夏大地，所经之处，荒原染绿色，贫瘠变沃土，沟壑映日月；择水而居的人们，沿着黄河两岸建起了一个个村庄，一座座城郭。黄河，以甘露般淡黄色乳汁，滋润了华夏子孙，给予炎黄儿女黄皮肤黑头发的民族基因……

黄河向东我们向西，怀着朝圣般的心情，寻找黄河——母亲河的源头。

文成公主的宝镜化为日月山

日月山，传说着美丽故事的山。

我们来到青海湟源县，来到了日月山。正值初夏，山下一边是阡陌良田，满地的青稞已经扬花，那白色花儿如米粒般，一派江南风光；一边是辽阔望不到头的茵茵牧场，一幅塞外景色；爬到山中腰，山体的肋骨呈现出紫红色，越往山上走着色越浓越厚越重，“远看如喷火，近看如染血”——这由第三纪紫色砂岩构成的日月山，也叫赤岭。到了山顶，天地苍茫一片，雪将日月山装扮成洁白的世界。

遥想当年，大唐文成公主，历经千万里来到这里，回首不见长安，幽思之情油然而生，忍不住取出日月宝镜抛下，镜摔成两半，落东为日，落西为月，两山隔空相望，同心一意。文成公主造就的日月山，成为中华多民族血脉相连亲如兄弟的象征。而文成公主由此便去吐谷浑，再往前走就是黄河源头的柏海，她的白马王子松赞干布已经率众在此迎接她。

中华文明深深扎根黄河，比唐代更悠久。古老的《山海经》称黄河为“河水”，《水经注》称“上河”，《汉书》称“中国河”，《尚书》称“九河”，《史记》称“大河”，战国末期，黄河已有“浊河”之称，到西汉，黄河更是泥沙淤积、水患频繁。后来，“浊河”演变为“黄河”。而西汉时，全国6000万人口中，约70万人生活在黄河流域。

对黄河源头的探寻，很早已经开始。最有名的当是元代都实，他沿黄河追溯，历时四个月来到黄河源星宿海（当时的“朵甘思西部”）——星星睡觉的地方，顿时被美丽的景色所感动，发现“有泉百余泓，或泉或潦，水沮如散涣，方可七八十里，且泥淖溺，不胜人迹，弗可逼视，履高山下瞰，烂若列星”，完成了中国历史上第一次大规模河源考察。此后，清代官吏拉锡寻源写下“登山之至高者视之，星宿海之源，小泉万亿，不可胜数”。

黄河源头，广义上指西藏、青海、甘肃的广阔山川，无数涓流小溪汇成黄河之源。然而，“黄河之水天上来”，人们追寻黄河第一个成流圣地——正源，那么就要仰望雪域高原。

黄河，哪一滴水来自细流，哪一滴水来自珠穆朗玛千年的积雪！

鄂陵湖的悲壮

沿着文成公主走过的“和亲之路”，我们来到玛多县，夜宿在星宿海旁。

星星睡觉的地方被藏族同胞称为“错岔”，就是“花海子”的意思，黄河水流经至此，河面变宽，四处漫淌的河水许是过于留恋这片美丽的土地，留下星罗棋布大大小小数以百计的沼泽湖泊。晚上，站在高处远望，如镜的湖泊熠熠闪光，宛如夜空眨眼的星星。

第二天一早，我们与向导兼司机的藏族小伙边巴一起，赶往鄂陵湖、扎陵湖，向黄河正源——措日尕则山的顶峰出发。这条公路，名叫“察木兰”，即将扩建完工的柏油路在清晨阳光下闪着锃亮的光。为修复生态，保护“中华水塔”，三江源国家公园黄河源园区核心地带的牧民被迁移至别处放牧。所以，一路几乎看不到牦牛、羊群。行驶在有着地球第三极美誉的青藏高原腹地，绵延逶迤的雪峰从眼前一座连着一座闪过，幽绿的沼泽，飞翔在天空的鸟群，偶尔还能看到奔跑的羚羊……冰川原野湖泊，天水相连——世界上独一无二的极致风光，是大自然给予中华民族安身立命的家园。

午后，我们来到鄂陵湖、扎陵湖，这对黄河源头的姐妹湖。鄂陵湖，藏语“青蓝色长湖”，她气势浩荡，海水一样的湛蓝。据说她在每一天不同时刻，色彩会不相同：早晨碧绿，中午浅蓝，午后深蓝，黄昏又成为一缕鲜红。只是，我们时间紧，无法静观她的五彩斑斓。

扎陵湖又是另一番景色，黄河像一条黄色的丝带从扎陵湖的湖心穿过，将湖分成两半，一半清澈碧绿，一半微微发白。

高原人把姐妹湖称为“圣湖”，每逢新年，很多人都会来到湖边，用圣湖的水洗一洗，以此祈求新一年的丰收和幸福。然而，就是这圣湖，也曾被屈辱践踏。

1884年，几乎在西方舰队炮击我福建水师，马尾海战爆发的同一时刻，欧洲列强以探险之名，对黄河源进行野蛮的文化侵略，武装侵犯。他们猖獗地记录下强盗行径：在行进途中，看到水鸟大群在湖岸活动，忍不住要打，这回我们赶紧取出霰弹鸟枪，三个人半小时共击中95只……在美丽的母亲河源头，强盗不仅仅是动物的猎食者，也对高原人进行野蛮凌辱杀戮。

在黄河源区看到这些记录的文字，我仿佛看到了一把把带血的刺刀扎入母亲的胸膛，我知道了鄂陵湖、扎陵湖为什么会变成红色？那可是母亲的血滴在源头，是母亲以红色告诉她的子孙，百年的耻辱莫忘记。

在黄河源头我听到了母亲的诉说，我听到黄河在怒吼——

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”这首诞生于抗日战争时期的《保卫黄河》，气势如虹，唱出了黄河母亲与她亿万儿女的不屈不挠，奋起抗争精神！

喊一声黄河

鄂陵湖，一端通向约古宗列曲源头的曲麻莱县麻多乡，一端通向措日尕则山下，那里就是松赞干布迎娶文成公主的“迎亲滩”。我们翻过一个山口，到了茶错，这是一个很小的湖泊，却是动物的天堂，成群的鸟或在空中飞翔或憩在岸边，羚羊悠闲地在湖边啃着草，清澈的水中鱼儿穿梭成行……

充满无限生机，它们与高原人一起，是黄河源真正的主人。

越往前走，离措日尕则山越近，我们的心如同山顶上飘扬的经幡，难以抑制的激动，随着风在哗哗作响、在阵阵飘舞。走到“迎亲滩”，走近金色的多卡寺。松赞干布与文成公主，他们共同“在湖边栽下了雪域的恩泽之株，闪耀着银质的光芒，风一样的颂词一直书写到现在。”我们一行向山顶爬去，这里海拔高度4610米。

黄河，我们来了！

顾不上高原反应，面对约古宗列曲——一汪永不干涸的泉眼，它不是想象之中的滔滔洪流，而是一股股涓涓细流，我们扑下身体，掬一捧水在手心，感觉到母亲的温暖。在它的四周，散落着无数个美丽的大大小小的湖泊溪流，由于近年来治理力度的不断加大，黄河源头的“千湖美景”重现；再极目远望，北依莽莽昆仑，南靠巍巍唐古拉，西拥茫茫可可西里，东有俊俏巴颜喀拉山；还有天空那似乎触手可及流动的云彩，时刻都在变化，千姿百态，宛如仙境……黄河源，被中外科学家誉为“宇宙中的庄严幻景”。

在华夏之魂河源牛头碑前，我们像久别的游子见到母亲，边巴从怀里掏出洁白的哈达，弓腰递给我们。我们双手接过，转身面向牛头碑虔诚地将哈达敬献。

苍穹之下，一座青铜浇铸的碑，竖立在汉白玉基座上。它是黄河源的守护神，护佑着这条融有千年文明的中华母亲河；它是黄河魂，是千百年形成的中华民族自强不息的民族性格；它是中华民族的根，扎根在世界之巅，浸泡于雪域高原的江河湖泊之中，滋养出“天地人和，和谐共生”“美美与共，源远流长”大美善良的人生理念。

黄河之水天上来！黄河，融汇着华夏民族血脉，容百川纳千河，以凝聚起亿万人民坚韧不拔的蓬勃力量，向着东方、向着大海、向着太阳，奔流不息，九曲注海，浩浩荡荡，泽被其远……（郭秋香 江涛）