众所周知，黄河是我们的母亲河。所有的炎黄子孙对这条河流都充满着敬畏。从古代的时候，人们对于黄河源头的探索，就没有停下来过脚步。最早提及黄河源头的书籍就是《山海经》，里面所提及到的昆仑山，特别的神秘。不仅有着半人半兽的老虎，还有着半人半仙的西王母。这些充满想象又充满着神话色彩的人物刻画，让我们能够感知得到古人对于黄河探索的迫切。

在这神秘面纱之下，张谦在当年出使西域回来所做报告之中，也有提及河源。从那个时候昆仑山就被命名为河源之地。在领土不断扩张的同时，我们中原地区和西北地区的联系也是一紧密了起来。后来就有了新的说法，那是源出星宿。而河源在隋炀帝的时期，还被当做地方的郡名。一直到唐太宗率兵四处征战的时候，也到达了这个地方。

在唐朝不断兴盛的过程中，以核心的这种方式来巩固中原和西北地区的联系。就像文成公主入藏前来迎亲的松赞干部，在当时和文成公主碰面的地点就在这个河源。到了元朝，忽必烈一统中原之后，继续下令属下官员去寻找黄河的源头。《河源志》一书在这个时候就出自于潘昂霄的笔下，这就有了黄河的说法。

朱思本在后来也译成了一本《河源志》，两本书的名字虽然一样，但其中的内容大有不同，但是有关于黄河所提及到的相关情况都是一致的，认为黄河的源头在星宿海的西南方向，并且距离星宿海也只不过是百八十里的距离。

《西游集》也曾经记载过有关于黄河源头的线索，但随着王朝的坑爹，这本书到最后就已经遗失了。新中国成立之后，我们国家为了探寻黄河的源头，还成立了相应的考察组，亲自到西藏一带进行考察。后来得知当地有三条河流备受大家尊崇，分别是扎曲、卡日曲和约古宗列渠。

1952年8月份出去考察的这一行人，他们觉得马曲是黄河的源头。但这样的说法有人持反对的意见，他们觉得卡日曲才是黄河的源头。对于那些藏民们而言，他们依旧把卡日曲视为黄河的源头。但不管怎么样，人们对这黄河的尊崇是丝毫未减。一直到1978年，我们国家再一次进行了考察，这一次就确定了约古宗列渠，才是黄河的源头。