大家都知道，在藏传佛教中，有四大活佛（也称呼图克图，以下均统称活佛）转世系统，分别是达赖喇嘛、班禅额尔德尼、哲布尊丹巴和章嘉活佛。在清朝，五世达赖喇嘛被顺治皇帝授予“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”的称号。

不过，在清朝以至于到民国时期，只有一位活佛被封为大国师，却不是“领天下释教”的达赖喇嘛。而是章嘉活佛。

五世达赖喇嘛觐见顺治皇帝图局部

 

章嘉活佛本来是统管内蒙古藏传佛教的活佛，不过在康熙年间，二世章嘉活佛多次奉旨安定内外蒙古以及青海等蒙古族活动区域并弘法，被康熙授予扎萨克大喇嘛职，之后在康熙四十年（1705年）更是被授予“章嘉呼图克图灌顶普善广慈大国师”的封号。康熙还跟他说，“黄教之事,由藏东向,均归尔一人掌管。”这就厉害了，套用马三立的话讲，打西藏往东走，看是不是黄土地，只要是黄土地，就都归章嘉活佛管了。从此，章嘉活佛正式成为清朝和民国时期唯一的国师。也因为这样，章嘉活佛平时并不住在其青海的主寺佑宁寺，也不住在后来在多伦的汇宗寺和善因寺。而是很长的时间内常驻北京的嵩祝寺或者雍和宫。

2017年路过多伦时随手拍的善因寺，今日果证善因

 

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铺陈已毕，这就要进入正题，说说本文的主人公了——三世章嘉活佛若必多吉。

三世章嘉活佛若必多吉唐卡

 

前文说了，从二世章嘉活佛开始，历辈活佛都是清朝的国师，但是能与皇帝自幼相识相伴的却只有三世章嘉活佛若必多吉一人了。

在康熙时期，二世章嘉活佛曾经向四王爷也就是后来的雍正皇帝传授佛法，就连嵩祝寺都是雍正当王爷的时候买下来重新修缮后给二世章嘉活佛的。当二世章嘉活佛的转世灵童找到后，刚刚在青海的佑宁寺坐床，就赶上了青海罗卜藏丹津叛变。雍正二年（1724年），为了保证8岁的三世章嘉活佛安全，雍正下诏，诏书在5昼夜加急送到年羹尧手中，要求他必须安全的把三世章嘉活佛送到北京。刚在百度地图上量了下就算是到西宁，现在直线距离还1300多公里呢。这可是真正的800里加急啊。

青海佑宁寺——章嘉活佛主寺

 

三世章嘉活佛若必多吉到了北京之后，觐见雍正，雍正高兴的把他抱进屋，坐在同一坐垫上晤谈。在北京，三世章嘉活佛由前世章嘉活佛的弟子二世土观活佛照顾并教授佛法，同时雍正还让他和诸皇子一起学习，也就是从这时开始，三世章嘉活佛若必多吉和弘历也就是未来的乾隆皇帝结识并相伴左右。

雍正十二年（1734年），雍正正式册封三世章嘉活佛若必多吉为大国师，承袭二世章嘉活佛的大国师称号，这一年，专门派他和果亲王允礼一起去泰宁，护送七世达赖喇嘛返回拉萨。之后他就在拉萨跟随七世达赖喇嘛学习，之后又去后藏扎什伦布寺随五世班禅学习，并由五世班禅为他授戒。

雍正驾崩消息刚传到西藏，三世章嘉活佛若必多吉立刻动身返京。新登基的乾隆皇帝，就封他为驻京的札萨克大喇嘛，管理一切驻京喇嘛。（二世章嘉活佛圆寂后，由二世土观活佛掌印，此时二世土观活佛已圆寂，故仍有章嘉活佛掌印。）乾隆十六年（1751年）更授予他“振兴黄教大慈大国师”的称号。乾隆一生六次去五台山进香，其中五次都是与三世章嘉活佛若必多吉同住。（五台山所有黄庙皆有章嘉活佛所管）这也说明了他两人有多亲近了。

进入乾隆朝之后，乾隆皇帝给三世章嘉活佛若必多吉各种赏赐那就别说了，除了金银珠宝、珍玩绸缎、宗教用品之外，还有不少御用之物。在三世章嘉活佛若必多吉五十岁、六十岁、七十岁大寿之时，乾隆都会提前一个月命内务府大臣去嵩祝寺向他献上丰厚的贺礼，并且自己也会亲自去嵩祝寺向他祝寿。

乾隆 御用陀罗尼经被

 

由于三世章嘉活佛若必多吉和雍正、乾隆两位皇帝的亲密关系，不少蒙藏地区的宗教、政治事务都由他来出面处理，成为皇帝最可信赖的高参。

在七世达赖喇嘛圆寂后，他奉旨入藏主持了灵童的认证，之后又相继为三世哲布尊丹巴和四世哲布尊丹巴剃度授戒。六世班禅在内地圆寂，也是由他亲自护送灵塔返藏（送至清化府后，返京）。

三世章嘉活佛所建香山宝相寺遗迹 旭华之阁

 

旭华之阁

 

在平定准噶尔叛乱时，喀尔喀蒙古的扎萨克图汗部郡王青衮咱卜发动“撤驿之变”，二世哲布尊丹巴也有起兵叛变的想法。这时也是三世章嘉活佛若必多吉给他去信，规劝他不能叛变，稳定了喀尔喀蒙古地区。

作为宗教领袖，在乾隆对大小金川和缅甸用兵时，他也是遵旨主持宗教仪式为朝廷祈福。

这些事情，也使得他在藏传佛教所及的地域影响力巨大。大家都知道的土尔扈特部东归后，渥巴锡下属一个台吉叫雅尔培力的，居然向乾隆请求让自己出家作为三世章嘉活佛若必多吉的近侍弟子，其影响力范围之广由此也可见一斑了。

承德 普乐寺

 

二世章嘉活佛在时，就受康熙之命，将藏文《大藏经》中的《甘珠尔》翻译成蒙文。三世章嘉活佛若必多吉作为宗教领袖，又因为他从小生活在北京，也精通蒙、藏、满、汉语，所以乾隆也命他主持将藏文的《大藏经》里的《丹珠尔》翻译成蒙文的。在翻译工作正式开始之前，他还顺手编了一个蒙藏文字对照的佛学词典《正字贤者之源》。等《丹珠尔》翻译完成时，他才35岁。后来他又主持将《甘珠尔》翻译成满文。使藏传佛教在向蒙古族和满族传播更加方便了。

另外他还主持或参与修建了一些著名的藏传佛教寺庙，其中最著名的是将雍正的潜邸改建为雍和宫、修建颐和园里的大报恩延寿寺、香山的宝相寺、承德的普乐寺、殊相寺等等。

五台山镇海寺

 

镇海寺 三世章嘉活佛若必多吉舍利塔

 

乾隆五十一年（1786年），乾隆去五台山进香，三世章嘉活佛若必多吉最后一次陪同乾隆，乾隆走后不久，他就圆寂了。年少时的同窗、成年后的皇帝也算是陪他走完了最后一程。从这以后，历辈章嘉活佛都依然是清朝的大国师，但却再没有与皇帝有如此紧密的友情。

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（2017年秋天，自驾乌兰布统，路过多伦加油。偶然开到雍正皇帝所重修，由三世章嘉活佛若必多吉主持的善因寺，去的时候天都快黑了，寺因战火早就不符当年盛况，仅存庙门、钟鼓楼和一间殿。 #清朝人物志# 的活动一出邀请，没想到第一篇历史的文章正好是浅说一下三世章嘉活佛若必多吉，也算是善因所得之果吧。）