青海有着悠久的历史

街头巷尾不仅流传着不少传说

还有许多秘密

有的可能连长期生活在青海的你也不一定都知道

今天小爱就给大家扒一扒这些秘密和传说

关于青海的秘密

早期青海人打哪来的？

青海的原住民本是古代以游牧民族吐蕃为主的少数民族。直至明朝洪武年间，朱元璋称帝。明朝洪武年间，许多南京市民都在街上玩社火、猜灯谜。朱元璋也兴致勃勃地微服出游，逛到珠玑巷，看到一户人家在灯笼上画了个骑着马的大脚女人，朱元璋一看，不禁大为恼火：这灯谜的意思不是在诋毁马皇后吗？马皇后恰好是淮西人，且是大足。于是认定这户人家有意侮辱马皇后，一怒之下便拟一道圣旨将全巷的人发配到了青海。 这个传说并非毫无根据，一些地方史学者的研究中，发现了许多青海汉族家谱中有关于祖先来自南京珠玑巷的记载。

西宁为什么叫西宁

作为边陲之城，西宁本意是求得西方安宁，少免战火之乱的意思。西宁古为羌地，西汉时置军事和邮传据点西平亭，武帝元狩二年（前121年），汉军西进湟水流域，汉将霍去病修建军事据点西平亭，这是西宁建制之始。

互助的形象大使是鼓楼？

明鼓楼位于威远镇中心什字，始建于公元1624年(明天启四年)。是木结构建筑，里边雕梁画栋、飞檐斗拱、雍容大方。

随着岁月的流逝，鼓楼的军事功能日益淡化，而文化价值显现了出来。互助自古便有青稞酒乡的美誉，在设计互助青稞酒的商标时，鼓楼的形象成为了互助人普遍认同的选择，随着互助青稞酒的芳香，鼓楼也成为了互助的“形象大使”。

青海人不愿将就的口味是？

要说青海人最不将就的美食，那当然要说牛羊肉了，无论是肉还是汤，青海人都喜欢用最简单的烹饪手法来保证原始的鲜香，也正是因为青海

虎台到底是点将台还是王陵？

南凉、吐谷浑……鲜卑族建立起的王国在青海刻镂下深深的烙印，西宁也在历史上第一次成为一个王国的都城，秃发三兄弟建立起的南凉王国给西宁留下了除却历代城墙以外最宏伟的历史遗迹——虎台和康王墓。

虎台到底是王陵还是点将台，一直有着争议。

北山和南山都属于祁连山？

西宁的山，大致说来有北山和南山，统属于祁连山系。湟水之北为北山，湟水之南为南山。

没想到北山是达阪山支脉的延伸部分，北山气势雄伟，海拔约2612米。泮子山位于郡邑东北部，海拔约2863米，是西宁最高的地方。

南山是拉脊山支脉的延伸部分。其支系在西宁郡邑南边，称南山。东起杨沟湾，西至阴山，长约24公里。凤凰山位于郡邑正南方向，海拔约2466米。

不是所有的青海人都说青海话？

由于青海是多名族聚集地，各个名族之间也会经常用自己的语言进行交流，随着青海的发展，说普通话的青海人越来越多，但因为讲方言更亲切，因此青普话成了青海人的标志。

西宁有城隍庙，西宁城隍爷是谁？

邓训，汉代护羌校尉，字平叔，南阳新野(今河南省新野县)人，邓训少年时代便胸怀大志，而且善施仁义。出任护羌校尉后平定羌族叛乱，使河湟地区恢复了安宁，他诚信待人、爱民如子，后来被西宁人奉为西宁城隍。

西宁4000年前就有人居住，他们是谁？

沈那遗址位于青海省西宁市城北区小桥大街毛胜寺西台地上。为约4000年前的古羌人聚落村，是远古人类从新石器时代向青铜时代过渡的一种文化遗存。

该遗址以齐家文化居住遗存为主，还有少量的马家窑文化马家窑类型、半山类型和卡约文化遗存。沈那遗址是我国迄今发现面积较大，文化层堆积较厚，文化内涵相当丰富、保存现状较好的多种文化并存地点之一。

南门外的古城墙是谁建的？

西宁国际村古城墙是当年青唐城南城墙的一部分，青唐城是唃厮啰政权的都城，建于公元1034年。唐代这里叫鄯城。青唐城周围10公里，有8座城门，规模宏大。至今已经有1000多年的历史。

七十多年前的青海名小吃有哪些？

青海的风味小吃品种繁多，让人回味的锅榻、专治拉肚子的“韩疙瘩”油炸糕、有醒酒作用的“魏麻食”、有热有凉的 “杜酿皮”、让人垂涎欲滴的“冶凉面”、只做半天生意的“王酥饼”、用手攥实很快恢复的矶面蒸馍……等等，曾经拴住很多老西宁人的胃。

青海人自己造过车？

有一款西宁人建造的汽车叫“青海湖”

提起“青海湖”汽车，凡在青海工作和生活过的人，都会对它留有温暖的回忆。那时很多单位因拥有一辆“青海湖”牌汽车而感到骄傲，它曾为高原古城的建设和发展做出过特殊的贡献。青海省历史上试制的第一辆汽车——“跃进”牌载重汽车在青海省新生汽车配件厂（原青海省汽车制造厂前身）下线，并且开往北京展览。

青海传说

青海湖的传说

相传古时候，大海里的老龙王有四个儿子，为让儿子们学好治海本领，他把海分封给儿子们管理。大儿子分到东海，二儿子分到南海，三儿子分到北海。小儿子呢，老龙王没有分给他，只是对他说：“我的海都分完了，你要是勇敢的龙的子孙，就自己去造一个海吧。”听了父亲的话，小儿子驾起云头，到处寻找造海的地方。他先是沿着东海飞，看见那里已经有两个大湖：洪泽湖和太湖；于是他又往内地飞，又看见两个大湖：鄱阳湖和洞庭湖。他飞来飞去找不到一块造海的地方，只得又回到老龙王身边。老龙王劝他往远处飞，去找理想的造海之地。小儿子也不甘心就这样半途而废，于是他又飞呀飞，最后飞到了大西北，发现了这块广阔的土地。他来到这里，大显神通，汇集了108条河水，造出了一个西海来。因为这个海是和东、南、北各海相抗衡的，所以面积非常大。这个海就是现今的青海湖。

文成公主和“日月山”的传说

日月山横卧在西宁市以西90公里处，是青海省农业区和牧业区的分界线。南北朝至唐代时叫做赤岭，是北魏和吐谷浑、唐和吐蕃的界山。什么时候开始称做“日月山”的呢？民间有一个美丽的传说。

当年，文成公主远嫁吐蕃，唐太宗为了宽慰她，用黄金制作了一面日月宝镜，据说可以通过宝镜看到长安城的景色和家中的亲人。和亲队伍行至赤岭，即将离开唐朝国境时，公主站在山颠，东望是良田干顷，杨柳成行，炊烟漂渺；西望茫茫草原，牛羊点缀，天高云淡，引起思乡之情。

她让人拿出宝镜观看，镜中的长安，街市繁华、宫殿巍峨，亲人历历在目，不禁愁思万缕。猛然想到自己联姻通好的重任，看到和亲队伍中人们投来的企盼的目光，毅然将日月宝镜抛下山谷。公主潸然泪下，泪水流成了倒淌河，由东向西汇人碧波万顷的青海湖。后人怀念、敬仰公主，把赤岭叫做日月山。

《西游记》里的晒经台传说

相传，当年唐僧师徒四人去西天取经，有一日来到通天河口（通天河是长江上游中的一段，它上起囊极巴陇与长江正源沱沱河相接，下至玉树藏族附近的巴塘河口同金沙江相连，横贯青海省玉树藏族自治州全境。河长813公里）。这时，天近傍晚，夜幕降临，忽听得前面滔滔作响，声震四方。上前仔细一看，发现是条大河。河水很深，河上没有一条船，也不见一个人。

再说，当时通天河有一千年老龟，得知唐僧一行要去西天取经，它想托唐僧到西天佛祖那里帮它打听一下自己的寿命还有多长，便主动游过来，驮唐僧师徒过河。过河时，唐僧满口答应，可是到了西天后，却把此事忘得一干二净。等他取经回来路过通天河时，方才想起老龟托他打听“归着”之事。那老龟自唐僧走后，朝等暮盼，一等就是十多年。如今见唐僧师徒取经回来不胜喜欢，便高高兴兴迎上来驮唐僧过河。

老龟驮着唐僧一行走出不远，便问唐僧，托他打听“归着”之事可曾打听。唐僧只好搪塞一番。老龟知道唐僧不曾打听，一气之下，摇身一晃，将他师徒几个连人带马统统掀下河去。悟空、八戒、沙僧赶忙一边救唐僧，一边捞经卷，可惜那经卷有些早被水冲走，有些被水淋湿。唐僧只得将淋湿的经卷放在岸边的一块大石头上面，一一晾晒。谁知那经卷上的字却印在了石头上。至今字迹犹存，清晰可辨。后来，人们把这块石头称为“晒经台”。当地藏族牧民还在晒经台周围，挂起经幡，垒起桑台，经常在此敬佛祭河。这脍炙人口的动人传说，不仅广泛流传于当地群众之中，后来还被伟大的文学家吴承恩写进我国古代名著《西游记》中。

昆仑山的传说

青海的山，太过高贵，太过雄奇，便是神仙，也愿意选其当作栖息人间的领地。

譬如在中华民族的创世纪神话体系中，横空出世的莽昆仑，便是神人交融的最初圣地。正是从这里开始，盘古开天辟地、女娲炼石补天，后羿射日、嫦娥奔月，王母临汉、黄帝创世，大禹治水、精卫填海……中华文明的第一缕曙光，穿过这些混沌的神话，开始普照华夏大地。

正如鲁迅先生所言：“其最为世间所知，常引为故事者，有昆仑山与西王母。”千百年来，在老百姓的口耳相传里，昆仑俨然成为天下神仙的集聚地。而中国人对昆仑山的情有独钟，还在于他们一直坚信，躲在神话故事背后的，正是我们民族最早的祖先身影。巍巍昆仑，便是我们民族最早的发祥地，正所谓：“赫赫我祖，来自昆仑。”也正是源于昆仑的文化地位和创世功劳，古人特地尊崇它为万山之宗、河岳之根。

关于青海的传说和秘密

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