藏传佛教四大神山--阿尼玛卿神山

 

阿尼玛卿神山

 

藏地上下有三大魂山，即上部魂山冈底斯神山、中部魂山念青唐拉和下部神山玛青雪山。阿尼玛卿山又称玛积雪山或玛卿岗日，海拔6282米，位于果洛州玛沁县西北部。为了代表无虚缘起，三座神山有三名明妃，分别为玛旁雍错、纳木措、青海湖。古人有云:\"上部有冈底斯眷属，中部为念青唐拉眷属，下部为玛青雪山眷属\"。

阿尼玛卿神山，山势巍峨磅礴，由13座山峰组成，平均海拔5900米以上，最高的一座叫“玛卿岗日”，山峰呈锯齿重叠形，由于地势高峻，因而气候多变，冰峰雄峙，冰川面积约126平方公里，有冰川57条，其中位于东北坡的哈龙冰川长7.7公里，面积24平方公里垂直高差达1800米，是黄河流域最长最大的冰川。

阿尼玛卿雪山雄伟博大，横跨青海，四川，甘肃，宁夏四省。位于青海省果洛州玛沁县境内的主峰玛卿岗日海拔高度6282米，终年积雪。阿尼玛卿还是黄河源头最大的山。黄河在阿尼玛卿雪山来了个180度大拐弯后向东南流去，主峰玛卿岗日正在大拐弯中央。玛卿岗日周围有17座海拔5000米以上山峰。远远眺望，碧云万里，雪峰突兀，宛如水晶玉石，光洁晶莹，十分壮观。

 

 

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阿尼玛卿神山传说

他是开天辟地的九大造化神之一，是雪域藏乡的寄魂山、佛教和苯教的护法、英雄格萨尔王的尊神、无尽宝藏的守护者、一切异教邪说的教敌。与极乐世界、莲花光佛土、杨柳宫（金刚手菩萨与多闻天子居所）、布达拉、度母所居璁叶庄严刹土等圣地毫无二致……

传说中的阿尼玛卿山神，是一位骑着高头白马，手捧摩尼包，一身正气的威武神灵。在藏族人的心目中，阿尼玛卿雪山是观世音菩萨的道场，是藏地四大神山之一，他有求必应，特别对远道而来的朝拜者更是庇护有加。

传说阿尼玛卿山属马，每逢农历马年，藏区所有的神灵汇集阿尼玛卿山，马年来此转山，朝拜，就等于朝拜所有的神山，具有不可思议的功德。

阿尼玛卿山神也是藏族人心中的财神，他是十地菩萨的果位。每年，几乎藏族所有生意人都要来此朝拜，祈求生意兴隆，财源滚滚。

藏族的先贤们曾经这样描述阿尼玛卿山的功德：只要我们以至诚之心供养，我们心中所有美好的愿望就都能实现，所有的不顺利都能离我们远去。不论你是求事业，婚姻，家庭，健康等人天福报，还是求解脱，成佛，都能如愿。

 

 

阿尼玛卿是昆仑山系支脉，和西藏的冈仁波齐、云南的梅里雪山和玉树的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。\"阿尼\"是安多藏语的译音，意为先祖老翁，也含有美丽、幸福或博大无畏等意;\"玛卿\"的意思是黄河源头最大的山，也有雄伟壮观之意。也有专家认为，“玛”在藏语中有原初、根本之意，意即创世纪之初阿尼玛卿便已存在。从这个意义上讲，阿尼玛卿便是与世界一起诞生的山峰。而当黄河以蜿蜒羸弱的溪流从巴颜喀拉山麓的约古宗列出发，当它在阿尼玛卿山脚下与星宿海相逢，与扎陵湖、鄂陵湖相遇后，它的名字便成了玛曲，这里的“玛”便是阿尼玛卿的“玛”，而“曲”则是河水的意思。如果以原初、根本这个意思去理解，玛曲，便也是创世纪之河之意。

传说阿尼玛卿山神是活山神沃德的第四个儿子，沃德为了拯救藏区百姓，使他们解脱灾难，能过上安居乐业的日子，派老四到安多地区消灭妖魔，降伏猛兽，惩办坏人，使百姓过上幸福祥和的日子，后来老四与其父沃德巩甲相会时，修建的九层白玉琼楼变成了阿尼玛卿山神。

有关这座大山的传奇故事四处传扬，并赋予了它超自然又拟人化的形象：他身跨骏马，手握刀剑，征战厮杀于你死我活的疆场，他妻妾成群、儿女满堂，享受着烟火之气浓郁的天伦之乐，他喜怒无常，好恶鲜明，多变的性格时常以多变的天气变化呈现出不同的阴晴冷暖，这座大山的性格或心情也会“直露在脸上”，以不同的地理地貌呈现出来：冰山、雪峰、岩石、湖泊、草甸、沼泽……都是他不同的性格和心情符号，是他不同的喜怒哀乐。

阿尼玛卿神山是藏民朝拜的圣地，每逢藏历的\"羊年\"或者神门(尼果)、雪门，岗果隔开之年，朝拜的人们携带简单的行装、灶具和食物，绕山朝拜一周，尽了虔诚膜拜之心意，达到消除罪孽等目的。绕山一周，徒步一般要花七、八天时间，沿途条件很艰苦。

 

 

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转山朝拜

\"转山\"是一种盛行于藏地的庄严而又神圣的宗教活动仪式，在藏地基本都有转山的习俗。转山的习俗源自雍仲本教，围绕一座雪山、圣地顺时针而行。藏地苯教徒则逆时针围绕神山而行。或徒步，或者一步一叩首地磕着等身长头。到神山各圣迹或垭口则停步朝拜，一般在垭口烧香、挂风马旗、抛洒禄马。这是笃信藏传佛教的高原民族对自然、神灵、宗教表达敬畏之情的一种仪式，或者说是一种生活方式：旧时，常有一些牧人，他们拖家带口，赶着牛羊，牛羊身上驮着帐篷和一些日用家当，一边放牧，一边转山，把自己游牧的一生就交给了这样的转山仪式，他们被称为“走圈转山者”，他们随季节迁徙，逐水草而居，直至老去，直至终其一生。将信仰和生活交织在一起，生活即是信仰。

 

 

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磕头朝拜

面对神山、圣迹、佛像圣物，双手合十，用手分别触碰额、口、心三个部位，然后跪下，双手分别前推，五体投地。按照藏传佛教的解释，双手合十，空心掌似含苞待放的莲花，表示以莲花供养三宝（佛法僧），触碰额、口、心三个部位，是为了观想自己身口意的业障消除，五体投地，是祈求三宝的加持。

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阿尼玛卿神山转山

 

转山路线简图

 

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路线速览

大武乡—雪山乡（3740米）-察那卡多（3920米）—-枯毛（4275米）达木乔垭口（4720米）-阿尼玛卿2号峰脚下营地（4610米）给日格（4200米）下大武（3980米）-格日寺（3920米）-扎堆摊（3925米）知亥代垭口（4600米）-知加郭营地（4310米）—知加郭（4310米）-左哈龙（4015米）-白塔（3690米）

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最佳转山时间

5月、9月、10月（6-/7月雨季河水暴涨，渡河容易致命、11月底-4月底冰雪期）

详细线路

西宁--大武乡（车程10小时，途中可游玩石藏丹霞，拉加寺）

D1:大武—雪山乡—察那卡多车程约5小时左右徒步：4小时左右早上乘车前往雪山乡，这是传统转山的起点。这段路80多公里，为土石公路，路面坑洼，部分路段雨季很难通行。抵达雪山乡后简单吃完午餐，租牦牛。稍事休息后整理装备，开始适应性徒步，前往察那卡多。离开雪山乡后，是漫长的河谷土路，起初四五公里还有几户人家，有可以通车的泥路，沿途是游牧风景，之后没有路，但后面的土路相对平坦，海拔变化不大。雪山乡前往察那卡多的路上，会经过一个流淌着红色泉水的玛积药泉，据说泉水有治疗肚子疼的功效。大约徒步15公里，约4个小时抵达察那卡多，即三岔河口。从这里往北是阿尼玛卿南坡转山山路，往东则通往大武。晚上在三岔河谷扎营，海拔3920米。

D2：察那卡多-（12km)-阳柯河-（10km)-达木乔垭口营地徒步：7-8小时左右这一天的路程有多处河滩，需过河5次。过河时一定确保安全，团队一起协作通过。建议这一段租用马匹通过，骑马过河。阳柯河附近有牧场及牧民的帐篷，也有简陋牛棚，可以宿营。阿尼玛卿山区有大小冰川40余条，白天在太阳光照下，山上的冰雪融化流到山下，河流就开始涨水，午后一般水量很大且河水浑如黑水泥浆。不过到了晚上气温降低，河水就会慢慢变小变清，因此早上过河是比较明智的选择。达木乔垭口营地，另外沿途适合扎营的地方很多，可根据进程调整。

 

 

D3:达木乔垭口营地-（27km）-给日格徒步：7-8小时翻过达木乔垭口之后就是一片高山平原，有草地、荒坡、沼泽湿地等各种地形，缓慢下降，路径很明显，中间至少有一次需要过河。达木乔垭口是此行海拔最高的地方，过垭口约1小时，会路过一块巨大的许愿石，可以绕石三圈许愿。这一天行走在阿尼玛卿西南侧，是全程风景最好的一段。一直在阿尼玛卿的注视下徒步向前，壮阔的雪山始终在视野内。夏季时可以看到高原满山遍野的格桑花开。垭口有一处很壮观的祭台，徒们相信在这里祈愿，神能够听到，所以都会停下来祭拜，绕垭口的玛尼堆三圈，挂经幡。

木哇多哇、给日格、给同沟，沿途适合扎营的地方很多。

D4：给日格-（11km）-给同沟-（14km）-下大武乡徒步：9小时左右全程砂石公路，缓慢上坡，可以坐车通过。徒步的话，建议走路边的草地，脚底会没那么累。

D5：下大武乡-（6km）-格日寺-（20km）-知亥代垭口徒步：8-9小时从下大武出来约5公里，远远的就可以看到阿尼玛卿文化中心矗立在荒凉的河滩上，看上去金碧辉煌气势非凡。

阿尼玛卿文化中心是一座具有浓郁藏民族文化风格的宏伟建筑，一层大殿供奉着很多佛像和神像，很多牧民会来这里朝拜。二层和后院则是学校的教室和宿舍，这里是活佛自筹资金建立的，旨在为更多的藏族孩子提供学习机会。

知亥代垭口面对的是壮观的哈龙冰川，长7.7公里，落差1800米，据说是黄河流域里最大的冰川。垭口风大，停留观景的话注意防风御寒。

知亥代垭口前后约3公里都有合适的扎营地。

 

 

D6：知亥代垭口——哈龙沟——雪山乡白塔村/大武乡徒步：约9小时全程30KM砂石公路，缓慢下坡，沿途有牧场。景色很一般，走公路有点绕，走草地需要不断过河。

当看到一字排开的白塔时，就到了白塔村。这是一个三岔口，往左是雪山乡，往右是察那卡多方向。

到白塔村后，建议到附近的雪山乡住宿休整，明日返程。或是乘车回大武。徒步结束

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转山注意事项

1.本次徒步活动有一定的危险性，每个人在参加前需充分考虑自己的身体、健康和个人装备，了解徒步活动具有的风险性。对自己的安全负全部责任。2.长距离徒步和高原负重是一件非常消耗体力的事情，且转山途中有多处冰河要过，水量大小不一，建议租用马匹可以骑马过河。熟悉路线的马夫途中还可以帮你落实营地水源、找柴做饭、指路等。3.租马的价格浮动很大，而且由于近几年虫草经济的发展，当地的村民马帮大都不愿意接转山的活。4.注意环境保护，不做破坏生态环境的事。不随意处理、丢弃垃圾，垃圾须带出山统一处理，不随意采挖植物，捕猎动物。5.前期保证携带合适的装备，足够的食品、水，并对自己的一切行为负责。

个人装备

60L左右的大包，装个全部装备，大包牦牛驼的）

30L左右小背包（带防雨罩，路上徒步背）、睡袋（-25左右羽绒）、防潮垫

冲锋衣、冲锋裤、建议为防水登山鞋、抓绒衣、抓绒裤，速干棉袜（建议多带几双）、抓绒手套，速干内衣裤

太阳帽，头灯（或电筒）、登山杖（建议双杖）、太阳镜、雪套（建议带）、保温水壶、餐具

个人日常用品、防晒霜、照相机（带电池）、手机（带电池）、压缩袋、垃圾袋、个人特殊药品及个人应急药品等

公用装备应急药品，帐篷，炊具，气罐，绳索等

高原气候状况及相关事项

5月底--10月底是高原上最美丽的季节，芳草如茵，油菜花黄，雪山在阳光下华光四射。一碧万里的天空下是游荡的牦牛和高原马，其间点缀着无数白白点点的帐篷微风吹过，美丽的高原湖泊湖面上涟漪阵阵，这个期间为进入高原的最佳季节，除了正常的防雨防晒，还有就是防寒，高原海拔高受小山地气候的影响，行程中天气多变，建议根据装备注意事项备足装备，行程中不要随意穿脱衣物，不要轻易喝生水，防止感冒和痢疾是很重要。另外就是高原反应，建议出行的同学提前到西宁适应一下，俱乐部带了防止高反的药品，建议队员在出行前和俱乐部联系咨询高原注意事项。

关于饮食饮水的安排

7-11月期间青海的活动全部以野营野餐为主，因高原煮饭慢且不易熟，建议大家带着消食片和治疗肠胃炎的药片，全程有水源，只需带1L左右的保温水壶。另外在藏家吃饭的时候因当地饮食习惯问题我们要以当地饮食习惯为主，俱乐部不接受因此而引起的饮食投诉。

营地伙食

主食：（4菜一汤，米饭，面条，随机搭配）

路餐：零食和高能量高热量食品（红牛，萨琪玛，水果，牛肉，水果糖，奶糖，果冻，鸡爪，面包等）（文/扎西旺烁 部分图/网络）

 

本活动由雪山之神户外俱乐部组织

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