我国是一个历史悠久的农业文明古国，有着数千年传统的农耕文化，源远流长的传统农业，在历代的国计民生中占有极其重要的地位，它深远地影响着我国传统文化的走向，也塑造着中华民族的精神内涵。在青海农业生产也有着漫长的历史，河湟地区是主要的农业区，世世代代生活在这里的人们在长期的农耕生活中逐渐形成了有别于中原内地的民俗文化。

（收获青稞）

（春小麦）

河湟谷地气候温和，农田广阔，土地肥沃，都为水浇地。主要作物有春小麦、青稞、油菜、洋芋、大头菜、三红苹果（红星、红元帅、红冠）。传统的农耕文化让这里也诞生了许多言简意赅又极具地方色彩的农耕谚语：若要地壮，拆锅头打抗。（意为用灶灰和炕灰作肥料）一九一场雪，猪狗不吃黑（“黑”读he,指青稞等杂粮。意为瑞雪兆丰年）。立夏种胡麻，花儿开不罢。麦浇芽，豆浇花，青稞浇水一拃大。羊过清明马过夏，人过小暑再不怕（清明后青草可供羊吃。立夏后的青草可供马吃，小暑后粮食已熟）。……

在生产很不发达的年代里，农业主要是靠天吃饭，依赖自然，因此人们得顺应农时而不能违拗，同时还将收获的希望寄托于神灵的护佑和恩赐，定期举行祭祀，不敢稍有怠慢。青海东部农业区汉族、土族把春耕开犁视为很重要的活动。开耕要选吉日，耕牛牛角披红，并燃放鞭炮，跪拜天地，祈求丰年。藏族从下地到秋收也十分注意对神灵的敬仰，他们往往通过煨桑、祈祷、念经祈求神赐予他们丰收。如果遇到久旱无雨，青海的各族群众，往往要进行“求雨”活动。祈雨主要跟宗教有关，因此诞生了诵经法会、抬龙王等民俗活动。等到五谷丰登时，汉族、土族群众要燃香焚表，叩头谢神。蒙古族群众则在打场结束后要宰牲向神灵祭祀。

（湟中县千户营高台）

（二牛抬杠）

（太平鼓）

（社火秧歌表演）

随着社会的发展，生产力的提高，许多传统的农业民俗已失去了传承的基础和意义，少部分的遗存在内容和形式上也都有较大的变化。尽管如此，人们对传统民俗文化的追忆并未消失。你看，正月里高抬表演，二牛抬杠，太平鼓，秧歌……那一队队承载了中华农耕文明身影的社火正红遍大街小巷。

（本文图片来自网络插图）