引言

黄河作为中华民族的母亲河，见证了华夏上下五千年的风风雨雨，黄河边上亦上演了无数惊心动魄的历史故事，美丽动人的神话传说。作为华夏儿女黄河在我的脑海里不应该只是个符号，更不应该只是口头上的一条河。那么我们应该怎么样去认识黄河，李白说黄河之水天上来。自古至今每一个华夏儿女都在不断的认识和了解黄河，因为她承载了厚重的中华文化。

起笔前我思索了良久，应该怎样去描述黄河？既然是母亲河，那么就从源头开始，以县级小城为单元一路跟随母亲，从孕育到幼年，从年少到壮年，直至母亲奔流如海，走完波涛澎湃的一生。用心去讲述母亲千百年来眼中的华夏故事，触摸每一个文化古迹，讲述黄河边上的每一个小城故事。

黄河源头

扎曲、约古宗列曲、卡日曲，三河在此汇聚形成黄河最初模样

 

黄河古称河，又名浊河，也叫中国河。相传，早在尧舜时，黄河就是一条有名的河流。我国著名的古籍《尚书·禹贡》中，曾有过夏禹“导河积石”的记载。这是我国历史上关于黄河的最早记载。

据记载，唐代贞观年间，唐使刘元鼎出使吐蕃，专门考察过黄河源。至此，人们对黄河源头已有相当的认识。

公元1280年，元朝专使都实奉命查勘河源，认定星宿海为黄河源头。

清代拉锡从星宿海往上走了两天，发现星宿海之上有三山，三山之泉流出三支河，三河东流入扎陵湖。对黄河源头的认识又进了一步。清乾隆四十七年，阿弥达奉命前往河源，告祭河神。阿弥达西逾星宿海300里，对三条河进行了实地勘查，认定位于星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河（即今卡日曲）为黄河上源。这是我国历史上第一次查明黄河的真正源头。

1952年，国家科考队认为约古宗列曲为黄河正源；

1978年夏天，国家组织河源考察队，深入河源地区实地查勘，查清在河源地区西部，有3条河流汇入星宿海，它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作约古宗列曲的一条支流。约古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲较约古宗列曲长近30公里，流域面积多700平方公里，水量也大2倍多。因此，确定卡日曲为黄河正源 。

卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山，山脚下几个泉眼溢出的清水，就是“咆哮万里触龙门”的黄河最初水流。位于今青海省玉树藏族自治州曲麻莱县境内，因此我们的黄河之旅也从曲麻莱县开始一路东走直到奔流入海。

勒巴沟岩画

这里自然风光神奇迷人，沟口有历史文化古迹文成公主庙，刻有六字真言和其他经文的嘛尼石随处可见

 

从石刻岩画上体态丰满的唐代 侍女和古藏文看，勒巴沟岩画的创造要追溯到１３００年前.仿佛透过石刻依稀看到当年文成公主携带大唐无数工匠、书籍，远嫁吐蕃的盛大场面。这一举动不仅为藏地带来先进的文化以及生产生活方式，也为中华民族大融合起到无可替代的作用。然而这一历史时刻也无非在史书中留下了寥寥数笔。

嘛尼石有的浸润在涓涓流水之中，有的掩映在绿草翠叶之间，构成了让人惊叹的巨石文化景观。

 

玄奘晒经台

传说永远充满神秘色彩，没必要纠结玄奘取经是否经过此地，又或是是否在此地逗留且晒过经书。我们只需知道历史上玄奘真实的存在过，也确实历经千难万阻到达天竺取得真经就足够了。一个人为了信仰去追逐，去努力，也许穷尽一生也无所事事，但真经永远在行走的路上。就这一点玄奘就值得去纪念，有这么一个地方也许可以使我们更加接近逝去的那段历史，也许这就是它存在的真正意义。

相传玄奘取经归来，在此地晾晒过淋湿的经卷。

 

后序

每一个小城都有自己独特的文化符号，说也说不完的故事，也许只有流淌在这里的母亲河才能完整的记录下来这里的一切，就像血液一样流淌在每一个华夏儿女的身体里，留下烙印。