“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”青海是丝绸之路南线(青海道)的重要途经地，也是连接陆上丝绸之路和海上丝绸之路的节点省份，历史文化遗迹丰富。正在首都博物馆展出的“山宗·水源·路之冲——‘一带一路’中的青海”，以农耕与游牧的大视角切入，由400余文物登场从源远流长、汉风羌道、吐谷浑国、吐蕃东进、海纳百川等方面讲述青海往事。

距今约四千年的齐家文化，是目前青海最早的青铜文化，分布于黄河上游地区。双口提梁彩陶壶的双口间用宽弧形提梁连接，通体用黑彩绘折线纹，造型新颖，纹饰简洁。浑圆的壶身上，彩绘纹饰平均分布，表明古代匠人在绘纹前已计算好纹饰的大小和间距。等分圆周，表明他们已掌握朴素数学，尤其是几何学知识。

继承了齐家文化的辛店文化，是羌人创造的相当于商、周时期的青铜文化。国内首次发现的彩陶靴，靴内中空，靴型简单又不失美观。彩陶靴展示古人已懂得采用兽皮的不同部位制作鞋帮和底，同时将摩擦原理应用于制靴工艺中，说明早在三千多年前的青铜时代，青藏高原的先民已经会制作和穿用具有高原地域特征，能防寒保暖的长筒靴。

进入秦汉时期，匈奴崛起于北方草原，青海羌人和西域羌人成为匈奴进攻汉王朝的辅助力量。汉武帝时期，西汉“北却匈奴，西逐诸羌”。张骞两次奉汉武帝命令出使西域，打通了中原通往西域的通道，即后世闻名的“丝绸之路”，使天山南北与中原大地首次连成整体。汉昭帝时，西汉设置金城郡，自此青海东部正式纳入中央管理的郡县体制。此后，青海羌中道成为连通东西的交通要道，谓之沙漠丝绸之路。

历史的脚步继续前行。南北朝时期，在中国的青藏高原东北部，有一个割据政权名为吐谷浑，立国三百年，地跨三千里。“吐谷浑道”（“河南道”）因河西道堵塞而兴盛，成为沟通中亚、西亚与中原地区的必经之路。自公元4世纪以后至7世纪下半叶，吐谷浑部落成为青海这片土地的主角。

吐蕃政权崛起后，逐渐向甘青地区扩张，于公元663年灭吐谷浑。此后，唐、吐蕃双方随即在青海地区展开了旷日持久的军事与政治角逐。唐蕃时期兴起一条连接中原与西藏、尼泊尔、印度的道路——唐蕃古道。青海成为这条中原与南亚间商贸之道、民族友好之道的必经之路。

元朝之后，青海河湟地区呈现出多民族聚居、多宗教并存的格局。这一时期，茶马贸易兴起，青海的茶马古道成为连通中原与藏区茶马贸易的重要通道。

相信那些印刻着历史印记的精美彩陶、肃穆庄严的金铜造像、意义非凡的纹饰与器物，总有一件能拨动你的心弦，让你前往一探远古秘闻。

重点展品

骑射形金饰片

都兰出土的骑射形金饰片，制作新奇，表现出令人惊讶的手工业的发达程度，充分反映青海农牧交错、民族融合的特点。武士形象威猛，策马飞奔，满弓拉弦，头戴山形冠饰，两根辫子垂于脑后，八字须，大耳坠，窄袖对襟翻领连珠纹图案服饰，革带上佩带箭箙（箭袋）佩剑，脚着皮靴、马鞍、马镫、马具刻画清晰。

东汉铜马

《相马经》记载，千里马“龙颅突目，平脊大腹，肶（大腿）重有肉”。西宁出土的东汉铜马就符合这一特征。它方额突目，鼻直口阔，耳小竖直，粗颈宽背，四肢强劲，比例匀称，强壮矫健。机警敏捷的形象，使得人们不禁在它的面前停下脚步，驻足打Call。

玄武砚滴

砚滴，是一种文房器物，贮存砚水供磨墨之用。魏晋时期的铜铸玄武砚滴，龟蛇合体。龟首前伸，双目圆睁，口衔一浅腹小碗。长蛇曲卧龟背，蛇头曲伏在龟颈右侧，花纹呈点状分布于蛇身。龟腹中空，龟背中央有一管状孔直通龟腹，为注水口。这件器物设计精巧，融艺术性与实用性于一身，让人啧啧称奇。

狼噬牛金牌饰

金牌是匈奴文化的典型之物，用于系挂，多以我国北方的动物为题材。作为本次展览中的流量担当，重365克的国宝级文物狼噬牛金牌饰，透雕出在茂密的灌木林里，狼偷袭牛的瞬间情景：浓密枝叶的掩映下，一头缓步穿行的牛，忽然被藏匿于枝叶后的一只狼噬咬住后腿，毫无防备的牛前腿弯曲，低首做挣扎状。整个画面表现出了狼的狡诈和牛的无奈。牌饰层次丰富，线条流动，是草原的生存法则和自然界弱肉强食的真实写照。

金扣蚌壳羽觞

“持觞劝侯嬴”，李白《侠客行》中的羽觞即耳杯，盛行于战国至魏晋时期。因两侧有半月形耳，如鸟之羽翼，故而得名。西宁出土的这件十六国时期金扣蚌壳羽觞，杯身由一整块蚌壳加工而成，口沿镶有金片，双耳也由金片制成。黄金与蚌壳之间连接紧密，可谓天衣无缝。黄金上还刻有细微纹饰，既能美化和装饰酒杯，也能起到防滑的作用。青海并不产蚌，这件长13.7厘米，宽10厘米的大蚌，想必应系从内地流传而来。