这是青海甘肃环游的最后一天行程。
这些天玩的很累,大家都有点没劲,从祁连县翻山越岭一路回西宁。
今天没啥景点。一个阿柔大寺,一个门源,由于6月油菜花未开,所以也没啥意思。
一路的风景都属于祁连大草原,山山岭岭,草地牛羊,看了这么多天也有点腻了。每隔一段路就有牧民开的庄园,可以骑马射箭。
在这里开车需要注意过马路的牛、羊群。不然一不小心就撞上了。
贼刺激~
阿柔大寺
首先,我们来到了阿柔大寺。
阿柔大寺是藏佛教,是阿柔(即阿力克)部落的寺院。所以也称阿力克大寺。
阿柔大寺原先是不收费的,现在游客多了,每人15元。
这七天一共就走了2个寺庙,阿柔大寺和第一天的塔尔寺。
塔尔寺门票80元,比这里贵。主要不能穿裙子进入,所以我就没进去了。
听同行的两妹子说,感觉比第一天的塔尔寺好。
一般的寺院都会在居民区周边,如塔尔寺的周边就酒店和饭店林立。
而阿柔大寺作为阿柔部落的寺院,却不在部落的中心,作为部落精神的象征,与部落的居住地有一段距离。
也许这就是精神和物质的距离,成为人间与天堂的桥梁,不仅仅让部落的人有一段精神的追求,也让寺院的僧人们与物质现实有一段距离。
——搜狐号:文化评论
阿柔大寺不大,有几间寺院,僧人不多。
院子里有鸽子、有马、有小鸟,还有一个小喇嘛,感觉生机勃勃。
高原的景色空旷壮丽,四周没有车水马龙的喧嚣,很宁静清闲,是个修行的好地方。
藏教的寺庙建筑感觉很好看,圣洁古朴庄严。
寺院里有八座白塔和一些玛尼堆。都是藏教的特色。
白 塔
白塔是藏教的标志。佛塔作为一种象征宝物,供信徒顶礼膜拜;同时又具有威慑力量能够压制一切邪恶力量的神圣之物,供藏族信徒们祈祷求助。
藏式佛塔除了它的使用性,可以盛放圣贤的舍利,还可以放置活佛骨灰或遗体以及经书圣物等外,它的更深层意义和象征性,是供广大信教群众朝觐的。因此,我们看到藏地藏式佛塔,既是藏族信徒的一种崇拜对象,又是别具风格的藏传佛教建筑雕刻艺术。反映了藏区古老民族的优秀文化和高超的技艺。更是各个民族文化交流的历史见证。
玛 尼 堆
玛尼堆,藏语称“朵帮”,就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型:“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔,几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。
青海玉树藏族自治州州府结古镇旁的新寨玛尼堆,据称是世界上最大的玛尼石堆。玛尼堆多为白色石头的堆积,常常呈方形或圆形置于山顶、山口、路口、渡口、湖边或寺庙、墓地,用于祈福,成为当地人们的保护神。
阿柔大寺大门
一个不知道倒什么茶的僧人,茶水在阳光的照射下金光闪闪。
一个刚刚玩耍结束的小喇嘛
在这间屋子门口拍了很久的鸽子
后院吃草的马
大草原上有很多牧民开的庄园,可以骑马射箭。
骑马其实没什么意思,就是让牧民牵着从门口一路走到山坡上再回来。
今天拍的马都怏怏不乐的样子,十分抗拒被奴役的生活。
庄园里有个小孩子在追着羊跑,感觉这样逗羊的童年真是与众不同。
这一路牛羊马见得不少。
牦牛的气质比较老实,白牦牛比黑牦牛好看。
野马在奔跑的时候最具活力。
在黑马河看日出的时候,青海湖边上有一群自由奔跑的野马,迎着初升的霞光自由奔腾。
羊看起来比较可爱,总觉得它带着十分自信的笑。
比较神秘的是兔鼠。
在这个庄园的草地上很多像地鼠一样,钻来钻去,溜的飞快的小动物。
牧民说叫兔鼠。
它们在草地上串来串去,很快就钻进了洞里。
留给我的只有一串串模糊的影子。
真·田园生活。
百度图片感受一下:
图片源于百度(溜的飞快拍不到的兔鼠)
路上有些牧民买藏红花,冬虫夏草等特产,不知道质量怎么样。
门源县是北方小油菜发源地,是全国乃至全世界最大的小油菜种植区,种植面积达50万亩。
这里油菜花的种植范围是,它西起浩门河畔的青石嘴,东到大通河畔的玉隆滩,北到与甘肃省交界的冷龙岭,南至高峻的大坂山,绵延数十公里。
从每年的七月初开始,这里就进入了油菜花盛开的季节,开花时间是7月5日至25日,最佳花期是7月10日至20日。
去门源的时候是6月中旬,油菜花还没有开。只有一片片绿色的海洋。
村庄坐落在山脚下,看起来一片美好的田园生活。
不过没有油菜花的门源,玩起来没什么意思。只能算到此一游。
师傅提供的门源花海
师傅提供的门源花海
达坂山(达坂:蒙语,意为山口;山岭)地处青海省大通与门源两县的交界处,是青海通往甘肃的交通要道。
达版山的风景挺不错的,在半山腰视野很广阔,可以俯瞰全景。不过拍起来的效果不是很好。
和大家一起玩了七天,拍了两张照留念。
黑泉水库
路过的黑泉水库,风景也不错,可惜拍糊了。
过了黑泉水库,就没什么景点了。
从这里到西宁大概还有2小时的车程。这几天玩的很累,我便昏昏沉沉的睡了。
到了西宁,大家各奔前途。萍水相逢,后会无期。
青海甘肃的旅行到这里就结束了。
总之,下回再见!~
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