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在青藏高原东部，湟水河中游，镶嵌着一颗闪闪发光的宝石，这就是河湟历史名城--乐都县。如果说乐都给我留下了什么印象，那么我想说，就是那句经典的“我们乐都的沙果儿比你西宁的鸡蛋大”……呃呃，开个玩笑。其实乐都给我留下的印象非常深，作为青海建立的最早县城之一，有着千年历史的乐都非常值得去研究。在青海的40多个县区市中，乐都是真正意义上的文化大县，作为现在海东市的政治文化教育中心,乐都一直给人以一种富有文化气息的县域印象。如果单从旅游的角度讲，乐都的瞿昙寺可以说是来青海必打卡的地方，只可惜它太低调了！

 

 

那么今天，我们一起走进乐都，看看这座千年县城到底有一种什么样的魅力？

历史悠久，曾易名数10余次

乐都的历史，最早可以追溯到秦汉时期，在秦汉以前，这里一直被羌人占据，直到汉武帝时期，为了斩断匈奴与羌人之间的联系，汉朝军队进军湟中，占据整个河湟地区，乐都开展纳入了大汉王朝的版图，但在那个时候，并没有设县，只是将这块土地纳入汉朝疆域。直到汉宣帝时期，在今天乐都县境内，设立了破羌县，隶属于当时的金城郡，从这个时期算起，乐都县可以称得上是青海省最早的县之一。

 

 

那么什么时候开始称乐都呢？是从南北朝时期，当时的少数民族河西鲜卑秃发乌孤建立南凉，他把自己的都城定在这里，并改名乐都，这是乐都作为地名首次出现在河湟大地。

后来这块地方反反复复出现过好多名字，北魏时期移西都县于乐都，从此，乐都又称西都。隋朝时期，又将西都县改为湟水县，隶属鄯州。唐朝时期，乐都达到了人生第一次巅峰，唐高宗时期，置鄯州都督府，后来又置陇右节度使于鄯州，辖治陇右12州，经过一整地域改动后，乐都成为了当时西北地区的政治、经济中心。宋朝时期，又称邈川、湟州、乐州。元时，乐都属西宁州。

 

 

明代先后设碾伯卫、西宁卫碾伯右千户所，清雍正三年改为碾伯县。民国时期，青海建省，改碾伯县为乐都县。新中国成立后仍称乐都县。2013年2月海东市成立，市政府位于乐都区。乐都区从此以后成为海东市中心城区。

文化乐都，教育文化最强县

在河湟地区，湟水河可以称得上是这里真正意义上的母亲河，它发源于海晏县的包呼图山，流经湟源、湟中、西宁、平安、乐都、民和，流出青海，最终流入中华民族的母亲河黄河。

 

 

千百年来，居住在黄水河畔的乐都人民，尊重知识，勤奋好学，在他们所居住的地区，慢慢形成了良好的历史文化风貌，也孕育出了不少文人墨客，他们为乐都甚至整个河湟地区的文明发展做出了积极的贡献，也使乐都一步步成为了青海有名的文化大区。

可能很多人不知道，在乐都，曾经有一座书院叫做碾伯书院，它是清代河湟地区远近闻名的“四大书院”之一，因为背靠凤凰山，故亦称“凤山书院”。它由原碾伯知县何泽著创建于清乾隆时期，成为国家培才之地，招收各民族学生，请名师授课，为当时的河湟地区培养了大量优秀人才，在促进当地文化教育事业方面做出了不可低估的贡献。

 

 

在乐都谈文化，怎么少得了乐都一中。在乐都，乐都一中一直都是神一样的存在，每年多少莘莘学子从这里怀抱梦想，又有多少毕业生从这里走向更远。乐都一中原名“青海省乐都中学”，始建于1930年（民国十九年）。由当时在乐都任县长的梁炳麟倡导创办，是青海省创建最早的中学之一。

乐都历史悠久，文化渊源深厚，数千年来，这里源远流长的人文历史积淀了丰厚的文化艺术，凝聚了河湟地区的文化精华，不少历史名人都在这块大地上留下了他们的足迹。明清时期，这里就处于文化教育发展的鼎盛时期，期间乐都地区就出过2名进士，7名举人，贡生38人，其数量之多，在青海地区绝无仅有。

瞿昙寺，西北乡野的皇家气度

说乐都，那绝对绕不过瞿昙寺，因为这是乐都最具代表性的地方，很有游客来乐都，基本上都是冲着这座有着“小故宫”美誉的古刹而来的。

 

 

瞿昙寺，中国西北地区保存最完整的一组规模宏大的明代建筑群。它是一座藏传佛教寺院，却有着明代官式建筑风格，它偏居青海，却在历史上盛极一方。历经600多个春秋，这座寺院古风犹存，仿明故宫的汉式建筑、壮丽的明清壁画以及精美的石雕艺术，给我们留下一份宝贵的文化遗产。它创建于明洪二十五年，也就是公元1392年，距离今天已经是627个年头了。

 

 

瞿昙寺目前是国务院公布的重点文物保护单位，它具体位于乐都县境内距县城25公里的瞿昙乡。寺院依山傍水，总体布局为一长方形，占地1.5公顷。虽历经600余年，该寺古风犹在，被誉为“乐都小故宫”。

瞿昙寺是一座-教寺院。据寺碑记载：明代以前，在乐都县南山坳里背山面水的地方就建有庙宇。明洪武二十六年(1393)，因寺院主三罗藏拥护明朝，朱元璋皇帝御赐题为“瞿昙”的金匾。从此，这座庙宇便定名“瞿昙”。

 

 

与许多寺院不同，瞿昙寺的创立，背后站着的却是大明王朝。这就要从瞿昙寺的开创者三罗喇嘛桑杰扎说起，他是一位与汉族同好的藏族同胞，正是因为他与当时的朝廷关系密切，解决了当时青海地区的民族纠纷，为此，当时的明朝给予这个寺庙大量钱财，使这个原来不见经传的无名小寺变成一座具有一定规模的大寺。该寺的创建及后来的扩建，都得到明王朝的大刀扶持，明太祖朱元璋书匾赐名\"瞿昙寺\"，自建寺以来，瞿昙寺就得到明王朝历代皇帝的高度重视，明13代皇帝中就有7位皇帝为瞿昙寺下达敕谕，颁给金、银、象牙图章及封西天佛子大国师等，可以说，这是一个相当有背景的寺庙。

 

 

在靠近西藏的地方，将一座藏传佛教寺庙修建的如同故宫一样，这与该寺和明朝皇室走的很近不无关系。其实这也不难理解，由于朝廷出资，所以寺庙也就像朝廷一样，也就不足为怪了。那么瞿昙寺最典型的一个特点，就是房间多，北京的故宫是9000多间房间。虽然这个寺庙小，可也有400多间。所以，瞿昙寺也就有了“小故宫”的美誉，当地还有“去了瞿昙寺、北京再甭去”的说法。

 

 

整个瞿昙寺占地2.8万平方米，建筑面积约1万平方米，依山傍水，高低错落，气势宏伟。瞿昙寺。全寺共有三个院落，建筑布局为前、中、后三进院落，由山门、左右碑亭、金刚殿、瞿昙寺殿、宝光殿、隆国殿、护法殿、三世殿以及左右回廊、钟鼓楼等主要建筑组成。瞿昙寺中院和后院周匝廊庑，沿着中轴线序列山门、金刚殿、瞿昙殿、宝光殿和隆国殿;两侧对称建有御碑亭、小钟楼、小鼓楼、配殿、香趣塔和大钟楼、大鼓楼等。寺院的前区基本呈汉地佛寺\"伽蓝七堂\"格局，而后区巍峨壮丽，冠于全寺的隆国殿，两翼有呈向上朝拱之势连缀抄手斜廊，还有造型端庄的大钟楼和大鼓楼对峙左右，则明显仿自明代北京紫禁城的的布局意象，真的让人看起来觉得是小故宫。

 

 

参观过后，让人总有一种穿越时空的感觉，不知道为什么，在瞿昙寺院子里游逛，有在北京戒台寺与潭柘寺漫步的感觉，绝对感受不出来，你是站在青海省的一座藏传佛教的院子里。

这就是乐都，它有千年悠久历史，有着河湟地区最为深厚的文化底蕴，有着精美绝伦的“小故宫”瞿昙寺，如果青海来旅游，一定别忘了到这个地方来转转，因为这里真的值得你一游！