西行客旅行

"赴一场西藏之约"分享会

第一期分享整理

研究藏学的客栈老板娘为你讲解藏族文化

分 享 嘉 宾 | 树 哥

拉萨一棵树家庭客栈老板，前新东方学校英语老师，现西藏大学藏学专业在读研究生。爱花爱草爱阅读、爱猫爱狗爱旅行，喜欢一切多元的文化及未知的事物，娘炮的外表下藏着一颗爷们儿的心。喜欢挑战，憎恨一成不变。大学时学管理，毕业后教英文，接着开客栈，研究藏学，每次都是跨越式转变，没有丝毫缓冲。

第一在纳木错的高反、徒步墨脱时遇到的蚂蟥，没有消磨掉她对西藏的热情，反而激起了她对西藏更强的向往。驾轻就熟的工作、生活，显得枯燥没有挑战，她决定改变，开始计划自己新的生活。放弃高薪稳定的工作、离开生活近八年的江南小城、打包所有的行李，搬到雪域高原，开起了自己的客栈。之后因为对藏学的强烈兴趣，促使她再次进入校园，变身为西藏大学藏学研究生。

分享内容|树哥的客栈

独自一人来到陌生的城市，从找房子、装修、添置家具，一个弱小的姑娘一点点将自己梦里想要的房子打造成现实。

房屋最初的样子

自己一个人刷墙

摆上自己喜欢的小物品

大功告成，小确幸的家庭客栈终于完成

“很多朋友都问我，一个女孩子在筹建客栈过程中有没有觉得很辛苦？因为当时只想着一定要将客栈开起来，也就没有刻意去放大这种辛苦。反而是现在回顾当时的情景，才替自己感到心酸。”

分享内容|藏族事物含义

六字真言

提到西藏就不得不说的就是藏传佛教，提起藏传佛教绕不开的就是六字真言。在藏地不管是石头上刻的、纸上印的、经幡上画的、或者是信徒们口中念诵的，都离不开六字真言。

六字真言源自梵文，它的发音是唵（ōng）、嘛（mā）、呢（nī）、叭（bēi）、咪（mēi）、吽（hōng），是大慈大悲观世音菩萨心咒，它象征的是诸菩萨的慈悲与加持。

这六个字母有不同的颜色，唵（ōng）是白色，象征天神道；嘛（mā）是青色，代表飞天；呢（nī）是黄色，代表人道；叭（bēi）是绿色，代表牲畜道；咪（mēi）是红色，代表恶鬼道；吽（hōng）是黑色，代表地狱。所以六字真言也就代表了佛教中的六道轮回。

转经筒

六字真言经常被放在转经筒中，如果到藏地来就可以看到老一辈的这些藏族信众手中都拿着一个转经筒。

转经筒有大有小，大的话要十几个人才能转动，小的呢就拳头大小，可以拿在手里。

转经筒的材料也有很多种，有铜制的、银的、象牙的，还有一些是外壳用牛皮彩绘出来的，有的转经筒外面会刻上非常精美繁复的佛教图案，里面装的是经文，一般就是六字真言。所以转经筒每转一圈就相当于念诵了一遍六字真言，另外，转经筒转的时候一定要注意顺时针转。

经幡

在藏地的很多地方，不管是寺庙、山顶还是藏族人家的院子里，我们都可以看到这些五彩的布条。这些布条上面印着一些经文或者藏传佛教里面的一些瑞祥图案。

汉语我们称作是经幡，藏语里面叫龙达，其实就是风马旗。风和马都是托运物质的一些载体、方式，风运送的是虚无的东西，马托运的是食物，实实在在的东西。风马旗随风摆动，每摆动一次就是向上天传达一遍经文，传达人们对美好生活的请愿。

经幡一共有五种颜色，蓝色代表蓝天、白色代表白云、红色代表火焰、绿色代表绿水、黄色代表黄土。这五种颜色也就自然界的五种现象，五种现象顺序是不能颠倒的，先是蓝色，再是白色、红色、绿色、黄色，一定要严格按照这样的顺序来制作经幡。

玛尼堆

像经幡一样在藏地随处可见的，还有玛尼石，玛尼石是在石头上刻了一些经文，比如说六字真言，刻上了经文的石头被称为玛尼石。一块一块的玛尼石组起来就变成了玛尼石堆。

不管是在湖边、山顶或者是在转经的路口，我们都可以看到这样一叠一叠堆起来的玛尼堆。藏传佛教的信众认为，如果往玛尼堆上放上一块石头，就等于念了一遍经文，相当于在给自己积累功德，积累福报。

玛尼堆在藏族信徒心目中是非常神圣的象征，我们在藏地旅行的时候，可以往玛尼石堆上放一块石头，给自己积累功德，但千万不要用脚去踢倒或者损毁玛尼堆，因为这是一种不尊重的行为。

酥油灯

酥油灯在藏传佛教中也有十分重要的作用，它代表着广大信徒的一种精神。酥油灯的燃料是酥油，酥油是从牛奶或者羊奶中提炼出来的一种脂肪，一般是黄色的。

在西藏的寺庙和藏族人的家里都可以看到这种长明不灭的酥油灯，它代表的是人们的一种虔诚和祈祷。

酥油灯在藏族人民心中还有另外两层含义，第一个是它的物质方面的含义，照亮世界的黑暗，祛除内心的愚昧，获得一种智慧和福报。第二种是火，可以供给火力，我们在现实生活中，需要外在火力的推动，如果去供一盏灯，向佛祖祈祷，可以获得事业上的果报。

煨桑炉

煨桑是藏传佛教中很常见的一种祭拜形式，信众们会往煨桑炉里放置一些松柏枝燃烧，有的也会往里面投一些糌粑、酥油，或者是万寿菊之类的鲜花，表达一种亲近和祈祷。

擦擦

擦擦是一种模制的泥佛或者泥塔，藏族信众制作擦擦的目的是积累功德，并且把擦擦看成是一种可以消灾祈福的信物。擦擦一般放置在寺庙、山顶、或者是路口的玛尼堆，跟经幡、玛尼石一起受到信徒的膜拜，所以在藏地旅行中禁止拿擦擦。

擦擦常见的有五种，泥擦、骨擦、布擦、药擦、名擦。泥擦是由普通泥土做成；骨擦是由圆寂的活佛或者高僧的骨灰混合泥土做成；历代达赖喇嘛、班禅大师及少数大活佛圆寂实行塔葬，将脱水处理出的大师体液混合泥土制成的擦擦称为“布擦”；药擦是用多种名贵藏药为原料，依藏医药工艺流程、宗教仪轨，精炼压制成型并可服用医病的擦擦；名擦，达赖、班禅等大活佛、知名人士亲手制作的擦擦。

法轮

在藏地很多寺庙的屋顶上都可看到法轮，法轮在早起印度是太阳的象征，轮在古代是一种农具或兵器，佛教的“轮”意为佛法无边，摧邪显正。金轮有四层含义，整个团是一个圆形，代表佛教教义的圆满；最中间圆心的地方叫做毂（gu三声），代表戒律，是冥想修炼的本质核心；八轮辐代表八正道；外圈是指把所有东西汇聚在一起的正念。金轮两边的动物不是羊，而是鹿，这两头鹿是鹿野苑的象征。

法幢

法幢（chuang三声）是说法道场的标帜，宣扬佛法的时候，将幢幡建于道场门前，表示能降伏使众生烦恼的魔障。法幢一般是用黄铜打造的，表面上装饰了一些复杂精美的佛教图文，四周会悬挂一些做工精巧的铜铃。风吹过来的时候，铜铃叮当作响，也就象征着佛法的佛音远播。

法幢也有用绸布做成的，大多悬挂在佛堂之中。

吉祥八宝

吉祥八宝（宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、海螺、吉祥结、勝幢、法轮）也是藏地常见的一种图案，象征好运。通常被装饰在佛教圣物或者世俗的物品上，比如木雕家具、地毯、门帘……

磕长头

磕长头，也叫等身长头，在藏传佛教教徒们极为虔诚的拜佛仪式。磕头朝圣的人在五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。“磕长头”一般有三种方式，一种是原地磕，对着寺庙不停地磕；第二种是短途磕，绕着寺庙，这样一圈下来一般需要几个小时的时间；还有一种是长途磕，从所住的地方一路磕长头到拉萨来朝圣，一般需要一年或者几年的时间。

分享内容|藏地旅行时注意事项

1、对尊者、长辈、僧人或者老师，忌讳直接叫他们的名字，在藏地会在他们的名字后面加一个“拉”字，表示尊称。

2、就坐的时候不能坐在长辈或者尊者的上位，这是一种不礼貌和不尊重。

3、藏族同胞在送容器一类的礼物不能空着送，里面会装米、糖、青稞等，一般讲究的会装到三分之一或三分之一以上。

4、拥抱并不是合适的礼节，握手可以在一般的信徒中间使用，最常用和保守的方式是双手合十。

5、头上系着彩色布条的牛和羊都是放生的，藏族信众认为放生一头牛，或者一只羊可以消灾，所以不要去随意驱赶或者伤害放生的牛羊。

6、藏传佛教信徒的眼中，每一座山和湖都有神灵在居住，所以经过神山和圣湖的时候切记不要高声喧哗。在藏语里湖被称为错，这些圣湖是不允许行船打鱼，也不能把脚伸入湖中。

7、进入寺庙一定要把帽子和太阳镜摘掉，不能随便拍照，拍照前要先问一下工作人员，有些地方拍照是需要收费的。不要随意触摸佛像和寺庙里的壁画。

8、不要随便碰触藏族同胞的帽子和头发，不要摸小孩子的头，藏族同胞认为头顶是有神灵居住的，碰触代表对神灵的冒犯。

9、藏传佛教里任何一种转经，都要顺时针；另外千万不要踩踏或者坐在经幡上，这是一种极大的不礼貌。

10、如果有机会观摩天葬，绝对不能拍照。

感谢树哥精心准备的分享，希望对大家了解西藏有所帮助。如果大家想加树哥微信，可在西行客旅行公众号后台留言。大家敬请期待下期分享~~~

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