在西宁的这天晚上我并没有睡好，总感觉被蚊子叮。记得清晨5:55的时候，我还有起来看一下时间。但是当6:00闹铃响起，我戴着耳塞并没有听到，过一会儿小伙伴叫醒我说该吃早饭出门了，我才意识到一整晚竟只睡着15分钟。今天的行程是沿着227号国道北上，进入祁连山。深知睡不饱又走山路，极度可能晕车，所以我赶紧吃了药。幸好一路上山，路线不算特别蜿蜒。祁连山并不是单独一座山峰，而是一系列东西向的山脉。山间谷地均在3000公尺以上，山峰高度则超过4000公尺，最高峰为5808公尺。227号国道沿着古代通往张掖的丝路南线修筑，沿途最高点的峨堡垭口海拔只有3685公尺，爬升坡度已经算是相对和缓了。越过峨堡，穿过扁都口，这就是我们今明两天的路程。 西宁 到 张掖 路线图领队让大家在车上自我介绍，并建立了一套口号与报数系统。我们这团总共20个人，9个男生，11个女生，再加2个领队。副领队说，这个男生比例很高（我看就是我们4个加入拉高的吧），旅行团通常以女生居多，她甚至带过全部女生的海外团。大巴上还抽了「天使与国王」游戏。国王可以许愿，天使必须在这几天默默达成国王愿望，否则就要惩罚。 哼！我们4个小伙伴加起来大学时代带过30次以上小学生营队，小小游戏算什么？如果说年纪大了有什么改变？我觉得最大的改变，就是脸皮变厚——我们不怕惩罚。 说到 祁连山 ，必须提到的那个名字就是西汉名将——「霍去病」。我们都知道，霍去病是卫青的外甥，卫青小时候是个奴仆，两人之所以能够成为汉朝大将，主因是卫青的姐姐卫子夫，嫁给汉武帝刘彻当上皇后。换句话说，卫青、霍去病，都是外戚。必须说明在「科举制度」发明之前， 中国 对于「朝廷如何获得人才？」一直是很困惑的。开国之初，尚有一批功臣可以担任将领、官吏，但是等到这批开国功臣死掉之后呢？由于不信任同姓诸侯王，因此皇帝终究必须决定：「我该选择（或培养）哪个实力家族，协助共掌天下？」——在这个情况下，亲家其实是相对可靠的同盟。皇室婚姻的本质，就是在选择外戚。 话说汉朝初年的国力，那可真是疲弱啊！汉高祖刘邦被匈奴围困在白登山七天七夜。白登山在哪里？在今 天山 西 大同 市旁边，离长城还远着呢！当时的匈奴经常突破长城防线，汉初也只能采取休养生息政策，恢复国力。直到刘彻继位，他把军权交给卫青。卫青时代的战争，主要的战略目标就是巩固长城疆域。等到霍去病时代，长城以内大致安稳了，接下来就必须出长城往外打。打哪儿呢？ 第一次河西之战路线图公元前121年春天，第一次河西之战展开了。根据刘恩华、王皓、马昱东的《宝极河山集：汉匈河西之战》考证，认为霍去病西征并不是走 西宁 路线，甚至也不是走乌鞘岭路线，而是再往东绕过乌鞘岭走山脉的北边。这条路线固然避免了在春天穿越冷飕飕的乌鞘岭这种自杀式行为，但也有个问题。问题就是，这里位于腾格里沙漠边缘，比较荒凉，很容易迷路。——事实上「迷路」几乎是历次汉朝与匈奴战争的最大问题，李广、张骞、公孙贺、公孙敖、李广利……这些将领全都迷路过，导致战败或无功而返。卫青和霍去病的优点就是他们从不迷路，不迷路就能打胜仗。还有另一个问题就是……这条路线上有匈奴部落。但反正霍去病本来就是来打匈奴的，既然不迷路，那就从这条路线开干啰！霍去病率领1万名轻骑兵，六天之内，从 黄河 边一路打到 酒泉 。这个距离，我用导航计算是880公里，这还是今日有高速公路的情况下。当年他的行军路线肯定超过1000公里，换言之，这只军队平均每天骑马要跑将近200公里！ 第二次河西之战路线图同年夏天，第二次河西之战的路线更威了。霍去病再率领1万名轻骑兵，从今日的 甘肃 、 宁夏 、内蒙，深入沙漠到接近 蒙古 国境，沿着居延海迂回到 酒泉 ，再绕回 张掖 ，大破匈奴。同时间，另一支公孙敖军队，原本约定分兵合击（走的还是上次霍去病的行军路线），则正在迷路中。凭借这两次战役，汉朝把兵力投射到 祁连山 ，将 河西走廊 纳入版图。当年，汉武帝设立 酒泉 郡。公元前111年，从 酒泉 郡分割出 敦煌 郡及 张掖 郡。公元前101年，设立 武威 郡。 祁连山 脉的一系列山地之间，夹杂着许多谷地，通常有河水经过，形成绿茵的草地。我们过峨堡之后，转向304号公路，这条公路沿着 黑河 的支流 八宝 河，途经的纵谷叫做「阿柔草原」。坐拥于两山之间，阿柔草原感觉气候相当温和，藏传佛教的重要寺庙「阿柔大寺」就坐落在这里。 阿柔大寺领队说，旅行社最初开发大 西北 行程的时候，曾经跟阿柔大寺的 丹巴 师父联络，询问寺庙是否能够参观。但是， 丹巴 师父只会讲藏语，普通话只懂一些简单词汇。双方电话沟通了很久，也不晓得彼此到底有没有搞明白，他们只听到 丹巴 师父说：「你来，你来。」「这真的是叫我们去的意思吗？还是误解？」 阿柔大寺在懵逼的情况下，旅行社还是硬着头皮出发了。带着团员来到阿柔大寺，说有跟 丹巴 师父联系过了要来参观。没想到僧人却把大家领到寺庙后面的房间…… 丹巴 师父本巴果然在那里！而且，竟然准备了一桌的食物！原来 丹巴 师父只知道有客人要来，自掏腰包采买食材，一大早就开始准备。大家觉得很不好意思，一边吃着食物，当然也是很有礼貌地频频感谢师父……可是师父听不懂汉语啊！即使听不懂， 丹巴 师父还是很热情地笑着。 阿柔大寺只是，旅行社以后当然不敢再让师父如此破费了。我们到阿柔大寺的时候，僧侣们正好在做功课，大殿里每个僧侣的桌前都摆满各种信徒供奉的糕点、干果、酥油茶。大僧侣们在诵经，小僧侣则随意地吃东西，甚至有在滑手机的。踏上木制楼梯，从阁楼绕完大殿一圈。我们4个 台湾 小伙伴一起在拍关于 青海 草原的视频，为自己的动作实在太老派而笑倒。 后来他们去转经轮，我懒得去，只是径自思考今日的所见所闻。关于领队讲的 丹巴 师父事迹，还有滑手机这件事……我在想，所谓的佛法，毕竟还是修习一套让人的心灵免于受苦的哲学。真诚付出、随遇而安、不执着，耐心等待人的成长。我们不可能完全躲避所有命运波折，但是，实践于生活中的态度，如果能让这些苦难那怕只是和煦一点点，不就是我们对于自己的最大功德吗？ 话说，到了阿柔大寺，我就被一股类似烤红薯的香味吸引。我像只老鼠四处逡巡，才发现是「煨桑台」发出的味道。「煨桑」是藏族的传统仪式，把松柏、糌粑、茶叶、青稞焚烧，产生桑烟，可以净化环境、祭祀神灵，只要闻到桑烟香气便宛如赴宴（看来我真是个有灵性的孩子啊）。当我踩上煨桑台阶梯，探头探脑正在观察里面的碳化稻谷，突然发现背后被拍了一下，听到一声碰撞，转头过去发现一个小伙伴跟在我后面竟然不小心踩空了，摔倒在地上！下巴磕出了血红的伤口。 乃纶受伤领队很紧张，赶紧拿出急救包帮他擦药。还好小伙伴自己本身就是医生，并没有什么大碍，只是接下来几天得换各种手势遮住伤口拍照。 进入 祁连山 高地与河谷交错的地形，山羊、绵羊、和牦牛，开始出现在我们的视野。看到动物就这样成群而聚，傍着道路，恣意啃食野草，我们心情总是兴奋的。又或是出现在远 方山 头，群群点点，仿佛一撮撮精致的米粒、棉球，顿时向往起牧民生活，至少每天都可以看见这么美丽的景色。我才发现，生活在南方，自己从来没有认真思考过「放牧」这回事。 山谷里的牦牛农业虽然说是第一产业，取自于老天恩赐，然而我们南方人看过的基本都是「集约农业」。也就是投注大批人力、物力、农药、肥料、灌溉系统，这些粮食作物和蔬菜水果才有产量上的规模可言。光是我自己有在种盆栽，原本还想种些草莓、树莓、樱桃、无花果之类的，希望好看又好吃。后来全部放弃这类植物——只因为太没有效率了！这种休闲性质栽培出来的植物，种植一年，结个三五颗果子给你，真的还不如去市场买。然而，放牧形式，完全是另一个逻辑。虽然放牧地带由于年雨量较低，无法支撑大规模农业，可是，草料就长在地上，任由牛羊食用。牛羊又是会移动的，放牧也需要较大空间，可能一整座山头只足以供应一、两户人家的牲口。 马路上的牦牛放在古代，这就导致两个必然现象：1. 放牧地区的主要财富不在土地，而在牲口。——土地太大，管理没有意义。2. 放牧地区的政权，无法客观利用占领地盘来表彰权力，必须仰赖牧民的主观效忠。——牲口会跑，牧民的集结是敬佩领袖的个人魅力。 因此， 中国 历代北方外患更迭不断，匈奴、鲜卑、突厥、回纥、 蒙古 ，每过几百年就交替一次……那些古代外族如今安在？都死光了吗？怎么可能！在那么辽阔的牧区，怎么可能搞彻底的民族清洗？近代观点普遍认为，所谓的「匈奴」、「突厥」或许不是「民族区分」而更多成分是一个「联盟名称」。毕竟草原上的政体需要牧民的主观效忠，所以草原崇尚英雄。或许最强盛的那个部族叫做「匈奴」，它联合了草原上所有文化、语言各异的部落，那这个联盟成员就通通叫「匈奴」了。改天，最强盛的部族变成「 蒙古 」，那这个联盟就叫「 蒙古 」。既然放牧地区的逻辑如此，那么以土地、礼法、官僚组织为核心（这是古代仅有的管理工具了）的中原王朝，就注定难以统治草原部落。 阿柔草原当农业民族与游牧民族发生冲突，农业民族真正的优势在于，相同单位面积土地下，农业是能产生更多财富的。中原王朝的财富，能养活大量军队、培养优秀工匠，制造出工艺先进的刀、枪、剑、戟。然而，游牧民族却只需要冷冷微笑，说一句：「我们有马。」 马匹的移动力，是陆地上任何牲畜都难以望其项背的。拥有马匹，就能掌握战术主动性。——打得过，我可以迂回攻击你的弱点。打不过，「我骑马跑掉就是了，输就输呗！我根本毫无损失！」 还记得前面说到汉初国力疲弱，刘邦被匈奴围困在白登山七天七夜的故事吗？你有没有想过，所谓的「弱」，具体到底是弱在哪里？事实上，当初楚汉之争，刘邦只能算是一个「反项羽联军盟主」。开国的时候许多军队还掌握在联军诸侯手里，刘邦的主力大多是步兵。即使如此，刘邦还是带了32万兵力去打匈奴了，而且他也知道步兵的机动力不足，所以亲自率领精锐车骑（战车骑兵）去追击。但是，到了白登山，刘邦看到匈奴竟然出动40万骑兵来包围他！ 公元前201年，白登之围前夕，引自布哈林，ACFUN白登山之围，汉代视为国耻。骑兵的数量与战力对比，皇帝也亲自受到震撼教育，从此，全国开始努力养马。朝廷在 陇西 养官马。还以免除兵役的优惠，鼓励民间养私马。汉朝的马政很 成功 ，到了刘彻时代，「庶众街巷有马，阡陌之间成群」，已经有40万匹马可供使用了。刘彻历次对匈奴作战，最多曾经一次出动骑兵14万，运输用马10余万，可见国力之强盛。