要说中国古代哪位帝王去过西藏，那当莫属宋朝末帝，为什么他会选择去哪么远的地方呢，而且算他一个人最出名。先说说背景吧！西藏在当时叫吐蕃，从唐朝一直沿用下来，吐蕃王朝和中原王朝一直处在封闭状态，由于地理原因，它处在世界屋脊上，中原人很难抵达哪里，只听过鼎鼎有名的文成公主，她是建立在内地与西藏最早的桥梁，后来吐蕃宗喇嘛教盛行，他们往往会通过四川和青海两条路传入内地，有著名的茶马古道。直到元朝一切变了，元朝将吐蕃纳入版图，设立总制院辖地，由此结束了吐蕃自唐末以来分裂局面，正式归中央管辖。

吐蕃人也由此进入元朝朝廷里面，著名的有国师八思巴，他曾为忽必烈效了不少力，忽必烈之所以能治理好西藏，也在他的功劳，他的家族款式家族居住在萨迦寺，很有名望，他的长辈萨迦班智达曾是阔端凉州会盟主要人物，也就等于萨迦寺是整个吐蕃的核心，八思巴也由此荣耀走到忽必烈身边为其所用。其次还有桑哥，他是朵儿干地区的，依靠八思巴认识了忽必烈，从此坐大，管理财务。所以这一时期，吐蕃地区和内地几乎没有界限，忽必烈把喇嘛教看得很重要，几乎当成国教，这就是他为什么封八思巴为国师缘由。在今天北京中南海有一座白塔，这座白塔就是按照当时趋势造的，所以吐蕃人来内地很普遍，就像当初和回回人交往一样，大都成了国际中心。

宋恭宗算不算末代皇帝，当时南宋仍在抵抗，他们还时不时在福建和广州拥立小皇帝，所以宋恭宗按道理说算正牌末代皇帝，原因是他在临安坐天下的，接替度宗皇位。临安攻破后，谢太后和全太后没办法挟持恭帝赵显出城投元。忽必烈念在大局考虑没有杀他，还封有高官厚禄，衣食无忧，可眼下残宋仍在抵抗，想试图拉拢恭帝，谢太后也不习惯居住北方，想回，接着事出来了，恭帝担忧自己生命受到威胁主动请缨，去西藏修佛念经。忽必烈一听到有这么好的事，担忧也解除了，派他去西藏修佛，恭帝修佛，实乃避祸，做为敌主之后，蒙古一向有个传统不可留，他明白早晚会过着阿斗一样的命运，不如离纷争之地远些，他于是选择去了萨迦寺，历史上西藏就他一个皇帝去过，至于青海，新疆吗？

后面历史没有提及，前面还倒有二个，像西周周穆王西游昆仑玉柱，但现在也弄不清他到底去哪了，有的说他去了帕米尔，还有的说他去了昆仑山见披有豹纹的西王母，这靠谱，甘肃吗，离得近，马车几日就到。可还有更离谱的说他去了波斯，甚至到了埃及，有的专家根据日程和距离计算，认为西周之前曾和埃及有联系，包括夏商，为此专家都把《山海经》拿出来论证。可不管怎么说，那只是猜测和传闻，周穆王去没去那么远不得而知，也许他还没到过新疆就返师了，原因对面有浩瀚无垠的沙漠和雪山，由于年代久远，无从考证，只是个传说，他算被排出来了。

经过秦汉，帝王们几乎都没出过远门，秦始皇排外，原因是他只去过东面，游山玩水，射大鱼，观蓬莱仙境，封泰山。西域他没有去过，他说实话不敢去，哪里都是些不毛之地，有羌人和强大的匈奴。

秦汉后，又是大战乱，直到隋朝才结束，这时隋朝将一个飞地纳入版图，而且是第一次，那就是青海。是谁呢？就是一向被称为骄奢淫逸典范的隋炀帝，他有黑的一面，肯定也有白的一面，隋炀帝杨广客观上是个具有野心和开拓的帝王，他甚至要超过秦汉，另立辉煌。于是他创下了不少第一，创科举，建运河，都是他功劳，还有他也是唯一个去过青海和新疆的中原帝王，前提成吉思汗排外，他不是居中原的帝王。 隋炀帝是个实干家，他二十岁时率领大军灭了陈国，统一天下，当上帝王后，更是不遗余力向外开拓疆域，其中在西面也不纳掉，他率军征服了吐谷浑，设立鄯善，且末，西海，河源，四郡，为了炫耀帝国财富，作为榜样自己去西域张掖，穿着华丽，招待宾客，威服四夷，顿时伊吾国和高昌国被慑服，不知如此他去过新疆同时还去过蒙古，为了帝国繁荣像国家元首一样不停出访国外，而他和他们不一样，他这次出使无非就是炫耀帝国实力，让对方臣服而已，可见杨广有多大宏图！