一踏上西藏的土地，

就能从路边、寺庙里看到

一个个手摇各色转经筒的藏民，

他们大都身穿色彩缤纷的藏袍，

右手扶着转经筒，

使之轻轻地顺时针转动。

盛大的宗教节日，

藏民们还会从远道赶来，

聚集在一起，

手中不停转动的转经筒，

在阳光的照耀下，

发出耀眼的万道光芒，

场面十分壮观！

转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶，与八字真言和六字真言（六字大明咒）有关。它的里面有一张用藏文写满的经文，因为在奴隶制时代，藏民大多不识字，所以把经文装在转经筒里，每转一圈，相当于诵经一遍。

19世纪 转经筒

转经筒有一个能转动的轴，每当转动到一定圈数时，就要更新，这样藏民就能知道自己念诵经文的遍数。藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。

转经筒一般分为两类：一种是手摇式的，另一种是固定在寺庙里轮架上的。

手摇转经筒

18世纪 铜鎏金转经筒

手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮，质地有金、银、铜等，也分大中小几种。主体呈圆柱形，中间有轴以便转动。不仅圆筒上刻有藏传佛教的六字真言，圆筒中间同样装着经咒。

明 藏传犀角转经轮

转经筒上刻的经文和一些鸟兽等图案除了其本来的意义外，还用漆绘彩色装饰，如同工艺品。一些转经筒上还镶以珊瑚、宝石等，更增添了其宗教作用以外的价值。

清乾隆 御制铜胎掐丝珐琅转经筒

铜鎏金嵌宝转经筒

清 银嵌玉、宝石转经筒

清 松石绿地粉彩转经筒

民国 炉钧釉转经筒

翡翠转经筒

手摇转经筒旁边还开有耳孔，系着小坠子，转动圆筒下面的手柄，小坠子也随之而动，靠惯性加速转经筒的旋转。随着转经筒的快速旋转，转经人认定，他的功德也在快速地积累。

固定式转经筒

尽管小转经筒转动很快，但信奉藏传佛教的人们认为还是无法与大转经筒相比，因为大的转经筒上面刻的经咒和里面装的经咒比小转经筒要多得多，转一圈划过的轨迹比小转经筒大得多，因而转一圈大的转经筒比转一圈小的转经筒积累的功德也高得多。

这样一来，人们除了热衷于随时随地转动手摇转经筒外，还专门抽出固定时间，去转更大的转经筒。

大的转经筒一般都集中在寺院周围，有专门的转经走廊。一排排不易数清的转经筒被整齐排列固定在木轴上，一眼望去，既感到壮观又感到神秘。

布达拉宫下的转经筒

在西藏的寺庙里都有各种大型的转经筒。如布达拉宫的西墙外，有一排转经筒。藏民顺时针用右手拨转着它们，并在嘴里喃喃的念着六字真言：奄(yǎn)嘛(ma)呢(ne)叭(bā)咩(miē)哞(mōu)。

在大昭寺正门的左侧，有两个巨大的转经筒，它们相当沉重，有个高大的穿着猩红色僧衣的喇嘛在用力地转动着它们。大昭寺里，围绕寺内有一圈转经筒，来此朝拜的藏民们都要按顺时针方向走过并用手拨动，使它们随着念诵的六字真言一起旋转起来。

香格里拉大经轮

香格里拉转经筒

除了上面两种转经筒，当然也有手推也转动不了的转经筒，这种转经筒非常大，其高度可达数米，直径可达两米，筒中可容纳全部大藏经，要想转动它，必须众人协力方可。

美丽的香格里拉——世界上最大的转经筒

香格里拉山顶上的大经轮，就是世界上目前最大，最高的转经筒，高21米，总重60吨，筒身为纯铜镀金，筒壁上高浮雕文殊，普贤，观音，地藏四大菩萨。下层为佛家八宝：法螺、法轮、宝伞、百盖、莲花、宝瓶、金鱼，盘长。筒内藏有经咒，六字真言124万条和多种佛宝16吨。转经者可抓握大环，或推或拉顺时针转动经筒。据说六个壮汉方可转动，每转一周，相当念佛号124万声。

转经筒使用方法

转经筒的使用十分有讲究，如果去藏区旅游，必须要掌握正确转经筒的方法，这既是常识，也是对信仰最起码的尊重！

手持姿势：握住手摇式转经筒时，大拇指一定要平放，与其余四指握在一起。而且大拇指绝对不能冲上握着握柄，用这个姿势摇转经筒就好像是说用脚指着佛菩萨一样！

转速要缓：转经筒时要缓缓地、平稳地转，切勿很急、很快地转，太心急的人嗔恨心也容易重。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。

切忌逆时针转：转经筒最忌讳的就是转反了，顺转一圈就是念诵一遍经文，逆转就给倒回去了，所以不能逆转。

放置：虽佛教重实质，重在心内。但转经筒毕竟是藏传佛教的神器，如果买回来做纪念品的话，也切记放置在清静的地方。

藏族是一个全民信教的民族，

他们把对未来幸福生活的祈盼

乃至自己的来生

都寄托在这个转动着的经筒中。

多少个世纪以来，

转经筒始终伴随着神奇的六字真言，

在那些虔诚信徒

散发着酥油馨香的手指拨动下，

不知疲倦地旋转飞舞着，

传递着他们与佛菩萨间美妙的沟通。