在这个省的最南端，有很多寺庙隐藏在玉树地区最偏僻的群山之间，只有身临其境，你才能够体会到它的神圣与雄伟。在东北部的斑玛县，广阔的原始森林和五彩缤纷的河滩，让你仿佛置身仙境一般，随手一框，便是一幅天然的油画。这个辽阔的省份，到处都是未被发现的神秘景观。如果你正在全中国寻找人烟稀少之地，那么来青海吧，这个被游客忽略的旅游胜地。

蔚蓝的青海湖讲述着她的故事

青海湖蔚蓝色的呼唤(作者：七妙)

青海湖蔚蓝色的呼唤(作者：七妙)

最早对青海湖产生记忆应该还是初中的时候，地理老师说“青海湖很高，而且青海湖很蓝，像太平洋一样”。

之后还记得那年在billie家听她讲青海湖单车环湖的故事，看她拍的各种照片，对这里第一次有了具象的认知，心里无比羡慕和期待，期待有一天自己也能来到这蔚蓝湖畔，当然，我知道我是没有勇气单车环湖的。

后来再次被青海湖吸引，是看到了一张湖畔开满油菜花的照片，黄蓝相伴。

刘叔儿特意为这次的出行准备了几张CD，其中一张名叫《青海湖》，一路上一直在听，越听心便越是期待。

当真的站到了它的面前，我们错过了湖畔的油菜花，当然同时也错过了如织的人潮，湖边安安静静的，阳光很强，有些刺眼，照着蔚蓝色的湖面，像宝石般闪耀着光芒。

沿着湖边一直走着，听着湖水拍打岸边的声音，看着那微微泛动着的波澜，一切都好像在诉说，诉说这神圣的土地上千百年来留下的故事。(图文作者：七妙)

塔尔寺我在这听见你诵经的真言

塔尔寺我在这听见你诵经的真言(作者：七妙)

塔尔寺我在这听见你诵经的真言(作者：七妙)

塔尔寺是藏传佛教格鲁教派的六大寺院之一，另外的5座是西藏的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺(这三座寺院位于拉萨附近，合称拉萨三大寺)、日喀则的扎什伦布寺，甘肃的拉卜楞寺，因格鲁派兴戴黄帽为标志，故俗称黄教。

这里是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地，据说在他诞生后剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅。17年后，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具规模，取藏名“衮本贤巴林”，意为“十万佛身像弥勒洲寺”。

塔尔寺亦是藏传佛教的圣地，历史上，第三、四、五、七、十三、十四世达赖和六、九、十世班禅均在这里住过。同时，它也受到历代中央王朝的高度重视。根据记载，从清康熙以来，朝廷向塔尔寺多次赐赠，有匾额、法器、佛像、经卷、佛塔等正是因为这些特殊原因，塔尔寺迅速发展，规模越来越大，成为藏传佛教格鲁派蜚声国内外的六大寺院之一。

而这所有曾在塔尔寺居住过的活佛中，却偏偏没有六世达赖仓央嘉措，我有时在想，如果他还有时间，会不会来到这里？如果他真的消失在了青海湖畔，那他是不是真的来了这里？

这段历史无从考证，而当我站在大殿之前，看着转经的老者，看着一步一叩首的信徒，恍惚间，我好像听到了他诵经的真言……(图文作者：七妙)

人说祁连山上好风光

人说祁连山上好风光(作者：七妙)

人说祁连山上好风光(作者：七妙)

人说祁连山上好风光(作者：七妙)

“祁连山，在来自太平洋季风的吹拂下，是伸进西北干旱区的一座湿岛。没有祁连山，内蒙古的沙漠就会和柴达木盆地的荒漠连成一片，沙漠也许会大大向兰州方向推进。正是有了祁连山，有了极高山上的冰川和山区降雨才发育了一条条河流，才养育了河西走廊，才有了丝绸之路。然而祁连山的意义还不仅于此。”

“祁连山对中国最大的贡献，不仅仅是河西走廊，不仅仅是丝绸之路，不仅仅是引来了宗教、送去了玉石，更重要的是祁连山通过它造就和养育了冰川、河流与绿洲做垫脚石和桥梁，让中国的政治和文化渡过了中国西北海潮的沙漠，与新疆的天山握手相接了，中国人在祁连山的护卫下走向了天山和帕米尔高原。据说张掖之名是取‘断匈奴之臂，张中国之掖(腋)之意，河西走廊就是中国之臂，它为中国拽回了一个新疆。”这样的描述让我怎能对祁连山不心驰向往，于是，中国的这一条景观大道，我来了

年宝玉则宛如仙境般的清晨

年宝玉则宛如仙境般的清晨(作者：奎子摄影)

圣湖——仙女湖被濛濛的雾气笼罩着，神山——年宝玉则就像含羞少女，神秘别有一番味道。站在仙女湖畔，尽情享受着宛如仙境般的清晨。深呼吸，湿润空气中泛着微微的芳草味，令人陶醉，融入血液唤醒身体的每一个细胞。在雾气笼罩下的草原，牛羊若隐若现，悠闲着吃着草......短短的十几分钟，太阳出来了，神山又是另外一番景象。

年宝玉则位于青海省果洛藏族自治州久治县索呼日麻乡境内，主峰海拔5369米，是巴颜喀拉山的最高峰，2005年被正式批准为国家地质公园。年宝玉则与四川阿坝县接壤，是川甘青三省结合部著名的神山，到处流传着藏族英雄史诗中格萨尔王的故事。这里壮观的冰体与鬼斧神工般陡峭的山岩更使它披上了一道神秘的面纱。

年保玉则，又称果洛山，属巴颜喀拉山。相传是果洛诸部落的发祥地，因而备受尊崇。年保玉则山峰长40公里，宽25公里，由无数海拔在4000米以上的山峰组成，主峰5369米。山上，冰雪融水形成众多湖泊，除了众所周知的仙女湖、妖女湖外，还有日尕玛措、玛尔杂湖、玛日当湖等，星罗棋布的小海子则达300多个，为取吉祥之意号称360个，传说是由当年进藏时经过这里的文成公主流下的思乡之泪汇聚而成的。

行走冻土荒原朝圣阿尼玛卿神山

行走冻土荒原朝圣阿尼玛卿神山(作者：桔猪)

古老年长又崇高的神山在逐渐变矮，都市簇新林立的楼层在迅速长高。阿尼玛卿古老的转山路上，总有朝拜者带着简单的行装和食物，风餐露宿，顶风冒雪，用双脚印证着虔诚。转山的方式很多，驱车者有、徒步者有、一步一叩磕着等身长头的也有……让身体、灵魂与神山无限接近，以此体验前世和来生的时空转换，是朝圣者们实现自我的最佳选择。无论世事如何变迁，神山圣湖都是信仰者们生命绝境下的梦想与激情，和因之而来的快乐之源。

阿尼玛卿位于青海省果洛藏族州玛沁县西北部，是藏传佛教四大神山之一。其他三座神山包括，西藏的冈仁波钦、云南的梅里雪山和玉树的尕朵觉沃。

阿尼玛卿山脉总长28公里，宽约10公里，共有18座海拔5000米以上的雪峰突兀在莽莽高原，山上冰雪连绵，终年不化，阿尼玛卿主峰“玛卿冈日”由三个海拔6000米以上的峰尖组成，最高峰海拔6282米。

藏族人民称阿尼玛卿为“博卡瓦间贡”，即开天辟地九大造化神之一，在藏族人民信仰的二十一座神雪山中，排行第四，专掌“安多”地区的山河浮沉和沧桑之变，是藏族的救护者。在青海藏区，经常可以看到阿尼玛卿山神的画像，山神白盔、白甲、白袍，胯下白马，手执银枪，他武艺超群，降魔济贫，拥有无穷的智慧。(图文作者：桔猪)