作者去了这些地方：

青海

夏琼寺

隆务寺

拉加寺

发表于 2019-01-19 14:45

美丽而神秘的青藏高原之所以能成为所有旅行者梦寐以求的旅行目的地，除了独特的自然风光以外，还有浓郁的民族风情及厚重的历史文化，比如说唐卡，就是非常了不起的艺术珍品。

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，它是用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界，而斗尕大师是渝帆在青海黄南洲旅游时遇到的一位国家级的唐卡工艺美术大师。

在他的住所，我们不仅看到了许多他自己创作的唐卡珍品，而且还给我们讲述了他的一些故事。

据斗尕大师介绍，他于1942年出生在热贡艺术的发源地——青海省同仁县隆务镇吾屯上庄村，那里家家都热爱艺术，而且出了很多画师。他从小就深受同为唐卡画师的祖父索南丹巴与舅父以太的熏陶，7岁时便入寺庙拜才让端智画师为师，学习绘画唐卡5年；12岁时拜罗藏完代画师继续学习绘画唐卡3年；18岁时拜英角画师学习5年；23岁时拜夏吾才让画师学习2年；

他说，他的这些老师都是唐卡界德艺双馨的大师，对他的艺术道路影响很大，仅拿夏吾才让为例，他18岁时便跟随著名国画大师张大千到甘肃敦煌作画2年，30岁左右就以高超的彩绘技艺蜚声画坛。后来他还带领艺徒到四川阿坝尕尔登寺、甘肃夏河拉卜楞寺和武威玛铁寺、青海夏琼寺以及德扎寺、曲藏寺、隆务寺等寺院作画多年，又到西藏布达拉宫、印度佛教圣地多结丹和尼泊尔等地观摩作画，欣赏和领略了中外名刹中珍藏的各种艺术品。

在这四位大师的亲授指导下，他在唐卡绘画设计、工艺制作、颜料配比等方面进步很快，独立绘画操作的能力也日益完善。同时他广泛吸取各地佛教绘画艺术精华，苦心磨炼，博采众长，形成了自己特有的艺术风格。其作品在线条勾勒、结构比例、色彩调配、人物造型等方面将印度、西藏、敦煌的绘画艺术融为一体，并独创了画面线条呈突出状的风格，增强了绘画作品的立体感。

他作画的颜料全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

斗尕大师说，唐卡艺术的历史是一个从无到有、从粗到细的过程，现存的古代唐卡从宋元一直延续至民国时期。早期的唐卡内容以纯宗教题材为主，后来逐步融入了历史人物和世俗内容，题材更加丰富。在材质上，早期主要在布、麻、绢上绘画，后来增加丝绸、锦缎甚至珠宝等多种形式，质量更高。在品种上，早期以“止唐”彩绘唐卡为主，后来发展为刺绣、贴花、堆绣、缂丝等品种类别。在风格上，早期受天竺等邻国影响，后期主要受中原汉地影响，使其更加多元。

他说，传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。

斗尕大师从艺60多年，可以说一生与唐卡艺术结缘。自1982年起，他先后接受青海、四川、甘肃等32所密宗大寺的邀请，前往绘制唐卡和进行经堂彩绘。诸如拉卜楞寺、全杂寺、果洛拉加寺、都兰格日寺、同德后藏寺、隆务大寺等名寺都收藏有斗尕的作品。近些年，随着人们对唐卡的了解与关注，他的很多作品还被欧美、日韩等外国友人收藏，受到国内外藏家的追捧。

近年来，斗尕大师先后获得“青海省一级工艺美术大师”、“中国工艺美术大师”等称号，并出任青海省非物质文化遗产保护工作专家委员会会员、青海省国家职业技能鉴定考评委员、吉祥奥运中国热贡唐卡艺术集萃专家顾问、首届“热贡唐卡绘制大赛”专家评委等职。在他的倡导下，还成立了热贡艺术协会，被当地寺僧及群众誉为热贡艺术“神匠”，深受其爱戴。