没有成功的时候，就一心想取得成功，成功了之后，就舍弃不了自己手头上的那点东西。然而却不知道，很多时候往往是攥得越紧，流失得越快。功成、名逐、身退，这简单的六个字，却概括出人生的哲学。

老子曰：“功成、名遂、身退，天之道”。可见中国文化对隐士思想极为推崇。道家思想更是形成了隐士学派。这些人在国家危机时，需要救世救人的时候，他们毫不犹豫站出来拨乱反正。等天下一太平了，他们就功成身退了。功成、名逐、身退，这简单的六个字，却概括出人生的哲学。每个人都向往功成名就，但是在这之后，懂得急流勇退才是大智慧。该出手时要出手，该收手时就要及时地收手。

实现了功成、名逐、身退的人，最著名的莫过于春秋末期的范蠡。这个人出身贫寒，但是聪敏睿智、胸藏韬略。公元前496年，吴国和越国发生了战争，吴王阖闾阵亡，他的儿子夫差就立志为父报仇，然后跟越国在夫椒决战，越王勾践大败，只剩5000兵卒。范蠡想要帮助越国，就先跑去吴国不仅送礼，还一番说辞，说得让吴王没有把越国完全灭掉。接着他就扶持越王勾践，一边安慰他说越国肯定能兴盛起来，把吴国打败，一边陪着勾践去吴国卧薪尝胆。这一陪就是三年，陪着勾践夫妇在吴国当了三年奴隶。三年以后，他回到越国，与文种（越王勾践的谋臣）一起拟定了很多方法，怎样战胜吴国。并且他还亲自跋山涉水，找到了美女西施，实施美人计。范蠡为越王勾践做事有二十多年，帮助勾践成就了霸业，被尊为上将军。按说这时候，“吃得苦中苦，方为人上人”，终于苦尽甘来，可以享享清福了。

“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。”正是举国大庆的时候，范蠡又是大功臣，肯定不会亏待他的。但是范蠡走了，他辞官了。他能在帮助越王勾践时及时退去，不仅显示出他的胸襟，也显示出他的智慧。他不是为了名利才帮助勾践的，而是为了天下苍生，因为当时政治黑暗，民不聊生，他的出发点就是大众。他的智慧体现在他太了解勾践了，他知道勾践的为人，他在离开越国后，还给文种写了封信，文种在帮助勾践成就霸业也立了大功。信里是这样写的：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”意思是飞鸟射杀完了，弓箭就要收起来了，兔子死了，猎狗也要被杀了，说个不好听点就是过河拆桥，利用完你了就该收拾你了。越王就是这样的人，所以为了自保还是隐去吧。

文种收到信后，觉得范蠡说得很有道理，就称病不上朝，想着这样就能逃过一劫，但是最终仍被勾践找个理由赐死了。所以说这就是范蠡的智慧，也是他的过人之处，他早就看清了这一点，他也不贪图虚名，功成之后，能够及时隐退，过着自己的逍遥生活。说到底，还是人的贪心在作祟，没有成功的时候，就一心想取得成功，成功了之后，就舍弃不了自己手头上的那点东西。攥得越紧，流失得越快。

有个朋友就讲了两个真实的事。一个人，做房地产生意起家，做得不大不小，身家达到了3000万以上，头脑比较活泛，自己还投资了别的产业，生意是越做越大，但由于某种原因触犯了国家政策被拘留。后来想东山再起，又做了一些别的生意，但是血本无归。对于很多做生意的人都是如此，赚了一块钱，就想赚十块钱，赚了十块钱，就想赚一百块钱，欲望是无止境的，人们对钱财的追求是无止境的。于是，开始唯利是图，把道德、法律都抛向一边，眼里只有钱。结果只能是一所无获，甚至赔上自己的前程。

另有一个人，热衷于炒股。于是向亲戚朋友借钱去炒股，股市好的时候，确实赚了不少钱。此时他想到的并不是见好就收，而是希望赚得更多，所以他不仅把自己赚的钱全投入股市，而且又借了十几万投了进去。希望自己能够大赚一笔。他却忘了“股市有风险，入市须谨慎”，所以他被套牢了，不得不等着牛市重现，可是这个等待不知要到何时。

人的欲望是不可能满足的，赚了钱就想赚更，赔了钱就想翻本再赚回来。其实炒股的人和赌博者具有相同的心理，所以会越赌越上瘾，结果一定是输钱。如果能够及时抽身，还可以避免更大的损失，但是人就是这样，输了就想翻本，不惜借高利贷继续赌。后果可想而知。