贵德旧为吐蕃地，早在西秦灭凉后不久，吐谷浑占领此地，首领阿豹就始筑浇河城。元代至元年间置贵德州，再次筑城，后废。明洪武三年，征西将军邓愈开赴其地，七年，委河州左卫指挥修筑土城。八年，设守御千户所，至十二年土城告竣，万历十八年增修，至今已有600多年历史。

 

贵德古城如今已经进行了复建，城墙和城门都进行了翻修，大约在民国初期古城北门瓮城失修，因为雨水过多，造成城墙多处塌陷，危及北城门及北门顶真武殿。民国18年，时任国民政府县长的姚钧在地方捐助下重新修复，并亲笔书定“太平门”木刻匾额。目前南城门上的砖刻“文启门”、瓮城门上有砖刻“河阴重镇”横匾依旧保存完好。

 

古城建成于明洪武十三年（西元1380年），成为当时明王朝在黄河上游的军事重镇，且属于明朝初期青海地区河湟“三卫城”之一。三座卫城，只有贵德古城保护比较完整，其余两座现已损毁。

 

走进古城城门，一条南北大路直通北门，远远就能望见那座高高的玉皇阁与城外的连绵山峰。自南向北，沿著中轴线步入寂静的古城。

 

新修的古城道路上，用石刻画的方式将贵德古城风光刻与地面。

 

进了古城，首先径直来到了文庙及玉皇阁古建筑群前。贵德城里的街巷大概是从明清时代逐步形成的。除了官方衙署仓库、武场、社校外还有寺庙、祠观和部分商贸店铺、民居院落。据当地史志记载，在清同治前后，这些官方建筑、宗教建筑和民间建筑的面积基本上各占三分之一左右。贵德古城的古建筑群自南以文庙为首，崇文重教、乡学兴盛在偏远的贵德也可见一斑。贵德文庙是青海省保护最为完整的一座，文庙的第一道建筑是一座四柱三楼式的牌坊，上面镌刻有“腾蛟起凤”四个镏金大字。

 

贵德的文庙形制为学庙，看起来很亲切，似曾相识，这是普天下的孔庙都无一例外有棂星门、泮池、戟门、乡贤名宦祠、东西配殿和大成殿格局的设置。半圆形的池子叫泮池，是学官前的一种建筑布局，也是以前学官师生研墨取水备用的水池，现在用雕花护栏围起来。泮池中央有石桥，称为圜桥，穿过此桥，便至戟门。

 

戟门是文庙的正门，面阔3间，进深2间，单檐硬山顶式建筑。左右厢房各3间，卷棚式屋顶。

 

文庙的核心建筑是大成殿。大成殿是单檐歇山顶式建筑，四角飞翘，雄伟壮观。殿内梁上架梁，明柱粗壮、笔直。大成殿的正脊中间耸立着三尊青狮白象驮宝瓶的雕刻，寓意“太平万象”，充分体现了北方古建筑的风格。大成殿里供奉着圣人孔子的神像，门楣上悬挂着“万世圣功”的匾额。

 

大成殿里供奉着圣人孔子的像，门楣上悬挂着“万世圣功”的匾额。

 

文庙大成殿内的墙壁上有一圈关于孔子故事的壁画。

 

一旁的文庙花园小巧僻静。

 

这里是贵德古城明清的古建筑群遗存，始建于明万历二十年(1592年)，建筑包括玉皇阁万寿观、文庙、佛寺、关岳庙、城隍庙、民众教育馆(现为梨馨园)六个院落及古校场(俗称隍庙场)。

 

玉皇阁建筑包括山门、过厅、东西配殿和玉皇阁。

 

玉皇阁又名万寿观，是整个建筑群之首,誉为"仙阁插云"，通高26米,有凌空出世、昂首天外之感。玉皇阁底面为正方形，基础台基高1.4米，基础台基上再砌高9.9米的砖包土筑正台基,上起三层楼阁,一层金柱通接二层檐柱, 三檐柱坐在二层匝梁上,中间四根内金柱为三层通柱。三层平板枋上安24攒五踩斗拱。整个大木结构榫卯互锁，受力合理，承压均匀,结构十分严密。每层正面枋下均安通口龙凤花板装饰，一层门两边有六幅砖雕草花，雕刻细腻，寓意深远。青瓦歇山顶的吻兽齐全。正脊中间有三尊青狮白象驮宝瓶，显示着北方古建筑的特点，加上富有地方特色的建筑彩 画，使整个建筑显得造型华美,富丽堂皇。玉皇阁属道教，三层楼阁中,顶层奉"天",立玉皇神位，中层奉"地"，立土地神位，下层奉"人",立皇帝牌位。"天地人"共奉，包含着 “天人合一"的重要思想。玉皇阁底层挂着题有“山河一览”的木制匾额一块。

 

这座贵德古城“地标”既体现了道教“天人合一”的思想，又兼有军事防御的功能。

 

玉皇阁万寿观是这组建筑群的核心。万寿观初建于明代，属于道教宫观。主要建筑有山门、灵官殿、三官殿、雷祖殿、玉皇阁组成。供奉着玉皇大帝、后土皇地祗、三官大帝、文昌帝君诸神像。玉皇阁的过厅是灵官殿，里面供奉了王灵官王善的站立像。

 

汉通人和，民族和谐的见证。

 

天梯在望，可我没有登上玉皇阁。

 

真武大帝塑像。

 

贵德古城是黄土高原和青藏高原之间这片过渡地带特有历史文化所孕育出的瑰宝，其最独特也最可宝贵的，便是古城所体现出的文化多元性与包容性：集儒、释、道于一体；既崇文，又重武；文教、军事、民俗场所相依并存，多元文化和谐共生，其兼容并包的格局在国内历史古城中并不多见。

 

这里有一座古戏台。

 

这是一面颇具当地特色的青砖照壁。照壁上128朵八瓣花卉朵朵不同，据说其造型灵感源自青海的“炕锅馍馍”；照壁中央为瑞兽花卉，寓意的正是社会平安、人民富贵。

 

在古城中还有城隍庙和大佛寺，它们与玉皇阁是比邻而居。这些建筑群集儒、释、道为一体，摒弃门户之见，互相依存、取长补短，布局独特。只是此时都是大门紧闭，无法入内参观。