这篇游记豪迈地提到了：乜那寺，乜那塔

清清的黄河，绚烂的丛林，远处是覆盖白雪的拉鸡山

乜那寺青海第一塔·乜那塔在西宁空出一个日子，本来打算去翟坛寺。在客运站打听了下，发现去往贵德的客车只需要2个小时，这与我之前获得的信息4个小时相差甚远。遂决定，去贵德！拉鸡山，并没有想象中的险要，很快便翻过了。山中有处丹霞地貌，名“拴马壮”，另有些成片的草甸都算风景优美。前两日，西宁刚刚下了场雨，使得拉鸡山顶遍布积雪，这也凭添了一份情趣。外边寒冷，车内却空调温暖，人们都昏昏欲睡，我坐在前排不忍放过难得的机会，目不转睛的看着窗外。翻过拉鸡山，车子进入河谷地带。四周遍布典型的丹霞地貌，虽然黄河早已在一旁温顺的流淌，但还能想象曾经的波澜壮阔。如今这里已被命名为“青海贵德国家地质公园”。车子陪伴黄河前行一段后，最终跨过“贵德黄河大桥”，进入县城。这是一个干净且整洁的地方，温润的气候让贵德和青海的大部分地区都明显划分。下车时，已临近中午，于是就进找了家饭店先把餐饭解决掉。饭后，打个小三轮直奔乜那塔。

乜那寺蓝天下的乜那塔乜那塔，由乜纳氏族建造并管理，也名乜纳塔。据《安多政教史》记载，当年赞普赤祖德赞曾北征到此，于是在汉藏交界处建塔，并“储其发辫”。康熙年间，塔南建寺，以塔命名乜那寺。寺内有大经堂，为藏式平顶二层建筑，面阔五间，进深九间，占地面积286平米，经堂内梁木精心描画，地铺柏木地板，装潢精美。清嘉庆七年（公元1802年），乜那五世出任塔尔寺第38任法台，随后从塔尔寺迎请大量佛像、唐卡和《甘珠尔》及宗喀巴师徒著作百余函，同时扩建了乜那寺，维修了僧舍。后来乜那六世又多次前往蒙古地区弘法，进一步扩建了乜那寺，这是乜那寺的鼎盛时期，有僧侣30多人，并拥有了大片的良田、果园、房屋。嘉庆十一年（公元1806年），乜那塔重建，并增镏金顶，整体造型与北京北海公元的白塔相似，被称为“青海第一塔”。1956年，乜那塔也进行了扩建。后至特殊时期，乜那塔惨遭覆灭，大经堂因为被青海省电影公司当仓库，而幸免于难。

在乜那塔上眺望，黄河逶迤而来的方向

乜那寺而在贵德黄河大桥，能看到最美的黄河其实，在乜那塔四周走走，就会发现，这是一片黄河冲击而成的肥沃土地。而乜那塔就高高矗立在黄河南岸的台地上，塔高30余米，边长达到18米，巨大的白塔在蓝天下显得壮观无比。正面观望乜那塔，塔身有如一个倒立的大肚瓮瓶，塔身南侧正中有拱形的佛龛，四周均用雕花的青砖装饰，里有千手千眼观音一尊。向上则是13层略呈梯形的柱状建筑物，高高托起馏金日月宝顶。

乜那寺乜那塔内部传说乜那塔内有“避水宝珠”一颗，即便黄河冲刷，乜那塔依然纹丝不动。乜那塔段黄河上游，河水一直南切，形成弓形滩涂，遇夏秋暴雨，河水会直灌塔西侧的滩涂。但是每当河水留到乜那塔时，又会自然转北，流回故道。人们都说这就是“避水宝珠”的威力。登上乜那塔，向北眺望黄河。河水如一条碧绿的带子，河北岸是高大的土山（略显丹霞地貌），南岸则是茂密的丛林。因为气候原因，此时的乜那塔依然在绿丛中。蓝天、白云、绿树、白塔，这是一幅多美美妙的图画。贵德一行，即便只是这乜那塔，也值得！

天下黄河贵德清

水流很急，虽然它清澈，但依然有雄浑的气势从乜那塔下来，我们也顺着步道来到黄河岸边。清清的黄河水湍急东去，岸边是巨石垒砌的堤坝，我也小心的来到水平，轻轻触碰，感受清澈的母亲河。就在黄河岸边，一个巨大的公园已经建好，其中一个巨大的转经筒平地而起。不知这个所谓的“中华福运轮”，和香格里拉的转经筒究竟谁大。很想进去看看，但是80元的门票让我却步了。还是用这时间好好的感受黄河吧！

高大的乜那塔

乜那塔的门，怎么有点伊斯兰风格啊。。。

在乜那塔上眺望，中华福运楼就在黄河边

乜那寺而乜那塔下，就是乜那寺

乜那寺乜那寺大经堂

乜那寺下了乜那塔，正面看乜那寺

乜那寺

乜那寺乜那寺经堂内

乜那寺中华福运轮公园的正门，我放弃了

在远处眺望一下吧，花80块去转几圈，我还是舍不得

而远处眺望，高高矗立的乜那塔

贵德古城玉皇阁

贵德的梨树很出名感受完清清的黄河，原路返回，途径乜那塔，向着贵德古城走去。因为天气炎热的原因，人都倍感劳累。本来想找一辆车的，却等不到。在这个季节，贵德竟然还像夏天一般，这对于刚从果洛回来的我，真是有如异域。贵德古城浇河，四周群山环绕，东西两峡对趩，黄河中穿。其直流从南北两翼雁次汇集注入黄河，被称为贵德盆地。贵德县境内气候温润，土地肥沃，水源丰富，雨量充沛，自然条件较好，自古以来，就是人类生活的好地方。

贵德古城墙贵德古为西戎地，汉为羌地，后凉时置浇河郡。隋初郡废，大业初复改廓州为浇河郡，治所在河津，唐武德初又改为廓州。唐宋属吐蕃地。元世祖至公元22年（公元1285年）设置贵德州，属陕西行中书省河州路吐蕃宣慰司；明太祖洪武三年（公元1370年）征西将军邓愈统兵来到这里，于公元1375年归德守御千户所，属陕西都指挥司临洮州河州卫；清雍正四年（公元1726年）设贵德千总；清乾隆三年（公元1738年），由原甘肃临洮府改隶为西宁府管辖，乾隆57年（公元1792年）升格为贵德厅，设抚番同知，管理今海南等地藏族部落81族。公元1913年贵德厅改为县。据记载，贵德古城始建于明洪武十三年（公元1380年），时隔600余年，城墙基本保存完好。城内古建筑也基本始建于明万历年间，后经清道光、光绪年间进行扩建重修。现存古建群中，有供奉孔子的文庙，有供奉关羽、岳飞、马祖的关岳庙，有供奉玉皇大帝的玉皇阁（万寿观），还有大佛寺、城隍庙等。玉皇阁是贵德古城的标志，位于古城中心。玉皇阁的底部以夯土筑实，外用青砖镶砌，上建三层歇山顶楼阁，内有步梯直达阁顶，通高28米，木作、碑刻、壁画精美，为西北地区不可多得的珍贵文物。

县级文保单位－马朝选私邸

私邸内部已是破败不堪虽然眼前就是古城墙，但却找不到进入的地方。顺着墙根行走，终于发现了一个豁口，于是迅速进入。古城一如既往的破烂，这是中国大多乡土之地的现状。堆积在墙根下的垃圾，映衬着残破的土墙。如果没人告诉你这是城墙，大多人都会认为没什么可看的。进入豁口，就见到一处屋宅，虽然破败不堪，但看起来就破有气势，门口的保护碑更显示出了它的不凡。仔细辨认，名“马朝选私邸”，马朝选何许人也？查阅资料得知，竟是马步芳岳父，马占奎长子，马丕烈的长兄，马占鳌之侄。老马家可是西北回族地区颇有声望的家装，与家族中的名门望族不同的是，马朝选终生不仕，为人和气，性格温顺，因此又被称为“绵大人”。

贵德博物馆，漂亮的当代建筑

在博物馆门前的广场，是人们休闲的地方继续前行，凭着直觉拐了几个弯，就到了古城的中心广场，旁边高大的现代化建筑物就是贵德博物馆，也是市民进行文体活动的聚集地。博物馆不要门票，但需要购买2元的鞋套，那也要进啊。仔细转一圈，还是有不少值得看的东西。而贵德古城的明清建筑群就与博物馆相离不远了。在博物馆的平台上，我眺望了下方向，直接前往。实际上距离很近，根本不需要“眺望”。哈哈。买票进入，院内没有一个游人，我又一次得以独自感受这难得的惬意。依次走过各个殿堂，玉皇阁终于呈现眼前，楼阁虽然不很高，但在这透彻的蓝天之下，却显得很是挺拔。登上玉皇阁，一种心旷神怡之感顿时而生，牌匾上书“山河一览”在此刻无比贴切。而四下望去，贵德古城的格局也是一目了然。原本我还在为35元的门票纠结不已，而此刻方敢，登上玉皇阁才算来贵德。不登玉皇阁，岂不憾极？

贵德古城－玉皇阁

登上玉皇阁，山河一览

俯瞰贵德古城，远处是覆雪的拉鸡山

百年沧桑，贵德古城墙在玉皇阁一处，临近还有文庙、关岳庙等古建筑，如今它们合同在一起，售票参观。但相比玉皇阁，这几处殿堂就不值得一看了，不过是些明清的房子罢了，而且有明显的当代修缮印记，关键是修复的手法太一般。但无人的院落，静静欣赏一座老宅子，很是美妙。这是一种时空对话的状态，宅子说着悄悄话，我静静听。

就在玉皇阁旁，一个漂亮的亭子

贵德文庙

蓝天下的殿堂，竟也显得庄严起来

关岳庙正门

关岳庙内的财神殿从玉皇阁出来，向边上的一条巷子走去。前方还有大佛寺、城隍庙两处古建。其中城隍庙内保存有明清古壁画，还是值得一看的。可惜啊。。。我鉴于时间、金钱所迫，再加上在外边看，整个庙宇都破破烂烂的，就没有进城隍庙的欲望了。我在四周随便看看，旁边有一处古亭——梨花亭，竟然挂着条幅“贵德县秦腔艺术团”。这到是一个有意思的发现，难道青海人也唱秦腔？有时间，我倒是要好好研究研究。

玉皇阁一侧的大佛寺

贵德城隍庙

一个破败的屋子“勤读轩”，不知是哪里的附属建筑

古朴的梨花亭而贵德最著名的就是梨。就在此处，一片完好的古梨树林茂密丛生，粗壮的树干显示着它们悠久的历史。而此处的环境也是非凡的，古朴的亭楼与长廊，数百岁的古木，这一切都是完美的组合。再次想象，如果大戏真的在此响起，那可真是“梨园艺术”啊。以前也看过不少贵德的片子，如若是在春天梨花盛开的季节，这里如似江南。可偏偏我是在秋季到访，但望向蓝天，也看到飘忽的丝丝白云，又何必在意如此呢。