说起青海的基本情况，你可能会如数家珍，娓娓道来。可是，有关青海的民间故事你知道多少呢？

莫家街、南佛山、老爷山、凤凰台……这些耳熟能详的地名背后又流传着怎样的故事呢？

今天，小编整理了一些西宁的民间故事，一起涨涨知识吧！

夸父追日·日月山

日月山，多么动听的名字，早在《山海经》中就有它的神话传说。《山海经·大荒西经》中说：“大荒之中，有山名日月山，天枢也……日月所入”。因为这里是日月山出入的地方，所以称为“日月山”。

相传，在远古时期，在北方大荒的一座高山上，有一个人耳朵上挂着两条黄蛇，手里也握着两条黄蛇，名叫夸父，他看到原野上渐渐西斜的太阳，有了对黑夜的厌恶和对光明的强烈追求，他想“太阳就要落下，黑夜就要来临，我要去追赶太阳，捉住它，这样就能永远得到光明了。”

于是，他便提起长腿，迈开大步，追赶那渐渐西斜的太阳。夸父的腿很长，跑得也很快，他在原野上飞奔，快得像一阵风，瞬间就穿越了千里，一直追着太阳直到现在日月山的地方，这时，夸父才突然感觉自己又累又渴，刚才忘我地奔跑已经耗费了他大量的体力，他不得不暂时放下已经追上的太阳，俯下身子去喝黄河、湟河的水。谁知经他这么一喝，两条大河的水都被他一口气喝干了，但他还是觉得口渴难忍，于是他向北方跑去，想喝青海湖的水。这倒是一处很好的水源，完全可以解夸父的口渴之急。可惜，夸父还没有到达目的地，就在中途渴死了。他颓然地像一座山似的倒了下来，发出巨大的声响，大地都在抖动。逐渐落下的太阳把最后的几缕余晖照在夸父的脸上，夸父感到无比遗憾，长叹一口气后，便把手中拄着的拐杖奋力向北一抛，闭上眼睛永远地长眠了。

夸父死后，他的身体就化成了现在的日月山。（文/任玉贵）

莫家街的由来

莫家街位于西宁市中心东大街南侧，与饮马街相对。关于莫家街的由来有一段民间传说。

据说嘉靖年间，钱塘（杭州旧称）有个叫莫怀古的官员，爱好诗词书画，又喜收藏珠宝文物。一日，他在贯桥一座画栏里看见一幅书画作品甚佳，画的作者是一个落榜秀才，名叫汤勤。莫怀古的仆人见莫怀古十分喜爱汤勤的书画，就将汤勤引荐进府做莫怀古的幕宾。

莫怀古有一祖传玉杯，乃稀世珍宝，名叫“一捧雪”。他常在宾客中夸富，此事被京城大员严世蕃得知，严世蕃为夺取这一珍宝，就荐莫怀古进京做官。莫怀古明知严世蕃不怀好意，但也不得不进京献宝。手下莫成向主人建议，玉杯乃祖传珍宝，献与他人是不孝行为，不如用些金钱另购一玉杯进献严府，谅严世蕃难辨真伪。于是，莫怀古将假杯献了上去。

进京后，莫怀古带着汤勤到严府谢恩，严世蕃见汤勤聪敏乖巧又善于书画，就将汤勤留了下来。汤勤为了讨好新的主人，竟将莫怀古献假杯的事情说了出来，严世蕃大怒，至莫府搜杯。莫成献茶时，见严世蕃为玉杯而来，就怀揣真杯越墙躲避。

严世蕃搜不到真杯，大怒，威吓道：“没有玉杯，三天后杀莫家全家。”莫怀古十分惊慌，莫成献计道：“不如弃官逃走，到蓟州好友戚继光那里藏身，待事平息再做打算。”于是，莫怀古带着爱妾和莫成逃到蓟州。

严世蕃回府后大骂汤勤，汤勤说：“莫怀古为人奸诈，若无真杯定然安稳在家，若有真杯定然弃官逃走。”严世蕃听后立即行为捉拿莫怀古。汤勤又进言道：“莫怀古不敢回钱塘，他有好友戚继光，估计一定去了那里。”严世蕃说：“戚继光在蓟州。”汤勤回到：“那好办，去蓟州一提便准。文书上要说明无论州府县一经拿获立即解京。”

无奈之下，莫怀古一路向西到了西宁。来西宁后莫怀古便修宅建园，并在今雷鸣寺街南面修建“莫家寺”一座，寺内塑三尊大菩萨像，并供莫氏祖宗灵位，为莫氏宗祠，寺修成后即以寺名为街名，故称莫家街。莫家街中段偏南为莫家养猪的地方，称“猪圈台”。南段原是莫家养马的地方，称“马房口”。莫家街之名便一直沿用至今。（文/秦风）

八仙树的传说

八仙树，西宁一古迹，位于古城西城墙外、西门南侧城墙下的高阜上，今长江路华德大厦处，今已无存。八仙树树种为小叶白杨，有人称为“野白杨”，属于杨树的一种，相比一般杨树，叶较小，但木质细密、有韧劲，不像大叶白杨那样脆而易折，我省贵德等地多有此树。八仙树所在地近西门，树影婆娑，芳草盈地，树下常成为城中市民遛鸟、闲坐、下棋的去处。

八仙树之所以得名，有一段动人的传说：不知何年何月的一天，有名的八仙乘驾祥云欲前往“西海之南、流沙之滨、赤水之后、黑水之前”的昆仑山拜谒西王母，当途经西宁凤凰山时，只见西宁城外二水绕城，绿荫遮地，平畴数十里，风景如画，于是降下彩云，落座在城墙边小叶杨下，盘桓有时。只见绿阴如盖，清风拂面，面对如此美景，八仙之一的吕洞宾情不自禁地唱道：“蜿蜒起伏兮，横亘三百里；跨两河兮，群岭龙蟠壮丽。”韩湘子接着唱道：“万壑苍翠兮，松柏灌丛凝碧；芳草芊绵兮，洵为牛羊福地。”直到红日西坠，众仙才兴尽驾云西去。由于附此动人传说，后人遂称此树为“八仙树”。（文/靳育德）

娘娘山的传说

大通县娘娘山位于桥头镇西侧，距离县城5公里，总面积约100平方公里，与老爷山对峙。

大通县长宁堡村从前有个总神庙，据说是人们为了纪念娘娘山而建的。相传在隋朝时，隋炀帝有三千六百个老婆，娘娘为为正宫。由于隋炀帝成天花天酒地，不理朝政，贪官污吏坑害百姓，人民生活十分贫苦，娘娘多次进谏，但隋炀帝一句也听不进去。

后来，隋炀帝在一些小人的挑唆下，将正宫娘娘发配到西北的落云山军马场中牧马，吃的是野菜，穿的是破衣裳，受尽了艰难困苦。到了后来，一些忠臣在隋炀帝面前经常劝说，皇帝回心转意，打算接娘娘回宫。隋炀帝带着随从来到西北，娘娘听到消息后，心中又气又悲，对来人说：“我再也不想见害苦百姓的昏君。”说罢，纵身跳下了悬崖，等隋炀帝赶到时，娘娘已死于悬崖下，隋炀帝非常后悔自己当初的做法，为了永远怀念娘娘，用厚礼安葬了她，并封为总官（这一带地方的总神）。人们为了纪念娘娘，就在长宁堡村修建了庙宇，起名总神庙，把西北部的落云山改名为“娘娘山”。

娘娘山巅有一口“瑶池”，按理说，在海拔四千多米的顶峰有水泊就奇了，而这水洋洋大观，竟有百余亩面积，再说它常年积水，久旱不涸，可以说是绝了。民间传说这水直通青海湖，并且把它与王母瑶池联系起来，更使它充满了神奇的色彩。（文/秦风）

老爷山名称的由来

明朝的总兵柴国柱，祖籍山东青州，后迁居西宁北川清水沟柴家堡（今大通县黄家寨镇柴家堡村，柴家堡因柴国柱而得名）。柴国柱孝敬父母，和睦乡邻，仁厚待人，为乡里所爱戴。相传当年柴总兵镇守甘肃张掖、酒泉一带时，因思念父母，回家探亲心切，途中投宿时不小心坐骑被人盗去，他异常焦急，因为这匹马曾随他征战多年，立有战功无数，总兵早已视他如战友一般，如今丢失，岂不叫他痛心。

这天晚上，柴总兵正在房内捧读兵书，恍惚中眼前走来一人，身着绿色战袍，面如重枣，美髯垂胸，对总兵说道：“我是武圣关羽，因念你是个忠勇孝悌之人，特来相告：北川有座十分险峻的大山，名叫‘元朔山’，你的马就藏在山中。你去可善言相索，且不可使强，马便可得到”。总兵猛然惊醒，见眼前无人，只有残灯如豆，方知是南柯一梦。仔细回想梦境，悟得原来是关圣前来指点迷津。

第二天，蔡总兵带领了几个亲兵上了元朔山，在道观中，道长亲自给柴总兵布茶。一阵寒暄后，柴总兵将如何回乡探亲、如何途中失马、又如何在梦中受关圣指点等一一向道长说明，最后起身作揖道：“这坐骑实非一般马匹所比，万望道长给予方便！”道长听后稽首道：“罪过、罪过，请将军恕罪，贵骥失窃确是我等所为。但我等绝非贪图财物，实乃一试将军也！贫道向闻柴将军严于律己、仁厚待人，今日一见，果然不差！”总兵道：“蒙道长夸赞，柴某实不敢当，但道长如此用心，却不知为何？还请明示。”道长哈哈大笑：“将军忠勇多智，镇守甘凉，屡败海寇，使地方免受其毒，使我等安心向道，实乃国家之幸，万民之福！贫道仰慕将军，此举名为盗马，实为邀将军上山一叙也。不如此，将军焉能上山？”总兵也大笑道：“原来如此，道长果然道行高深！寻常毛贼怎近得了它身。”说话间，一道人牵马于廊下。总兵见爱骑毛色鲜亮、神采依旧，大喜，遂留下百两纹银作为香火之资，与道长揖别。

后柴总兵因感念关圣的梦中指点，出资在元朔山顶修建关帝庙一座。关帝庙建的雕梁画栋，描金绘彩，宏伟壮丽，香火不断，声名远扬！因是柴总兵所建，人民又称为“柴家大殿”。庙内供奉的是武圣关羽，人们又叫“老爷庙”。正如一首“花儿”所唱：“老爷山上的老爷庙，嫑修了，越修越玄妙了……”久而久之，人们也就自然地把元朔山叫做老爷山了。（文/赵生明）

南禅山上的“凤凰台”

西宁古城南隅，紧罪着一座红褐色的大山，山上有至古老的禅寺，传说是道家修身养性的圣地，山名便叫“南禅山”。奇怪的是天下所有的山都有尖尖的顶端，而南禅山顶却是一片平坦的开阔地，能容纳好几万人呢。南禅山为什么没有山顶呢?传说是被天宫大力神二郎杨戬一剑砍平的。

据传很久以前，南禅山顶十分高峻挺拔，遍山青松翠柏参天、百草丛生、万花绽放;松异马歌唱、野兔奔跑、梅鹿欢跳，好一派迷人的高原风光。

传说很久前，南禅山山腰石洞里藏着一条大黑蟒，因为吸吮了百年甘露，闻了百年香烟而成了精。黑蟒成精后，两只眼如一对红灯笼，能喷火焰；大嘴像个血盆，能吐毒汁，毒汁很臭很毒，凡被沾染上毒汁的人畜立即死亡，树木当下枯黄。这条黑蟒还长有四只利爪，能持刀斯杀。它喜欢掏挖人畜的心肝吃，还践良家妇女，有时稍不如意，又呼风唤雨降冰雹，毁坏庄稼。大家没办法制服它，只得喊天叫地，祈祷神明显灵。玉皇大帝知道黑蟒如此大胆兴妖作怪，十分气恼，于是派天兵天将把它压在洞前大石板下,叫它不得翻身。

有一天，一位从龙虎山来的道长到南禅山修炼。当他走山腰洞前，看见那条黑蟒被压在一块千斤重的大石下，身子能动，只喘着一口气，眼看快要丧命了。黑蟒见有人来到，便口吐人言，流着眼泪苦苦农求:“大慈大悲的道长，行行善吧! 前天起了一场山洪，山石崩裂，我不幸被这块大石板压这里，不能动弹，只要道长救下我的命。胜造七级浮居，便会长生不老！”

道长听了黑蟒的苦苦哀求,信以为真，很是可怜它遭遇，于是使出法术，耗尽全身力气把那块千斤石板挪开，将黑蟒放出来，黑蟒一得救,便妖性大发,马上显出凶残恶毒的本性，它伸出利爪就要杀死道长，掏取心肝来填充肚子。但道长道技高超，一点也不惧怕，马上与黑蟒撕打起来。顿时搅得天昏地暗、海水翻滚，震动了天宫的凌霄殿。玉皇大帝一时坐立不稳，忙派手下大将查看究竟出了什么事。不一会儿，手下人回报此事，玉皇大帝听了很恼怒，知道黑蟒恶心不改，即传令天宫大力神二郎杨戬，授予一柄斩妖剑，要他速速下凡，好为百姓除去这一大祸害。

正当龙虎山来的道长慢慢招架不住的时候，一尊大刀神突然从天而降，来到南禅山上，他快速抽出斩妖剑，大呼一声：“不许妖孽伤人，看剑！”只见斩妖剑对准大黑蟒腰间狠狠砍去，只听得一声惨叫，黑蟒精便被砍成两段，滚下山腰，两股山泉般的鲜血，汩汩地流了出来，把山上的黄土全染成了红色。由于大刀神用力过猛，一剑砍下去竟把山尖也削去了，落土填平了山下的万丈涧沟。于是，南禅山顶端便留下了一个大平台，因为这平台是二郎神砍平的，人们就起名叫“神平台”。

从此，这里的百姓不再遭受黑蟒精的祸害了，欢天喜地过起了安乐的日子。他们很感激这位大刀神，便筹款集料，在南禅山上建起了庙宇，供上神像，进香朝拜。山上那些被黑蟒精毒汁沾染枯黄的树木花草，也像逢春得了甘露，红红绿绿地长满山坡，比以前更加茂盛秀丽了，成了一个优美的天然风景区，后来还引来一只金凤凰安家筑巢，百鸟一齐前来朝凤，逗得一朵朵彩云缭绕台前，整日徘徊不肯离去。为此，当地人又称南禅山为“凤凰山”，称神平台为“凤凰台”。（文/马甘）

黄牛大力士下凡

相传天神造好了人类，就把人类安置到地球，让人类自己去生活，天神再也没见过人类是怎么生活的。

一天，天神就把黄牛大力士唤来吩咐道：你到人间去看看人类怎么生活着，要是他们生活得很苦，就告诉他们一天吃一顿饭,三打扮，这样他们生活得就会好一些的。黄牛大力士下凡到人间，急急忙忙转告了天神的旨意：人间的黑头凡人们哪，天神说了，叫你们一天吃三顿饭，一打扮，这样生活就会好起来。黄牛大力士传了天神的旨意，就回到天宫如此这般回禀了人间的情况以及传达的旨意。天神一听，知道黄牛大力士把他的旨意说反了，气得一脚踢掉了黄牛大力士的门牙，并告诉它：既然你把我的旨意传达反了，人类的生活就会更苦的，那你就到人间去用肩头拉犁养活人类吧！自此，黄牛大力士就下到人间，用肩头拉着犁，养活人类至今。（土族民间故事）

木头妈妈

很早以前，一户人家只有妈妈和儿子两个人过日子。儿子每天早上去犁地，妈妈每天早上去送饭。儿子脾气暴躁。妈妈早点儿去送饭，他觉得送饭太早而打骂母亲，母亲迟点儿去，他又觉得太迟而打骂母亲，人们纷纷议论这儿子是不孝之子。

一天早上，儿子又去犁地，休息时他看见地边的一棵树上有个喜鹊窝，喜鹊下在喂不喜鹊。儿子出神地看着这情景，他突然明白了，自己的妈妈小时候也是这样喂养自己的。这时，妈妈送早饭为了，儿子忘记放下手中的鞭子赶快去接妈妈，妈妈以为儿子悔恨不已，他砍倒这棵树，雕了个木头妈妈，每天百般孝顺。天冷时放在热炕上；天热时，抬到外面让妈妈晒太阳。

有一天，儿子在房顶上晒了很多粮食，他让木头妈妈守护粮食，自己出门干活去了。这时天神为了试试儿子的孝心，便下了一场大雨。正当大雨倾盆而下的时候，儿子气喘嘘嘘地跑进来，他首先把木头妈妈赶紧背到房里，擦去妈妈身上的雨水，为妈妈换上了干衣服，然后才想到出去收拾粮食，而这时粮食被大雨冲走了，但他欣庆自己的木头妈妈安然无痒。

天神看到儿子真心悔过，便施法让木头妈妈复活了，儿子回到屋里，看到木头妈妈变成真人了，又惊又喜，知道这是自己的孝心打动了天神，天神让他的妈妈复活了。从此，儿子更加孝敬他的妈妈直到老人去世。（土族民间故事）

关于青海的民间故事还有很多很多

但因为版面原因，这是其中很小一部分

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西海君综合《画说青海》整理发布（文章均有删减）

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