苏格拉底说：“未经审视的人生是不值得过的。”所以出发之前，让我们先来聊聊——意义。不管你怎么称呼它，旅行、旅游、玩耍还是浪，请问，你做这件事的意义是什么？记事儿以后的第一次出远门，便是敦煌嘉峪关吐鲁番乌鲁木齐的西北行，从恶劣的环境到艰苦的生活再到美味的抓饭，现在依然印象深刻，对于西北的情结和执念十有八九来源于此。无论跟团游自助游还是自驾游，不同的形式有不同的体验，但是目的总是一样的：于我而言，初到一个地方，首先感受它的气候条件和自然环境，其次了解它的历史变迁和当代的经济发展，由此观察当地人的日常生活，然后在早餐午餐的腾腾热气和夜市烧烤的烟火气中体验当地人最陶醉的味道和最本初的快乐，感悟他们不那么容易而又淳朴简单的生活，最终反观自己、思考自己的人生该何去何从。那么人生的意义又是什么呢？在路上能找到答案么？行程 
几点说明：1. 年保玉则 无限期关停，所以只能先到 阿坝 ，从另一边的莲宝叶则试试运气，两个景区名字非常相似，其实就是藏文的不同音译而已。2.如果从 阿坝 先到 久治 再去 色达 就要走回头路，所以选择绕道 马尔康 完成环线；哪怕 阿坝 到 久治 不过70多公里1小时的路程，我也不在乎多出2天600公里；3.百度地图上查到阿尼玛卿景区离 果洛 州府 玛沁 就20多公里，所以选择在 玛沁 停留一天看玛卿雪山（天真的决定）；4.对唐卡的兴趣完全始于桑杰本大师在国博的唐卡作品展，彼时即被圈粉，而热贡唐卡的发祥地就在 黄南 的州府 同仁 县，从 果洛 经 黄南 过 海东 回 兰州 正好一圈。 
一大早从 西安 动车到 兰州 。西站地下停车场取车，2.4两驱科帕奇，神州的手续也是越来越方便，手机app就可以直接搞定。在安宁区的同学家汇合，午饭吃饺子，皮儿薄馅儿大十八个褶， 兰州 人民的实在和热情尽显盘中。 
吃完饭收拾行囊准备出发，目的地 夏河 。兰海高速200公里，在王格尔塘转县道30公里即到 夏河 县，一座沿河而建的小县城，大 夏河 穿城而过。至于大夏、大 夏河 、 临夏 这些名称的由来和相互关系，和大禹、羌族、党项以至于商朝之前夏朝的历史，甚至华夏一词的内涵和来源都是一些非常值得考究钻研的知识，大家就回去自己学习吧。到达后办理入住，晚饭川菜，实惠可口。县城正在翻新，路面、商铺都在装修，晚饭后沿着两条小街散步，藏族特产居多，也有几家唐卡画室，里面有老师正在创作。 
海拔高了，气温也比 兰州 低不少，要注意休息和保暖，再也不能像当年甲根坝那么作了。 早饭后参观 拉卜楞寺 ——格鲁派六大寺院之一、格鲁派最高佛学学府之一、 安多 藏区最大最权威的佛学院之一。先在售票大厅买票，大概集合三四十人之后会有工作人员统一带领游客到闻思学院门口，在这里会有寺院的小师傅带着继续参观讲解。主要看了闻思殿、大经堂、文殊殿、 弥勒 殿，一小时结束。因为游客太多，讲解粗枝大叶，体验不是很好。当然很大一部分原因是自己的知识储备不足，对藏传佛教不够了解。 
拉卜楞寺 寺院区域很大，出去的路上拐进一座小一些的寺，不少转庙的藏民。 
拉卜楞寺 下一站是 甘南 的州府合作，60多公里一小时到达 米拉日巴佛阁 。 
米拉日巴佛阁 这是一座九层阁楼，每层都供奉着藏传佛教各派宗师，脑子里还没有知识体系，不怎么看得懂。国道边上简单吃了饭，加满油，继续南下。213国道170公里，两小时后到达 郎木寺 ，镇上车多人多还在修路，时间关系只参观了 四川 界的格尔底寺，并没有看到五世格尔登活佛的肉身舍利，倒是后院的梅花鹿引来了不少游客驻足。 
郎木寺 四点多从 郎木寺 出来，继续赶往今天的落脚点 扎尕那 ，90多公里山路，预计两小时到。走了不久就遇到塌方修路堵车，期间不断有当地喇嘛开着车借道逆行插队，我也不管三七二十一就把车横在路中间，没想到还有当地车利用路边排水渠的宽度继续插队，前车司机见状也跟我一样把车横过来，看谁还过得去。如果你就是那个被我挡住没插成队的司机或者游客，那我只能说：“你来打我呀
几点说明：1. 年保玉则 无限期关停，所以只能先到 阿坝 ，从另一边的莲宝叶则试试运气，两个景区名字非常相似，其实就是藏文的不同音译而已。2.如果从 阿坝 先到 久治 再去 色达 就要走回头路，所以选择绕道 马尔康 完成环线；哪怕 阿坝 到 久治 不过70多公里1小时的路程，我也不在乎多出2天600公里；3.百度地图上查到阿尼玛卿景区离 果洛 州府 玛沁 就20多公里，所以选择在 玛沁 停留一天看玛卿雪山（天真的决定）；4.对唐卡的兴趣完全始于桑杰本大师在国博的唐卡作品展，彼时即被圈粉，而热贡唐卡的发祥地就在 黄南 的州府 同仁 县，从 果洛 经 黄南 过 海东 回 兰州 正好一圈。 一大早从 西安 动车到 兰州 。西站地下停车场取车，2.4两驱科帕奇，神州的手续也是越来越方便，手机app就可以直接搞定。在安宁区的同学家汇合，午饭吃饺子，皮儿薄馅儿大十八个褶， 兰州 人民的实在和热情尽显盘中。 吃完饭收拾行囊准备出发，目的地 夏河 。兰海高速200公里，在王格尔塘转县道30公里即到 夏河 县，一座沿河而建的小县城，大 夏河 穿城而过。至于大夏、大 夏河 、 临夏 这些名称的由来和相互关系，和大禹、羌族、党项以至于商朝之前夏朝的历史，甚至华夏一词的内涵和来源都是一些非常值得考究钻研的知识，大家就回去自己学习吧。到达后办理入住，晚饭川菜，实惠可口。县城正在翻新，路面、商铺都在装修，晚饭后沿着两条小街散步，藏族特产居多，也有几家唐卡画室，里面有老师正在创作。 海拔高了，气温也比 兰州 低不少，要注意休息和保暖，再也不能像当年甲根坝那么作了。 早饭后参观 拉卜楞寺 ——格鲁派六大寺院之一、格鲁派最高佛学学府之一、 安多 藏区最大最权威的佛学院之一。先在售票大厅买票，大概集合三四十人之后会有工作人员统一带领游客到闻思学院门口，在这里会有寺院的小师傅带着继续参观讲解。主要看了闻思殿、大经堂、文殊殿、 弥勒 殿，一小时结束。因为游客太多，讲解粗枝大叶，体验不是很好。当然很大一部分原因是自己的知识储备不足，对藏传佛教不够了解。 拉卜楞寺 寺院区域很大，出去的路上拐进一座小一些的寺，不少转庙的藏民。 拉卜楞寺 下一站是 甘南 的州府合作，60多公里一小时到达 米拉日巴佛阁 。 米拉日巴佛阁 这是一座九层阁楼，每层都供奉着藏传佛教各派宗师，脑子里还没有知识体系，不怎么看得懂。国道边上简单吃了饭，加满油，继续南下。213国道170公里，两小时后到达 郎木寺 ，镇上车多人多还在修路，时间关系只参观了 四川 界的格尔底寺，并没有看到五世格尔登活佛的肉身舍利，倒是后院的梅花鹿引来了不少游客驻足。 郎木寺 四点多从 郎木寺 出来，继续赶往今天的落脚点 扎尕那 ，90多公里山路，预计两小时到。走了不久就遇到塌方修路堵车，期间不断有当地喇嘛开着车借道逆行插队，我也不管三七二十一就把车横在路中间，没想到还有当地车利用路边排水渠的宽度继续插队，前车司机见状也跟我一样把车横过来，看谁还过得去。如果你就是那个被我挡住没插成队的司机或者游客，那我只能说：“你来打我呀