第五天

昨天晚上回到帐篷中后，帐篷外的风逐渐的大了起来，帐篷在风中不断的摇摆。雨借风势，下的也越发的急促了。

“按照这个雨量，如果真是下一个晚上，明天估计进不去了。”赵鹏担心的说道。

“是的，在这么下，估计山谷里就变泥塘了。”我无奈的回着。

雨点在风的助力下，噼噼啪啪的狠命打在帐篷上。

本就笼罩在担心中的我，心中更加急躁不安了。脑海中不断地在思考着明天可能出现的各种状况，规划着能想到一切可以的解决思路。

这时洛藏打来了电话，让我过去阿爸那里。说是阿爸有事找我。

我立刻翻身下床，出了帐篷快步去见阿爸。阿爸看到我，热情的喊我坐在他的身边，给我倒了一杯酥油茶。

与阿爸简单交流了一会，大体明白了阿爸叫我来的意思。阿爸看到晚上一直下着大雨，以他的经验明天我们的凯美瑞肯定是进不去了。所以阿爸联系了他的侄子多杰丹增，明天开着他自己的小卡车与我们一起同行。

阿爸给我们的意见是，明天洛藏开着哥哥的神车，多杰丹增开着他的小卡车与我们一起前往。我们到了进山谷的路口后，将凯美瑞停在路边不要冒险进入以免发生危险。所有人坐洛藏哥哥和多杰丹增，还有我们北京开过去的SUV尝试进入。

听完阿爸为我们构思的这个计划，心里真的瞬间暖暖的，很是感动与感激。而这个阿爸的这个计划是目前最合理，最完美的了。

谋事在人，成事在天，只要尽全力去做了，

结果如何也只能听天由命了。

清晨6：30点，下了整晚的雨，依旧没有停下的感觉，稀稀拉拉的继续着。

此时车队按照原定的计划，离开洛藏家的牧场，向着那个无人山谷出发了。

青海湖

车队路过黑马河镇时，大家在镇上吃了一顿暖暖的早餐。

包子，油条，豆浆这是孩子们来到青海湖边后，几天来第一次吃到汉地的早餐。有点小兴奋的孩子们，吃的是狼吞虎咽、津津有味。

早饭过后，车队继续出发。此时天空原本毛毛的细雨，也加快了它的节奏。

青海湖

车队在行驶了一个小时左右，翻过橡皮山后，在一处简易服务区停下。大家按照阿爸昨天给的建议，留下了凯美瑞，换乘洛藏哥哥的神车，多杰丹增的小卡车，还有SUV继续前往无人山谷。

青海湖

车队出了简易服务区后，时间不长便抵达了进入山谷的入口处。

此时大家透过车窗，向入口处望去，

瞬间沉默了。

我下车走到入口处，站在雨中，看着眼前这一大片烂泥塘，心中奔腾着一万只“草泥马”。

洛藏的表弟多杰丹增经常走这条路，很熟悉里面的情况。

“进不去了，肯定进不去了，里面的全是泥塘了。”他从小卡车中探出身子冲我喊道。

我没有回他，只是默默站在雨中望着。

沉默片刻，我不甘心的向进口走去。没走多远，我便双脚陷入到了烂泥之中。

返回到路边，低头看看沾满烂泥的双脚，心里无比的失落。

“没事没事的，别失望。你要高兴一点，你心情好了，天气自然就好了。如果明后天不下雨，太阳晒一天，应该就能进了。我们可以后面找一天再来试试，一切随缘。”这时洛藏走过来安慰我说到。

“没事，我没事的。我们回去吧。”我努力压抑着心中那份失落回应着他。

青海湖

“我们今天带孩子们去探望山里的贫困学生吧？”洛藏提议到。

“那我们要先返回到湖边的营地，去把孩子们给贫困家庭孩子们带来的捐助品拿上。”我闷闷不乐的说道。

再返回湖边的路上，一路无话。感觉自己，失落到了极点。

“你要高兴一点，你心情好了，天气自然就好了。如果明后天不下雨，太阳晒一天，应该就能进了。我们可以后面找一天再来试试，一切随缘。”失落中，突然会想起洛藏刚才劝我的话。

是呀，听天由命，随其自然吧。

听天由命，是对人生进程的一种自然调整，也是对生命旅程登攀必然的规则。听天是一种姿态，更是一种回归。我们从来就是以天下是我们的而自居，妄言主宰天下。生活是我们的活化人生，然而我们只有崇敬自然在此基础上才会有坚实的人生。在与自然相待的关系中，我们的狂妄只能造就自身生命的无地自容。

在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢?“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。

而摆在我们的面前的只有一条路，那就是听天由命，不再和天地为敌，不再和命运斗争，而是顺从天意，听任与命运的指导。当我们学会听天的指引，我们就会有对于人世近似正确的认知，当我们不在与天地为对抗时，我们才能够静下心来经营属于自己的真实人生，命运的神圣力量才会悄然光顾我们的生活。

此时，心情似乎放松了很多，豁然了不少，一直憋闷在心中的那份怨气也渐渐淡了。

重新唤醒了希望，期待着天气的转好后，再次有机会去尝试进入山谷。

我们返回湖边的营地，取了孩子们带来的捐助物品，跟随者洛藏沿着一条不宽的山区小路冒雨前行。

不多会，我们来到了山脚下一户藏民家的门前。洛藏先行下车，去到里面与屋里的女主人打招呼，用藏语告诉她我们来的用意。女主人了解后很是感激，喊来了他的女儿和儿子与我们打招呼，并将我们让进屋中。

青海湖

这是一个不大的房间，目测大概20平米左右。房间的正中是用来取暖的牛粪炉子，此时炉火正旺，屋子里很是暖和。炉子后面，便是睡觉的土炕了。家里没什么像样的家具，两个靠墙的矮柜，一个在门口处稍高点的橱柜。橱柜上，一台外壳已然发黑的电视机正在放着藏语版的“家有儿女”。房间的墙面布满了，久未清理留下来的黑渍。

孩子们鱼贯的进入房间，靠着窗户一一坐下。四双小眼睛好奇的看着四周，并不时的相互窃窃私语。我非常清楚孩子们的内心状态，这里的一切，是他们从未见过和感受过的生活状态，有些惊讶，有些好奇。

通过与洛藏的沟通得知，女主人有很多兄弟姐妹，但多数生活贫困。去年女主人的母亲因为一场大病刚刚做了手术，使得家里的状况更加贫困。

女主人有三个孩子，一个生病在县城住院，家里目前的这两个孩子，大女孩11岁在县城上学，汉语说的还算是熟练。小儿子7岁还未上学，所以基本不会说汉语。

至于孩子父亲，只能用不知所踪，来表述了。女主人没说，我们也没有过多询问。

青海湖

家里目前主要是依靠出租自己不大的牧场，所获得的那点微薄收入维持生计。还有很少的一部分收入，是靠帮人放牧，销售野蘑菇获得。

他们之前是住在旁边山坡上的土屋中，前两年依靠一部分好心人的捐助，一部分政府的补助建起来了现在的砖房。

孩子们互相做的自我介绍，并开始了相互交流。从刚开始的尴尬无语，到好奇的与女主人家大女儿学起藏语，最后一起跑到了房后的草场里快乐的玩耍。在这个过程中，孩子们再一次展示出了他们超强的自适应能力。

熟悉之后，孩子们将带来的捐助物品，

分别送给女主人的大女儿和小儿子。

在我的提议下，大家相互留下了通信地址。也希望他们之间，在分开后能够有书信方面的交流。彼此成为好朋友，相互帮助。

青海湖

向女主人简单询问了她母亲术后的近况之后，我和洛藏便起身前去探望刚刚做完手术完的老人。

我们在女主人房后院子里，见到了拄着拐杖的老人。她满头银发胡乱的盘在头上，黑黄的脸上，布满了皱纹，穿着一件破烂的藏式外衣，飘落下来的几丝银发随着北风晃动，脚上穿着破旧的靴子，在寒风中仿佛述说着她的辛酸。

跟随老人进到她的房间，洛藏用藏语询问着她的病情，术后恢复的情况，以及我们到来的目的。简单的寒暄沟通之后，我和洛藏分别将事先准备好的慰问金塞到了老人的手中，起身告别。

青海湖

车辆驶离时，我从反光镜中无意间看到了大女儿脸上的笑容。仿佛想要向我们说些什么，也许是一些感激，也许是一些感谢。我也不清楚，只是觉得她的那个笑容是幸福的。

青海湖

在回去的路上，大家早上未能进入山谷的失落心情已然缓解了很多。

尤其是我自己，看开了，看淡了，

不强求，释怀了。

巧合的是，心情好了，雨也停了，天空也慢慢开始放晴了。

青海湖

“看边上的那个黑色的帐篷，那个是藏族最古老的传统帐篷。我们停车去看看吧？”洛藏在对讲机中说道。

“好的，我们去看看。”我回复到。

车停下后，我们尾随着洛藏来路边藏族牧民的院子中。洛藏与主人沟通后，主人热情地打开了老式藏族帐篷，让我们进入参观。

藏族老式帐篷多是用粗牦牛毛织物缝制而成，牦牛长毛织成的帐篷又称为“日雅”。由于牛毛帐篷呈黑色，故称“黑帐”。

走进帐篷，最引人注目的莫过于那只牛粪炉子了，炉子位于帐篷正中央，主要是用来取暖和烹制食物所用。黑帐篷是人字顶型的，顶上开着几个约莫半平方米宽的小窗子，既当烟囱又可透光。

在藏族牧区的帐篷内，往往还有着“阴帐”和“阳帐”之分。“阴帐”位于帐篷内右侧(从帐篷里面门口看)，是妇女们的居处，也是厨房和制做奶酪、酥油等食品的地方。“阳帐”位于帐篷内左侧，那是男人们的居处，也是待客和宰杀牛羊、灌制血肠的场所。根据藏族传统的古俗，“阴帐”和“阳帐”里都有一些特殊的规矩。例如，男人不能将带血的鲜肉拿到“阴帐”里去；妇女除了躬身敬茶等活动外，也不能随意来阳帐内嬉戏玩耍，更不能在阳帐内有任何坐或卧的行为。