许多人印象中的青海，首先就是青海湖。同时人们心里，青海的拉面比手抓羊肉更著名，因为全国各地开兰州拉面馆的大部分是青海人。这不能说青海没有存在感，而是因为青海太低调。当你有机会走近青海，了解青海后，就会一步步臣服于其魅力之下。

 

 

青海不是只有青海湖，青海有着丰富的自然景观和人文历史，今天我们先从静谧绮丽，湖光山色 碧水丹霞的坎布拉开始，走进大美青海，寻道昆仑文化。

 

 

古时诗人李白的一首《将进酒·君不见》诗中这样写到：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。这个天上，指的就是世界屋脊青藏高原。只是那个年代的皇帝都没搞明白黄河从哪里来。浪漫诗人李白因此谓之“天上来”。

 

 

奔流不息的黄河水随着唐代浪漫诗人李白笔下流淌的诗句，经过青海黄南藏族自冶州的坎布拉时，画出了一幅幅巨大的碧水丹山画。

 

 

 

 

我是个好奇的人，初认识青海时，总琢磨为啥她叫青海，因为青海根本没有海，有的是牛羊成群的青色草原， 温暖阳光下金色的冰川山脉， 还有就是大大小小如绚丽宝石般的高原湖泊。

后来我悟出一个道理，青海是山之宗、水之源，孕育了中华民族悠久文明历史三条闻名世界的江河：长江、黄河和流出国外的澜沧江（国外称湄公河） 均发源于在青藏高原的青海境内。所以青海又被称之为三江源。黄河，长江和澜沧江，三条江河的最终归宿都是汇入大海。

长江黄河澜沧江，滔滔江河伴日月，三江奔流归大海。看到这段话，我觉得青海之“海”，或许因此而来。

 

 

小时候父亲在北京工作，作为随军家属坐火车从广州坐两天一夜的火车去北京，在火车上我看到了长江和黄河。那时黄河给我的印象是因为水黄，所以叫黄河。而小学时的课本中描述的黄河，体现的都是其气势磅礴。给我们的感觉就是带着黄土泥沙的黄河水，如万马奔腾般咆哮着从黄土高坡奔向中原大地。最早改变我对黄河印象是这次坎布拉之前的几年，在有着“天下黄河贵德清”美誉的贵德县，知道了黄土高坡上的黄河水竟然不是黄的，而且水浅的地方还清澈见底。时隔多年后，我又来到贵德下游的坎布拉。

 

 

坎布拉的黄河两岸，有着茂密的森林和肥沃的土地，完全不比长江流域的江汉平原差。

 

 

 

 

坎布拉的丹霞地貌只要由红色砂砾岩构成，岩体表面丹赤如霞。地貌特征以奇峰、方山、洞穴、峭壁为主的，形态千奇百怪，山体形态各异。如柱如塔、似壁似堡、似人如兽，各种造型栩栩如生。尽显大自然之鬼斧神工。

 

 

 

 

黄河流经的李家峡河谷中，坐卧着因水利工程截流而成的高峡平湖李家峡水库。 水面海拔近4000米，就像镶嵌在天地间的一枚绮丽的巨大绿宝石，静谧地安卧在蓝天白云下的绿草丹霞中，

 

 

李家峡水库被红色砂岩形成的丹霞地貌群山围绕。水浅处碧绿、水深处湛蓝。群山峻峭，水面辽阔，最深处逾180米。 山水辉映，水天一色，极其壮观。

 

 

 

 

 

黄河由此流出，亦是清澈见底，与我们在中原看到的浑浊的黄河水截然不同。

 

 

 

 

黄河两岸碧水丹山的绿洲中有看到的大多是回教的建筑标记。开始我还以为这里是回族为主的地区，我还看到路上有戴着白色帽子的回族开着摩托车，后面坐着个喇嘛还搂着开车回民的腰，两个教种之间显得亲密无间。

 

 

 

 

坎布拉是藏语，意寓为“康巴人的家园”。根据史实记录，公元九世纪西藏赞普朗达玛灭佛，3名僧人(藏史称“三智士”)来坎布拉避难修行，弘扬佛法，使佛教又从这里复兴，并两度从坎布拉传回西藏，使这里成为藏传佛教后宏期发祥圣地而闻名。我开始无法将眼前诸多的回教气氛和史记中的佛教历史联系到一起。直到第二年我又到青海，开车去到对面山顶上的夏琼寺，俯视回这边的坎布拉时，才感受到这段历史。

 

 

巍巍昆仑，天境祁连，秀美阿尔山，茫茫柴达木， 广褒无垠的神奇西域， 人文荟萃的丝绸之路。青海乃至整个青藏高原，蕴藏着多少人类文明的发展历史。看到这里，你的思路还会只停留在青海湖嘛？