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青海湖秋色。 应红枫摄

10月后，旅游的过客匆匆离去，欢腾了一夏的候鸟远赴他乡。白云翻滚，草木见黄，只有蓝色的湖水波澜不惊，宁静淡远，依然与蓝天相伴。牧人们更是心如止水，安详平和，任由思绪随云随风飘向远方。这是秋天的安顿，也是一年中享受安宁的极好时光。

青稞磨成粉，收进了帐房，装酥油的“加木热”一排排堆在角落。行吟的歌手弹着“扎姆捏”四处游唱。赞颂英雄，表达爱情。黄昏临近，男人默默地坐在火炉边，身心被日子、牛羊、草原和天空占据，懒洋洋的，女人们则里里外外，井井有条地擦拭忙碌。

漫长的冬天就在眼前，草地变得坚实硬朗，萧瑟的风呜呜吹过，可生活在湖畔的人并不担忧。草原人的心大得能容下千丘万壑，世相更新，秋的夜来风霜，冬的冰雪严寒。秋天，虽有不堪的惆怅，可秋天疏朗开阔，从容豁达，其神、其灵、其韵，反而成就了青海湖固有的宁静致远，如人格的高与洁，自有脱俗质朴，平静的风韵。

清晨，红色霞光使湖面微红，牛奶的甜味与雾一样弥漫在空中。静静站立，默默注视中，青海湖的神情，让人很难揣度。在它面前，人世间的一切功名利禄变得如此黯淡，微弱，渺小。

300年前，湖畔曾留下仓央嘉措的身影。他一生短暂，却为我们留下了60多首传扬颇广的情诗。多年后，西部歌王王洛宾在大湖北岸金银滩草原，因与千户之女卓玛的一段情缘，创作了《在那遥远的地方》。晚年时，王洛宾来到金银滩，想再见见卓玛，却没能如愿。只有这首歌曲，一直像鲜花一样散发着浓郁的芬芳，回荡在草原。

“一片白银浮白雪，无人知是海心山。”青海湖湖心偏南，距南岸30多公里的地方，有一个孤岛海心山。山体由花岗岩、片麻岩构成。一年四季有别，各有美意，夏季如绿色长叶飘在湖面，秋天如白色海螺静卧于天湖之间。海心山四周环水，远离尘世，千百年来与尘世隔绝。可汉代时，却有僧人于冰合时出海取一年之粮而入居，在岛上修行，整年不复出。自藏传佛教名僧、夏嘎巴大师在海心山苦修之后，海心山在教徒心目中的地位更加神圣。更多的修行者来到海心山，期望自己在岛上苦修的日子，能让普天下蒙受精神苦难的人脱离苦恼，保持心地明净，成为幸福的人。

青海湖东北岸的沙岛，也是秋天的胜地。秋风荡漾，湖水涟漪，沙丘泛金，黄绿色的芦苇随风摇曳，一只只鱼鸥脚步轻柔，站在厚厚的苔藓上，像一位位仙子梳理羽毛。我一直以为，沙岛的秋天最美，阳光，沙滩，芦苇和淡水湖蕴含的生命迹象，甚至沙漠中生存的小蜥蜴，都足以使我们感受、理解生命的意义。

正午之后，秋天的原野厚重丰满。此时，草木微吟低唱，满身秋华，不再惊慌的普氏原羚，终于得以在湖水边缘和有沙漠的地方来往觅食，早出晚归。这些因栖息地破碎、种群分割、基因交换困难等诸多问题，仅衍息在青海湖南山、湖东，数量极少，极度濒危的野生动物普氏原羚，之所以会生活在这里，不至于完全消亡，是因为湖东种羊场与小北湖一带半固定沙丘和流动沙丘人迹罕至，成了它们的避难所。

说起来，普氏原羚、青海湖裸鲤和雪豹、藏野驴、黑颈鹤、玉带海雕、野牦牛才是青海湖真正的主人，唯有它们才能以自然之性，天地造化之功，使这片美丽广阔的湿地，永远保持新鲜旺盛的活力，并以它自身的生存智慧，成就青海湖流域丰富的草原文化，诗性般洒脱的魅力。

秋天的青海湖幽雅、超脱，像天空中飘动的云，舒展、自由、飘逸，这是一种命定的美。忘我，却不忧伤。