在藏地,你需要亲手去触摸她的冰冷,用脚去踩踏她的坚硬,用心去体验她的笨重的时候,竟然发现每一块石头的背后,果真还存有如此玄妙的故事和渊源。
藏地是一个笃信万物有灵的地方,长期与群山、湖泊、草甸、蓝天为伴,与骏马、雄鹰、獒犬、牛羊为友,自然界的一切在藏民眼中都是神的子民,浑身充满了神性。
在藏地,人们敬畏神山:冈仁波齐、南迦巴瓦、珠穆朗玛,都是宇宙中最神圣的彼岸。人们崇敬圣湖:玛旁雍、羊卓雍、纳木错,都是天底下最美丽的家园。
人们钟爱石头:天珠、珊瑚、玛瑙、砗磲、绿松石,都是神的灵气聚结的慧根;人们珍惜植被:煨桑时从草籽、松枝、柏木、青稞、糌粑中升起的霭霭烟雾,寄托了对上天的无限景仰。
于是,在藏地,每一块石头,每一滴水都有她的故事,每一个生灵都有她的传说。
玛尼石
当年,在文成公主入藏时,走过的唐蕃古道上,有一个地方叫做嘉那玛尼城,距离西宁大约850公里,这是一片石头的世界,这里的每一块石头都可以为你讲述一段自己的故事。
传说,300多年前,一世嘉那活佛,在这里捡到一块天然自显的玛尼石,使他顿悟洞悉了此生的使命:应于此地利乐众生,昌盛佛法。从此,他便在驻留此地,以雕刻玛尼石,平静度过一生。
活佛的执著感染了当地的百姓,雕刻玛尼石便成为一种信仰在这片土地上世代传承,年复一年,日复一日。终于,在结古镇边缘沉雄浑美的高山大坡之侧,一座凝结着无数信徒心血结晶的玛尼石巨城诞生了。
藏传佛教的信徒喜欢诵经祷告,更喜欢将经文或者佛像雕刻于石头上,以表现出对于佛刻骨铭心的崇敬。据说这种特别的表达方式起源于松赞干布时期。
千百年来,万山之巅的藏民,一直相信天地有灵,人神感应,在他们看来,山是神的化身,具有超人的灵性,而山神的肌体——石头就是神灵的一部分。
所以,爱神,就应当爱神的一切,于是,将对神的忠贞与对自然的敬畏融合在一起,就形成了后来的玛尼堆。
沿着昆仑山脉一路前行,跨过唐古拉山口就进入了西藏腹地。每当经过山口、关隘、江畔、村落、牧场抑或天葬场,总会与一座座用石块垒积成的玛尼堆不期而遇,藏族称之为曼扎(意为曼陀罗)或石供。
虔诚的人们在这些石堆上面插上经幢,挂满经幡,或者摆置牦牛头骨,焚香祷告。在晨露夕阳里,在随风舞动的经幡和烟雾中,藏民为家人和神灵许下心愿,这一切,构成一幅和谐安宁的藏民安居图。
玛尼堆
一直以来,在藏民心中,马尼堆就是一个航向或者路标,被放置在转经或者行走的山口或者路口上,为行人标记着行走的路线,指引着归乡的方向。
试想,在廖无人迹的高原,四周都是高山草甸,悬崖河谷,时而还会遇到猛禽野兽,见到玛尼堆,不仅可以提示路线,更可以抚慰内心的恐惧。飘扬的经幡和沉静的石堆似乎就是神对子民的眷顾。
因此,藏民每每走到玛尼堆跟前,总会随手捡起小石子往上堆积,以为诵经一次,然后口中含着“唵嘛呢叭咪吽”六字真言,围绕马尼堆转上一圈,视为念过一千遍经文。
就这样,马尼堆寄托着藏民对于人生航向的探寻,也表现出聚沙成丘的坚定信念。于是,马尼堆在藏民眼中就决不仅仅只是石头、土块,而是人与天对话的桥梁,是自然、神灵与人类交汇的支点,是架构在藏民心中的精神图腾。
虔诚的藏民决不会仅仅止步于只将石头所累积形成的玛尼石,更多神圣的玛尼堆是一块块被精心雕刻的石头,他们有的一字一石,有的六字一石,有的雕刻佛像,有的绘制动物,还有的刻满整部佛经。
通常,藏民们从山上采回大量的叶岩,或者硬度适中的石块置于家中,在冬季农闲之时专心致志地雕刻玛尼石。在他们看来,每雕刻一笔就代表洗净身上的一处污浊,而雕刻完一块玛尼石,就算是完成了一份功德。
摩崖石刻
到了拉萨,除了布达拉、大昭寺、罗布林卡之外,在我看来,有两处景点是决不能错过的,其一是药王山南面的摩崖石刻群,另一处是哲蚌寺中的山顶石刻。
据说,藏民一直认为将心念寄存于石头上就能真正保存万年,圣人的神迹因此也常常会在石头上显现,为后世万代所膜拜,比如格萨尔的足印、拴马石印,以及布达拉宫进门处达赖喇嘛的手掌印,等等。
西藏的摩崖石刻大都形成于公元十世纪前后,这得益于当时藏传佛教在社会上获得了至高的地位,并为各个族群阶层所共同接受。在西藏,有各式的摩崖石刻造像和线刻六字真言,遍布整面山墙,如查拉鲁普石窟庙。
坐落于山腰处的石窟庙,有个奇特的洞窟式造型,廊道岩壁上浮雕着69尊石刻造像,包括松赞干布、文成公主,还有大梵天王以及如来诸佛菩萨等。石窟的中柱与石窟间开凿的转经道通直接通向信仰的发光地——《甘珠尔》佛塔。
据说,这座《甘珠尔》佛塔是来自青海玉树的信徒道登达娃,他用身体丈量着朝圣天路,用额头敲击大地计数着对佛陀的敬仰,用其虔诚朝圣佛祖。
来到拉萨之后,道登达娃就此安家,将所有积蓄化作面对墙壁的日夜锤打、亿万敲击,终于使得恢弘的大藏经《甘珠尔》佛塔在此伫立。
唱歌的石头
在藏地,你需要亲手去触摸她的冰冷,用脚去踩踏她的坚硬,用心去体验她的笨重的时候,竟然发现每一块石头的背后,果真还存有如此玄妙的故事和渊源。
比如,在电影《入殓师》里,关于“父亲”的那段感人至深的台词:“在很久以前,还没有文字的时候,人们就会找跟自己心情一样的石头,然后赠予对方。收到的一方会在石头里得到感触,然后去了解对方的心。例如光滑的石头,就能想象他平静的心。凹凸不平的石头就代表担心对方。”
其实,也正像《与仓央嘉措一起修行》书中所说的,“一块石头,也许是最容易被忽略的,但又可以是最离不开的。信仰可以赋予石头生命——只要有人的地方,石头就被雕成大大小小的佛像。藏传佛教更是把石头视作有灵性的东西。”
在西藏,只要生命不息,生活延续,就不可能与石头绝缘。人们通过各种工具,将石头用于不同的用途,抑或雕琢,抑或累积,抑或抚玩,石头中所呈现出的无限图景,其实,只是人们自己。
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